la tunisie!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[Amada]

Voici le lien permettant de voir l’émission d'hier consacré à la Tunisie

Je l'ai vu, ça ne devient captivant quand on commence à parler de la guerre des islams et puis ce qui fait rire c'est islamiste modéré quand on sait qu'un musulman modéré est un islamiste qui s'ignore, ça ne manque pas de sel et puis ce ne sont pas les évènements de Tunisie qui alimente l'islamophobie en France, c'est tout simplement l'islam qui reste une théologie aussi absurde qu'immorale comme l'a dit Mustafa Kémal déjà en 1924.

[yacoub]

Salut Amada, merci, regarde l’émission, elle est très instructive.

[Donia]

Voici la vidéo de l'émission pour ceux que ça intéresse et qui l'ont ratée

http://www.youtube.com/watch?v=lMbMhV4oseA

[Donia]

Tunisie : le verdict du procès en appel du rappeur Weld El 15 vient de tomber : 6 mois de sursis.

Tunisie-Justice : Le rappeur Weld El 15 enfin libéré

La Cour d'appel de Tunis vient de condamner Weld El 15 (alias Alaa Yacoubi) à 6 mois de prison avec sursis. Le rappeur devrait être libéré dans les heures qui viennent.

Weld El 15 avait été condamné par le tribunal de première instance de Ben Arous à 2 ans de prison ferme, pour une chanson intitulée ''El Boulicia Kleb'' (Chiens de policiers) diffusée sur les réseaux sociaux.

Ce jugement, jugé très sévère et attentatoire à la liberté d'expression, a suscité de nombreuses réactions en Tunisie, mais aussi dans le monde où des mouvements de soutien au jeune rappeur ont été organisés.

I. B.

Une peine raisonnable, enfin une nouvelle rassurante, attendons de voir pour la suite...

Voici le titre qui a fait l'objet de sa condamnation

http://www.youtube.com/watch?v=AOxkWvg5Gno

[Proust]

Mais pourquoi punir des artistes il vont finir par fui le pays

[Donia]

Ah mais parce que ce que dit ce garçon dans son morceau est la pure vérité, et que ça les emmerde. Il a soi disant été jugé pour une phrase de sa chanson disant "cette année pour l'aïd je veux égorger un flic à la place d'un mouton" La vérité c'est que si on met de coté les insultes et la violence de son titre, tout ce que dit ce garçon est vrai, les flics font des descentes dans les quartiers populaires à l'affût du moindre fumeur de joint pour les mettre en prison, mais ils laissent passer les marchandises sur le territoire. Il faut savoir qu'en Tunisie le simple fait de fumer un pétard vous expose à près d'un an de prison Une de mes cousines qui était en Tunisie pour les vacances, s'est fait arrêtée par la police le lendemain de son arrivée, elle a pris 8 mois de prison parce qu'elle avait pris avec elle son sachet d'herbe.

[Angelotin]

Le rap est en général champion pour ses appels à la haine et au chaos social.
En France, j'avais écouté un morceau tout aussi anti-flic présent dans le film "la haine". le titre s'appelle "le sacrifice du poulet".
https://www.youtube.com/watch?v=x9TiSrDKORg
Les racaillent s'éclatent, chantent, cassent, brûlent et volent dans les vitrines.

note: pour désigner un policier on ne dit plus les "poulets" " mais les "nuggets".

[Donia]

Oui mais la différence c'est que ce garçon dénonce la vérité. Les flics tunisiens d'aujourd'hui n'ont rien d'autre à faire que de faire chier les jeunes qui fument des joints, pire, ils violent en toute impunité, en attendant les vrais criminels sont tranquilles et ne risquent pas de voir la police débarquer chez eux pour les arrêter Je n'aime pas le rap, et je n'aime pas spécialement ce rap, mais la colère de ce garçon est tout à fait justifiée.

