Découvertes scientifiques

L’islam cause de maladies génétiques

L’interdiction dont souffrent les femmes en terre d’islam d’épouser un non-musulman renforce intensément la consanguinité, et les maladies génétiques qui en découlent.
Il faut ajouter à la cause de ces dégénérescences l'habitude de se marier entre cousins, si fréquente que les anthropologues ont donné à cette pratique le nom de « mariage arabe ».

"La moyenne de consanguinité en Algérie est de 38,80% selon la Fondation nationale pour la promotion de la santé et le développement de la recherche (FOREM).
La consanguinité reste élevée en Algérie. L’enquête, qui a ciblé des échantillons pris dans 21 communes réparties sur 12 wilayas a montré en outre que la commune de Bir El-Ater (wilaya de Tébessa) détient le taux de consanguinité le plus élevé dans le pays avec 88%, alors que le taux le plus bas a été enregistré à Oran avec 18,5%.
A Alger, le taux de consanguinité est bien au-dessous de la moyenne nationale : seulement 29,25%, a révélé l’enquête. Celle-ci a duré six mois et le choix des échantillons a été fait au hasard, souligne Forem, suivant les commandements humains et matériels disponibles.
Confiés à des étudiants en fin de cursus, l’enquête s’est déroulée dans des PMI où a été opéré la captage des 2.600 mamans à la faveur des visites de vaccination. La fondation précise, en outre, que 47% des familles ciblées par l’enquête ont moins de 3 enfants, 37% ont entre 4 et 7 enfants et 7,7% ont plus de 7 enfants.
La consanguinité du 2e degré est encore plus marquée dans certaines wilayas d’Algérie. Elle est très élevée dans les wilayas de Boumerdès, Aïn Defla et Bordj Bou Arreridj avec respectivement 85,71%, 76,3% et 75,92%.
Selon l’enquête toujours, les anomalies congénitales observées à la naissance (bec-de-lièvre, maladie de Duchenne, agénésie des membres, trisomie, mucoviscidose…) marquent un taux très élevé : 6,52%, soit presque deux à trois fois plus élevé par rapport aux taux admis de 2 à 3%.
Le cas de maladies génétiques sont plus nombreux dans les familles issues de mariage consanguin. La fréquence, ajoute la même étude, paraît proportionnelle au lien de consanguinité. Ainsi, dans ce groupe ont été retrouvés : 23 cas d’anémie hémolytique, 14 cas de cardiopathie congénitale, 3 cas d’hémophilie et trois cas de surdité.
Chez les enfants de parents non consanguins ou avec une consanguinité lointaine (5ème, 6ème degrés), d’après les résultats de l’enquête, aucune affection génétique n’a été décelée dans l’échantillon étudié. En conclusion, la Forem soutient que cette étude affirme l’importance des liens de consanguinité qui unissent les familles algériennes."
D’après le Quotidien d’Oran
http://www.algerie-dz.com/article10916.html

Salut Abdelbouddha.
Merci pour l'article. J'ai l'impression que les mariages entre cousins sont repandus au Maroc aussi. J'ai dans ma famille éloignée un cousin et une cousine qui se sont mariés. Leur fille à des problèmes de vue, certes ca arrive sauf que leur deuxieme enfant un garçon a des problemes psychomoteurs. Y'a de quoi se poser des questions.

Ces cousins sont un peu éloignés de la religion. C'est plus du à notre culture qui accepte facilement ce type de mariage.
Je pense que l'interdiction de se marier a un non musulman joue qu'un rôle négligeable dans ce problème en Algerie. Les musulmans ayant une faculté remarquable de nettoyer cultuellement leur pays il n'ya que peu d'étrangers.
Mais ca pourrait jouer sur des Saoudiens et autres quataris qui sont peu nombreux et ne se mélangent pas avec leurs nombreux étrangers.

Aderfi a écrit:Salut Abdelbouddha.
Merci pour l'article. J'ai l'impression que les mariages entre cousins sont repandus au Maroc aussi. J'ai dans ma famille éloignée un cousin et une cousine qui se sont mariés. Leur fille à des problèmes de vue, certes ca arrive sauf que leur deuxieme enfant un garçon a des problemes psychomoteurs. Y'a de quoi se poser des questions.

Ces cousins sont un peu éloignés de la religion. C'est plus du à notre culture qui l'accepte facilement.
Je pense que l'interdiction de se marier a un non musulman joue qu'un rôle négligeable dans ce problème en Algerie. Les musulmans ayant une faculté remarquable de nettoyer cultuellement leur pays il n'ya que peu d'étrangers.
Mais ca pourrait jouer sur des Saoudiens et autres quataris qui sont peu nombreux et ne se mélangent pas avec leurs nombreux étrangers.

