Salut,
Cela ne veut rien dire musulmane moderne. Le voile est l'antichambre de la burqua et a la même fonction. C'est un peu comme le short et le pantalon, l'un couvre toute la jambe et l'autre non, mais l'un et l'autre servent à être présentable dans les lieux publics. On n'a pas à s'occuper de la foi de ces femmes, la foi et les croyances religieuses sont une affaire privée, il n'y a pas lieu de les étaler sur la place publique. Je suis pour une stricte séparation de la sphère privée et de la sphère publique. Les croyances religieuses, ça reste à la maison ou dans les lieux de culte, en-dehors pour le bien de tous, il vaut mieux être neutre.
Pour ce qui est du fondement du voile, on ne voit aucun verset clair à ce sujet dans le Coran. Les musulmans nous disent qu'il y a consensus des savants sur la question, donc ce qui fonde ce voile n'est rien d'autre qu'une convergence des interprétations. Mais on devrait se poser un certain nombre de questions sur ce soi-disant consensus : quelle légitimité ont ces savants qui composent ce consensus? Que sont devenus les avis contraires? Qui déclare que tel avis est acceptable et tel autre est à rejeter? Jusqu'ici personne n'a été capable de me répondre sur la question de la représentativité et de la légitimité des savants qui composent ce consensus. Ce voile n'est donc pas une obligation divine mais a pour fondement la convergence des interprétations. Il y a tout de même une sacré différence, et pourtant personne ne la relève.
D'ailleurs concernant cette obligation, on nous dit que les femmes portent librement ce voile. J'aimerais bien y croire mais là aussi le sujet mérite une petite analyse. On a le choix lorsqu'on peut choisir sans subir une sanction. Or lorsqu'on dit que c'est une obligation divine, les femmes sont obligées de s'y soumettre sous peine de finir griller dans les affres de l'enfer. Il n'y a donc aucune place pour un quelconque choix ou une quelconque liberté. Il en serait différemment si on avait considéré ce voile comme une simple recommandation non assortie de sanction. Dans ce cas, la femme aurait eu le choix de le mettre ou pas selon son cheminement et son orientation. Donc aucune femme ne met se voile en étant totalement libre, elle le met sous le coup du lavage de cerveau sans réflexion, peut-être après une réflexion mais une réflexion biaisée par la peur de l'enfer.
Pour les femmes, ce voile n'a aucune utilité. Il n'y a aucune symbolique à chercher derrière si ce n'est de se déclarer publiquement comme un objet de séduction à cacher des regards. En revanche, il a une utilité redoutable pour les islamistes, il leur sert de baromètre pour mesure leur influence dans la société. Plus, il y aura de voilées, plus ils seront certains de leur influence sur les esprits. C'est le thermomètre de l'islam politique, même si celles qui le portent ne sont pas forcément conscientes des enjeux qu'il y a autour de ce voile. C'est justement parce qu'il est le thermomètre qu'il est un objet de lutte entre les différents courants.
maried a écrit:Il y a des musulmanes modernes comme cette ecrivaine d' origine algérienne élue à l' Académir française
Je ne vois pas Leila Babes porter le voile ni Dounia Bezae
De plus au Pakistan un premier Ministre était une femme
malheureusement assassinée
Le voile pourquoi pas mais la burqa non .