[Angelotin]

Je conseillerai à ce rappeur d'arrêter la drogue, et doublement si elle est vendue par la corruption de son gouvernement.
En fait ce thème à déjà été exposé avec le groupe Assassin adepte des théories du complots. Ce rappeur s'exprime de façon structurée et claire. C'est sa grande force et qualité, bien trop rare dans ce milieu. Ce fut un groupe de ma jeunesse!
https://www.youtube.com/watch?v=FqPc7wsFzhw

[Donia]

Loool c'est particulier ton truc Angelotin... Remarque un rap arabe c'est tout aussi spécial lol Mais ce qu'il faut comprendre c'est que ce rappeur ne surfe pas sur une vague à la mode chez les racailleux. Ce qu'il dénonce est une réalité qui doit être dénoncée. Je ne défend pas la consommation de la drogue, mais merde quoi, on ne met pas des jeunes 1 an en prison pour un simple joint ! Le gouvernement se contre fiche que des jeunes, ou moins jeunes d'ailleurs fument de l'herbe, s'ils voulaient vraiment lutter contre ça, ils empêcheraient tout d'abord que ces marchandises entrent sur le territoire, et ensuite, ils mettraient en place des structures pour aider les gens qui en sont accrocs à s'en débarrasser. Or il n'en est rien.

Et comme il le dit dans sa chanson, la justice n'est pas la même pour tous, les fils des dirigeants s'en foutent plein les narines, et papa ne dit rien Déjà à l'époque de Ben Ali ça se passait ainsi. Sa fille fumait des pétards, prenait des ecsatsy, papa était au courant bien sur, mais la loi n'est destiné qu'au petit peuple évidemment

Tout ce que ce foutu gouvernement cherche à faire c'est de frustrer ses citoyens, c'est une fausse liberté d'expression qui est accordée au peuple tunisien, la vérité c'est qu'une dictature califale se prépare, la liberté d'expression offerte au peuple depuis la chute de Ben Ali n'est à mes yeux qu'une illusion visant à faire croire aux gens qu'ils ont eu ce pour quoi ils se sont battus. C'est un leurre, et j'encourage toutes les formes d'expression qui dénoncent ce foutage de gueule généralisé, y compris ce rap, moi qui n'ai pourtant pas l'oreille sensible à ce bruit

[Angelotin]

Je suis d'accord avec toi Donia.
La justice et la liberté doit être la même pour tous.
Cette dictature califal basé sur l'hypocrisie est flagrante en Arabie Saoudite. La population vit dans l'inquisition religieuse, tandis que les émirats boivent du whisky en s'envoyant en l'air des prostituées sur les champs Elysée ou ailleurs.

[yacoub]

Voici la vidéo de l'émission pour ceux que ça intéresse et qui l'ont ratée

http://www.youtube.com/watch?v=lMbMhV4oseA

Merci Donia il faut voir cette vidéo pour ne jamais oublier que le mahométisme peut atteindre n'importe quelle société et que la mahométisation est toujours possible.

[yacoub]

• Femmes Tunsiennes, menaces sur leur statut avant-gardiste ?
  La Tunisie, pays avant-gardiste sur les libertés et le droit des femmes connaît actuellement une période de transition démocratique, dans laquelle l’enjeu est de protéger tant le statut de la femme dans la future constitution que dans le régime politique à venir après les prochaines élections. Depuis la Révolution du 14 janvier, le statut des femmes a été le sujet de vifs débats au sein de la classe politique et de la société civile. Aujourd’hui, le discours ambigu des islamistes au pouvoir, en contradiction avec les déclarations rassurantes du Président de la république Moncef Marzouki et du Président Mustapha Ben Jaafar de l’Assemblée Nationale Constituante, ne donne pas la certitude que les libertés et les acquis progressistes des Tunisiennes, uniques dans le monde arabe, seront protégés.
  
  
  
  Le statut avant-gardiste des femmes tunisiennes
  
  
  Habib Bourguiba le père du CSP reçoit les femmes tunisiennes
  
  Depuis 1956, la femme tunisienne jouit d’un statut unique et avant-gardiste parmi les femmes du monde arabe et des pays musulmans. Le président Habib Bourguiba a œuvré pour l’émancipation des Tunisiennes en ayant une politique féministe concrétisé par la promulgation le 13 août 1956 du code du statut personnel (CSP). Ce code garantit l’égalité des sexes et abolit la polygamie et la répudiation en instaurant une procédure judiciaire pour le divorce. Les femmes peuvent demander le divorce et le mariage doit réunir le consentement mutuel des deux époux. Les Tunisiennes ont ainsi obtenu des avancées majeures et peuvent travailler sans l’autorisation de leur époux. Le CSP conserve néanmoins l’inégalité des femmes et des hommes concernant l’héritage. La dépénalisation de l’avortement et sa légalisation en 1973 ont souligné avec la mise en place du planning familial et l’accès à la contraception, l’exception tunisienne dans un monde arabe où la question reste aujourd’hui encore largement taboue. contrairement aux autres pays arabes et musulmans, cette réforme progressiste du Président Bourguiba a abandonné la source du droit musulman pour régir le statut des femmes et de la famille en Tunisie. Le 13 août, date de l’adoption de cette réforme, est un jour férié pour célébrer chaque année, l’émancipation des femmes tunisiennes.
  