Moi j'ai un cousin (au premier degré) qui s'est marié avec ma cousine (au même degré), et elle est enceinte. Vous pensez qu'il y a des risques chez la fille qui est dans son ventre? (Sachant que, déjà, c'est pas des lumières, et que la mère de ma cousine-femme de mon oncle, est complètement conne)...

oui, il y a un risque,
mais infiniment moins grand que celui d'hériter de la connerie culturelle...

Salut Abdel,

Ton sujet est une vraie noix.
Ce dont tu parles est juste mais valables dans des sociétés tribales.*
Toi qui a lu C.H.L.S.
Ici il fait un peu froid.

abdelbouddha a écrit:oui, il y a un risque,
mais infiniment moins grand que celui d'hériter de la connerie culturelle...

Alors, désolé d'en rajouter, mais je voudrais savoir si les risques sont par rapport à la fille elle-même (par exemple: elle est trisomique/débile/naine) ou par rapport à des maladies (exemple: risque plus élevé d'avoir le cancer, etc.)... Merci les médecins d'Islamla

jug a écrit:Salut Abdel,

Ton sujet est une vraie noix.
Ce dont tu parles est juste mais valables dans des sociétés tribales.*
Toi qui a lu C.H.L.S.
Ici il fait un peu froid.

Les sociétés islamiques sont tribales forcément.

Ca ne va pas non? Poster un article pseudo-scientifique pour dire que l'islam est cause de maladies génétiques!
Comme jug l'a précisé, les risques liées à la consanguinité ne sont valables que dans les sociétés tribales (ou autre société fermée avec très peu de monde dedans), ce qui n'est pas le cas de toutes les sociétés musulmanes (les sociétés indonésiennes ne sont pas tous tribales par exemple).

De toute manière, nous avons dans tous nos ancêtres des couples qui sont parents entre eux à un certain degré (parce que 2^(nombre de générations) dépasse la population humaine d'aujourd'hui à partir de 33 générations (et comme une génération fait 20-25 ans, alors, forcément...). La consanguinité à un certain degré est de règle (par impossibilité matérielle le plus souvent).

Par conséquent, les mariages pourraient ne pas être consanguins dans les pays du Maghreb si l'exogamie est de règle, comme en Chine par exemple, alors que pendant des millénaires les mariages se font entre Chinois d'une même ethnie majoritairement. Dire que l'interdiction d'épouser un non-musulman pousse à la consanguinité, c'est faire un lapsus de raisonnement incroyable, un sophisme dans le sens péjoratif du terme.

@Elblid
Les risques liés à la consanguinité ne sont d'ordre que statistiques, et sont surtout d'ordre génétiques. Si une lignée possèdent des anomalies génétiques, elle aura plus de chances de transmettre ces anomalies par des mariages consanguins que par des mariages non consanguins (cela n'exclut pas le fait que les anomalies génétiques puissent se transmettre dans des maladies non consanguins). Quant aux genres de maladies qu'on peut attraper, je ne sais pas.

On parle aussi de réduction de fertilité, quoiqu'une étude (bon, ce n'est qu'un news que je n'ai pas vérifié plus profondément) a montré que des cousins de troisième ou quatrième degré se reproduisent beaucoup mieux que des couples non apparentés (et en oubliant pas le contre-exemple des tribus arabes). Ou de diminution de la fonction du système immunitaire.

Mais, consanguin ou non, dans la majorité des cas, l'enfant est sain.

NB : Au Viêt Nam, il y avait un tabou ancien plus tellement valable aujourd'hui pour lequel il ne faut pas marier avec une personne qui porte le même nom de famille que le sien, et ce même si la personne n'est pas apparentée à soi (notons aussi que 54% des Vietnamiens portent le nom Nguyên et que les cinq noms de familles les plus courants totalise au moins 3/4 des Vietnamiens). D'ailleurs, il y a aussi d'autres tabou de mariages autres que le sang.

AliadArrakis a écrit:Ca ne va pas non? Poster un article pseudo-scientifique pour dire que l'islam est cause de maladies génétiques!
Comme jug l'a précisé, les risques liées à la consanguinité ne sont valables que dans les sociétés tribales (ou autre société fermée avec très peu de monde dedans), ce qui n'est pas le cas de toutes les sociétés musulmanes (les sociétés indonésiennes ne sont pas tous tribales par exemple).

De toute manière, nous avons dans tous nos ancêtres des couples qui sont parents entre eux à un certain degré (parce que 2^(nombre de générations) dépasse la population humaine d'aujourd'hui à partir de 33 générations (et comme une génération fait 20-25 ans, alors, forcément...). La consanguinité à un certain degré est de règle (par impossibilité matérielle le plus souvent).

