Le mariage limité dans le temps(Zaouaj al mot3a) est un contrat entre un homme et une femme non mariée, c’est un mariage en échange d’une somme d’argent connue et sans témoins, tous les deux se mettent d’accord sur une somme(qui doit être donnée à la femme) et une période(cette période peut durer une heure, comme elle peut durer des années)et il est possible de renouveler le contrat une fois celui-ci expiré ou bien de prolonger sa durée pour une somme donnée. L’homme peut avoir ce contrat avec un nombre illimité de femmes ;et lorsque ce contrat expire, il n’y a ni démarche de divorce ni héritage.
Voilà le verset qui d’après les shiites, légalise cette pratique :
sourat 4 verset 24:
"Et, parmi les femmes, les dames,-sauf si de vos mains vous les avez obtenues comme esclaves en toute propriété. Prescription de Dieu sur vous! Hors de cela, il vous est permis de les rechercher, à vos dépends;-en hommes qui concluent mariage, non en débauchés. Puis, de même que vous jouissez d'elles, donnez-leur leurs salaires d'honneur, comme une chose due. Nul grief contre vous à ce que vous consentiez l'un à l'autre après cet arrêté. Dieu demeure savant, sage, vraiment!"
Les sunnites l’expliquent autrement (pour eux il ne s’agit nullement du mariage limité dans le temps)
فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن فريضة}, وقال مجاهد: نزلت في نكاح المتعة, ولكن الجمهور على خلاف ذلك. والعمدة ما ثبت في الصحيحين عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة, وعن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر. ولهذا الحديث ألفاظ مقررة هي في كتاب الأحكام. وفي صحيح مسلم عن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني, عن أبيه, أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة, فقال «يا أيها الناس إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء, وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة, فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله, ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً»
(Tafsir Ibn Kathir)
A une certaine période, le prophète a interdit ce contrat après l’avoir légalisé pour une courte durée, et Omar a insisté sur son interdiction.
Il y a des hadiths qui prouvent que Mahomet a bien légalisé cette pratique pour ses compagnons, puis après il l’a interdit, mais les récits différent à propos de la période de la permission et de l’interdiction. Parmi eux il y a ceux qui disent que ce genre de mariage a été légalisé après la conquête de la Mecque, et le prophète l’a interdit trois jours après.
D’autres affirment que Mahomet a interdit cette pratique le jour de Khaïbar (Sahih Muslim, première partie, page 396)
Naouaoui dit que ce mariage a été légalisé pour la première fois le jour de Khaïbar, mais le messager de Dieu l’a interdit le jour même, puis il l’a légalisé une deuxième fois le jour de la conquête, ensuite il l’a interdit définitivement après trois jours.
Quelques uns témoignent que c’est Omar qui l’a interdit.
Ibn Abbas(l’un des cousins du prophète) a dit : « Al Mot3a(le mariage limité dans le temps) n’était qu’une grâce de Dieu pour ses fidèles, et si Omar ne l’avait pas interdit, personne n’aurait forniqué, excepté des misérables »
Mais d’autres disent qu’a ses derniers moments, Ibn Abbas s’est repenti et il est revenu sur ses paroles.
Voilà un autre hadith à propos de cela :
Abdullah rapporte le récit suivant : Nous avions l'habitude de participer aux guerres saintes lancées par le Prophète, et nous n'avions pas de femmes avec nous. Alors nous dîmes (au Prophète) : "Devons-nous nous castrer ?" Mais le Prophète nous interdit de faire cela, et dès lors il nous donna l'autorisation d'épouser une femme (temporairement) en lui donnant un vêtement. Et il récita : "Ô vous qui croyez ! Ne rendez pas illégales les bonnes choses qu'Allah a rendues légales pour vous." (Sahih Boukhari Volume 6, livre 60, Numero139)
Il faut préciser aussi que cette pratique(qui à mon avis n’est qu’une autre forme de prostitution) était très courante pendant le période pré-islamique(la Jahilia).
A votre avis, laquelle des versions est-elle la plus fiable ??
Ce mariage a-t-il été interdit par Mahomet ou bien par Omar ??
Pourquoi les shiites perpétuent-ils encore cette pratique ??
Et surtout, pour éviter tous ces conflits, pourquoi Dieu n’a-t-il pas révélé un verset clair à propos de cela ??