  Sous le régime de Ben Ali, cet acquis juridique a été préservé et amélioré même, instrumentalisé pour vendre à l’étranger l’image d’une Tunisie moderne. Sous Ben Ali, une loi de 1993 donne ainsi la possibilité pour les mères tunisiennes de transmettre leur nationalité dans le cas où le père est étranger et des lois de 1998 et 2003 reconnaissent la filiation naturelle et la possibilité d’une action en demande de reconnaissance de paternité pour les femmes célibataires. En revanche l’interdiction du port du voile pour les femmes, déjà en vigueur sous Bourguiba a été maintenue pendant des décennies, particulièrement dans les administrations et les écoles, bien que devenant toléré durant les dernières années de la dictature.
  
  Les Tunisiennes ont activement participé à la Révolution du 14 janvier 2011 en étant présentes lors des manifestations pour la chute de Ben Ali. La protection de leur statut s’est pourtant posée rapidement à l’occasion des premières élections de l’Assemblée constituante du 23 octobre 2011.
  
  
  
  L’inquiétude pour les droits des femmes
  
  Avant ces élections, les islamistes du parti Ennahda avaient affirmé ne pas vouloir revenir sur le CSP et les droits de femmes mais leur arrivée au pouvoir en Tunisie a eu des incidences sur la maintien du statut juridique des tunisiennes et de vifs débats ont été ouverts par des membres du parti et de la société civile notamment sur la polygamie. Ainsi la société civile tunisienne s’est demandée si le CSP, qui organise un modèle familial basé sur l’égalité des hommes et des femmes dans la société tunisienne, pouvait être modifié par la nouvelle Assemblée constituante lors de la rédaction de la future constitution.
  
  
  Souad Abderrahim
  
  Les libertés des femmes ont donc été vivement remises en question à travers le débat de l’autorisation ou pas de porter le voile intégral dans les lieux publics et les administrations. L’apparition soudaine, après la fin de la dictature de Ben Ali du voile intégral, qui ne permet pas de s’assurer de leur identité dans les facultés, a suscité une réflexion passionnée sur la possibilité de tolérer cette pratique, au nom de la liberté de conscience et d’expression. La grève des enseignants universitaires de la faculté de la Manouba à Tunis, suite à de violents incidents est une illustration de l’émoi créé par le port du niqab dans la société tunisienne. Par ailleurs la position de certains membres du Parti Ennahda comme la députée Souad Abderrahim, a provoqué une vive inquiétude chez les féministes tunisiennes eu égard au caractère rétrograde de ses déclarations : en novembre 2011, lors d’un débat sur Radio Monte Carlo Doualya, elle avait ainsi déclaré que les mères célibataires tunisiennes étaient une « infamie » pour la société tunisienne.
  
  Ces craintes sur la sauvegarde des droits des femmes ont été renforcées lors de la publication du projet de nouvelle constitution le 8 août dernier. L’article 28 de cette ébauche remplaçait le principe d’égalité entre l’homme et la femme par celui de complémentarité: « l’État assure la protection de la femme dans ses acquis sur le principe de complémentarité avec l’homme au sein de la famille et en tant qu’associée de l’homme dans le développement de la patrie ». Cet article était incompatible avec le principe d’égalité des droits et des devoirs entre les époux et l’égalité entre les citoyens dans leurs devoirs et leurs libertés. La femme tunisienne n’était alors plus considérée que comme le complément de l’homme.
  