Par conséquent, les mariages pourraient ne pas être consanguins dans les pays du Maghreb si l'exogamie est de règle, comme en Chine par exemple, alors que pendant des millénaires les mariages se font entre Chinois d'une même ethnie majoritairement. Dire que l'interdiction d'épouser un non-musulman pousse à la consanguinité, c'est faire un lapsus de raisonnement incroyable, un sophisme dans le sens péjoratif du terme.

@Elblid
Les risques liés à la consanguinité ne sont d'ordre que statistiques, et sont surtout d'ordre génétiques. Si une lignée possèdent des anomalies génétiques, elle aura plus de chances de transmettre ces anomalies par des mariages consanguins que par des mariages non consanguins (cela n'exclut pas le fait que les anomalies génétiques puissent se transmettre dans des maladies non consanguins). Quant aux genres de maladies qu'on peut attraper, je ne sais pas.

On parle aussi de réduction de fertilité, quoiqu'une étude (bon, ce n'est qu'un news que je n'ai pas vérifié plus profondément) a montré que des cousins de troisième ou quatrième degré se reproduisent beaucoup mieux que des couples non apparentés (et en oubliant pas le contre-exemple des tribus arabes). Ou de diminution de la fonction du système immunitaire.

Mais, consanguin ou non, dans la majorité des cas, l'enfant est sain.

NB : Au Viêt Nam, il y avait un tabou ancien plus tellement valable aujourd'hui pour lequel il ne faut pas marier avec une personne qui porte le même nom de famille que le sien, et ce même si la personne n'est pas apparentée à soi (notons aussi que 54% des Vietnamiens portent le nom Nguyên et que les cinq noms de familles les plus courants totalise au moins 3/4 des Vietnamiens). D'ailleurs, il y a aussi d'autres tabou de mariages autres que le sang.

AliadArrakis a écrit:notons aussi que 54% des Vietnamiens portent le nom Nguyên et que les cinq noms de familles les plus courants totalise au moins 3/4 des Vietnamiens

C'est apparemment encore pire qu'en Corée . En Corée, on ne trouve énormément de Kim, Park, ou Lee. Au Vietnam, c'est quoi les autres prénoms courants ?

Yi Sun-sin a écrit:C'est apparemment encore pire qu'en Corée . En Corée, on ne trouve énormément de Kim, Park, ou Lee. Au Vietnam, c'est quoi les autres prénoms courants ?

(Je me suis gouré pour les 54% : c'est plutôt 40%)
Noms de famille, pas prénoms. Il y a une plus grande variétés de prénoms de de nom de famille (heureusement ), si bien que l'on s'adresse à une personne personne vietnamienne par son prénom, même dans les situations formelles (avec un terme de politesse avant, bien sûr).
Sinon, comme autre nom de famille courant : Tran, Lê, Pham etc. voir ici

Pour l'histoire du nom de famille Nguyễn, ici

AliadArrakis a écrit:Noms de famille, pas prénoms.

Oui, c'était un lapsus de ma part.

AliadArrakis a écrit:Il y a une plus grande variétés de prénoms de de nom de famille (heureusement ), si bien que l'on s'adresse à une personne personne vietnamienne par son prénom, même dans les situations formelles (avec un terme de politesse avant, bien sûr).

Marrant, parce qu'en Corée, malgré la même situation, on utilise quand même en général le nom de famille. Par exemple, mon maitre de stage là-bas, tout le monde l'appelait Professeur Kim. Même si ça aurait sans doute pour décrire la moitié des professeurs de l'université .

Au Danemark, les mariages musulmans consanguins remplissent les écoles d’attardés mentaux

Il est connu depuis longtemps que les mariages consanguins ont un impact négatif, sur l’intelligence, la santé et sur la société. Au Pakistan, 70% des mariages sont entre cousins germains, de 25% à 30% en Turquie et 45% des couples moyen-orientaux sont issus de mêmes familles.

Hebergeur d'image
La nouveauté est que le phénomène commence à toucher l’Europe. Au Danemark, les enfants des immigrants musulmans sont majoritaires dans les écoles spécialisés pour l’accueil des retardés mentaux, situation liée au fait qu’ils sont, pour la plupart, issus de mariages islamiques consanguins.

Près de Copenhague, dans les écoles d’Engskolen, de Fensmark et de Frederiksgars spécialisées dans l’accueil des enfants mentalement retardés ou débiles légers près de 60% des pensionnaires sont issus de couples musulmans.

Avisen.dk via Révoltes en Europe