Pourquoi nos jeunes gens deviennent-ils des apostats ?
par Jacob Thomas
Le 8 juillet 2008, j’ai remarqué sur le website Tanweer un article avec un titre très révélateur: "Limadha Yulhidu al-Shabab ?" Une traduction littérale se lirait : "Pourquoi les al-Shabab deviennent-ils apostats?", "Shabab" est le pluriel de "Shab" et se réfère à de jeunes adultes.
L’auteur est une intellectuelle et une plume régulière du Al-Jarida, un terme arabe pour "journal", en ligne du Koweït. Ce sujet très sensible n’est pas souvent évoqué dans les médias arabes. En plus, il est éclipsé par l'information en quasi continu sur les islamistes, ou musulmans radicaux, dont certains ont régressé au stade de l'Irhabi (terroriste). Est-il vraiment possible que de jeunes adultes musulmans rejettent leur foi et adoptent ce qui semble être une vision athée du monde ?
Laissez-moi d’abord citer cet article puis faire mon analyse et mes commentaires.
"Si nous suivons les discussions qui ont cours entre les jeunes adultes sur l’Internet, nous remarquons le ton fort des appels à la "Ilhad" ou apostasie sur la terre natale des arabes, y compris le Koweït. Ce qui est vraiment étrange chez ces jeunes adultes c’est que pour eux la "Ilhad", n’est pas simplement une conviction personnelle mais plutôt une idéologie ayant acquis une existence indépendante et qui pourrait sortir la nation de l’ignorance, de l’arriération et de la régression sur tous les aspects de la vie. Ce qui est extrêmement intrigant dans ce phénomène est que lors de la montée de la vague des idéologies communistes et socialistes dans le monde arabe au 20ième siècle, personne n’avait jamais appelé à renier ouvertement le « Créateur. » Ces mouvements se limitaient à rejeter toutes les religions, les considérant comme "l’opium du peuple". L’extension et la nature extrémiste de cette nouvelle vague d’incroyance requiert toute notre attention car elle a plusieurs ramifications.
"Après la montée de l’Union soviétique au rang de grande puissance au début du siècle passé, plusieurs organisations arabes adoptèrent les idéologies communistes et socialistes comme solution pour garantir l’égalité, la justice et la liberté. Ces mouvements n’apparaissaient pas en réaction à l’Islam per se ou à certains groupes Islamiques. Ils représentaient une alternative à l’idéologie capitaliste et une réaction au colonialisme occidental qui avait affecté la plupart des pays arabes. Il n’y avait donc rien d’incongru pour les socialistes arabes à participer à des cérémonies religieuses comme la prière du vendredi à la mosquée. On aurait difficilement trouvé dans le discours du socialisme arabe la moindre remise en cause de l’existence du Créateur ou un appel à l’apostasie et à l’incroyance.
"A présent pourtant, malgré la désintégration des systèmes socialistes et communistes et la montée de la marée islamiste; nous sommes témoins de l’apparition d’un extrémisme d’un genre opposé en réaction naturelle à l’idéologie et aux pratiques de l’Islam politique. Ces jeunes adultes (shabab) qui ont grandi dans des sociétés qui n’ont connu ni l’occupation étrangère ni le colonialisme, trouvent que leurs pays sont en plus mauvais état qu’à l’époque coloniale.
"Alors que ces jeunes adultes tentent de changer l’ordre actuel, ils entrent en conflit avec les islamistes qui jouent maintenant le rôle de l’Eglise au Moyen Age. Par exemple, ils tombent sur une personne qui, parce qu’il porte le « amama » (une coiffe portée par les religieux musulmans) se croit infaillible, veut imposer ses vues aux autres et s’arroge le droit de déclarer que ces jeunes adultes sont des "Kuffar" et cherche à les traîner devant les tribunaux.
"Ces islamistes radicaux prêchent la haine, le meurtre et le suicide au nom d’Allah. En réaction, le shabab qui est devenu à son tour la cible de la haine profondément enracinée des islamistes, à tendance à apostasier. En fait, ce sont les islamistes qui, par leurs paroles et leurs actes, portent la responsabilité d’avoir pousse le "shabab" à l’incroyance. Réaliseront-ils jamais l’énormité de leur crime?"
Analyse
L’auteur de l’article tient les islamistes responsables du crime de pousser certains jeunes adultes à apostasier. Ce genre d’incroyance constitue un phénomène nouveau dans le monde arabe et interpelle sérieusement des musulmans modérés ou progressistes comme l’auteur elle-même.
Commentaires
On peut comprendre le désarroi de cet éditorialiste qui observe la montée de l’ « Ilhad » parmi les « shabab » du monde arabe, y compris dans son propre pays le Koweït. Je me demande cependant si elle a envisagé que certains jeunes arabes peuvent rejeter l'Islam et devenir des "incroyants", non pas tellement à cause des paroles et des actes des islamistes, mais pour des raisons plus profondes. Par exemple, le 31 mai 2006, j’ai posté un article intitulé Muslims Questioning Islam. Il était question d’un jeune homme de Damas, Syrie, qui décrivait son parcours de la foi à l’incroyance. A travers tout le récit, il n’y avait aucune indication qu’il ait agi en réaction à l’idéologie islamiste. Après avoir beaucoup lu et réfléchi, il en était venu à abandonner l’islam. Voici des extraits de son témoignage :
"Comme j’appartenais à une famille religieuse, je suis devenu très religieux, je me consacrais aux enseignements islamiques et j’observais strictement tous les devoirs de ma foi. Je croyais très dévotement en l’Islam. Je le défendais avec fougue et zèle. Cependant, je me débattais avec des doutes et des questions auxquelles je ne trouvais pas de réponses."
"Toutes les autorités en religion me disaient que tout ce qui est dans le Coran est vrai et que tout ce qui le contredit est mauvais et faux. Quant à vos doutes et à vos interrogations, ils viennent de Satan. Si vous continuez à avoir des doutes, n’oubliez pas de chercher refuge en Allah et de l’implorer de vous défendre de la perversion du démon. "
"J’avais la foi, et puis j’ai grandi. L’ intensité de ma foi en l’Islam m’a poussé à lire ...des livres islamiques, anciens et modernes, les ultra conservateurs aussi bien que ceux ouverts aux idées nouvelles. Plus je lisais...plus mes doutes s’accroissaient. Mon esprit se remplissait de questions sans réponses. "
"Je ne pouvais pas supprimer mes doutes. Ils restaient tapis dans quelques sombres recoins de mon esprit, attendant le bon moment pour réapparaître devant moi avec plus de force. "
"Une fois, alors que j’étais encore un musulman dévot, une idée satanique me vint. Je décidai de jouer le rôle d’un athée et de présenter mes arguments à un groupe de religieux. En fait en m’engageant dans cette rencontre mon vrai but était de renforcer mes connaissances en théologie et de découvrir les points faibles dans les positions des athées. "
"C’est ainsi que je me suis rendu dans un Collège où l’on enseigne la charia non loin de la faculté où j’étudiais le droit. J’ai choisi un groupe de barbus et je me suis assis parmi eux. J’ai commencé à m’engager avec eux dans un débat sur la religion, avançant mes arguments en faveur de l’incroyance. J’ai permis à ma langue d’enrober d’éloquence les éléments en faveur de ma position. A ma grande surprise ils furent incapables de répondre à mes arguments !"
"Pour la première fois, j’ai commencé à lire l’Islam d’un oeil critique...Cela m’a conduit à finalement en arriver au point de ne plus avoir de religion et d’abandonner l’ Islam. Il est très difficile de résumer la multitude de mes lectures et réflexions en quelques lignes. Il faudrait plusieurs pages. Quelques échantillons de ma critique de la religion peuvent être trouvés dans des articles que j’ai écrit pour un réseau d’arabes athées (http://www.ladeeni.net) "
"Je suis convaincu que l’Internet a une immense valeur en permettant à chacun de défendre ses idées. Il nous a ouvert un espace sans limites...pour exprimer nos vues. En fait, sans l’Internet nous n’aurions même pas eu conscience de l’existence du courant irréligieux ou athée au sein des sociétés arabes et islamiques. Peut-être vient-il, le jour où je pourrai parler à haute voix et franchement en employant mon vrai nom et dire : "Oui, je suis un athée et voici mes raisons."
J’ai cité mon article du 31 mai 2006 non pas pour contredire les observations de l’auteur de " Pourquoi nos jeunes gens deviennent-ils des apostats ?" mais pour rectifier l’idée que ceux qui abandonnent la foi islamique ne le font qu’en réaction aux discours et aux violences des islamistes. Le récit de "Shab" de Damas qui a confessé sa "ladeen" (irréligion) démontre que dans le monde globalisé d’aujourd’hui, avec l’Internet qui facilite la circulation des idées, il est inévitable que certains musulmans perdent leur foi, deviennent des apostats ou embrassent une autre religion. Et quels que soient les motifs de ces évènements radicaux se produisant au cœur de la Maison de l’Islam, ce nouveau phénomène progressera au cours de ce nouveau siècle. Les défis auxquels l’islam est confronté sont si forts et si complexes que l’incantation continuellement répétée que l’Islam est la solution aux problèmes de l’humanité a fait long feu. Je ne serais pas autrement surpris si de nouvelles défections avaient lieux chez les “shabab » du monde arabe.