  Les associations de féministes ont vivement réagi et ses sont mobilisées conjointement avec des femmes et des hommes de la société civile pour manifester contre cet article et demander son retrait. Le 24 septembre 2012, l’Assemblée nationale constituante a retiré de l’article cette notion de « complémentarité » pour réintroduire celle de « l’égalité». L’évolution du débat sur le statut des femmes tunisiennes est ainsi un révélateur des enjeux que reçèlent la transition démocratique et l’écriture de la constitution, pour les libertés individuelles des Tunisiens. Les signaux envoyés par le pouvoir restent néanmoins contradictoires : le gouvernement actuel a une position ambivalente car il affirme vouloir conserver le CSP mais il ne condamne pas ou tarde à condamner les violences exercées à l’égard des femmes.
  
  
  
  La défense des libertés et la lutte contre les violences envers les femmes
  
  
  L’avocate Dalila Mbarek Msadak
  
  Ce positionnement ambivalent a été constaté dans l’affaire du viol commis sur une jeune femme de 27 ans par des policiers dans la nuit du 3 au 4 septembre 2012 dans la banlieue nord de Tunis qui a ravivé toutes les inquiétudes quant à une évolution politique dommageable pour les droits des femmes tunisiennes. En effet, le 26 septembre 2012, la jeune femme violée a été convoquée par un juge d’instruction pour « atteinte à la pudeur » car elle aurait été trouvée par les policiers dans une « position immorale » dans la voiture avec son petit ami. Elle passait alors du statut de victime à celui d’accusée. La décision du juge est à ce jour en attente. Le chef du Gouvernement Hamadi Jebali a condamné ce viol le 2 octobre 2012 et le Président Marzouki a présenté à la jeune femme violée les « excuses de l’Etat » le 4 octobre 2012. Selon l’avocate Dalila Ben Mbarek Msadak, membre du collectif des avocats défendant la jeune femme violée, interrogée par O.I, la procédure d’instruction est régulière à ce jour et le juge devrait rendre sa décision dans les semaines à venir. Elle ajoute que la jurisprudence sur le droit des femmes n’a pas connu d’évolution ou de revirement depuis l’arrivée des islamistes au pouvoir.
  
  
  
  
  Zeynab Farhat, militante de l’Association tunisiennes des femmes démocrates (ATFD)
  
  La femme tunisienne est au centre de la transition démocratique en Tunisie et les différentes positions contre son acquis juridique ont démontré la capacité des associations féministes et la société civile à se mobiliser et à manifester pour défendre ses droits et condamner leur violation.
  
  Zeynab Farhat, militante de l’Association tunisiennes des femmes démocrates (ATFD) a fait part à OI de l’organisation d’événements par l’ATFD pour les seize jours d’activisme contre les violences faites aux femmes du 24 novembre au 10 décembre 2012 dans plusieurs villes en Tunisie : Plusieurs conférences, tables rondes, activités et rencontres sont proposées autour du thème des « violences faites aux femmes», des « violences sociaux-économiques » et des « violences sexuelles dans le code pénal ».
  
  D’autre part, les Tunisiennes défendant des valeurs conservatrices souhaitent que l’on respecte leur volonté de se conformer à la loi islamique. O.I a interrogé Sana 25 ans, étudiante à la faculté des lettres de la Manouba, et voilée d’un hijab [qui ne couvre que la tête contraitement au voile intégral nldr]. Elle considère que la démocratie en Tunisie devra permettre à toutes les femmes d’être libres. Elle revendique le fait d’avoir choisi seule de porter le voile dès l’âge de 15 ans et considère que « même si ce n’est pas la priorité actuelle, il faudra ouvrir un débat sur des sujets comme la polygamie car il en va ici de la liberté des femmes qui veulent le respect de la loi islamique et qui n’ont jamais pu exprimer leurs voix sous les précédents régimes. » Elle précise qu’elle n’a pas voté pour le parti Ennahda aux dernières élections et elle ajoute que « le compromis est possible dans l’écoute et l’échange et en rejetant le clivage des tunisiennes.»
  
  
  
  Bien que les lois n’aient pas été modifiées à ce jour, les contradictions du gouvernement sur le statut des femmes continuent à nourrir les inquiétudes sur la protection du CSP de 1956. L’inscription et la protection des libertés et des droits des femmes dans la future constitution seront, parce qu’elles sont un prisme révélateur des libertés individuelles en Tunisie, le gage de réussite de la naissance d’une démocratie respectant les droits humains en Tunisie, au même titre que la protection des libertés de la presse ou le processus de justice transitionnelle.
  
  
  
  Sarah Anouar

[lorie]

A tous les tunisiens je vous présente mes plus sincères condoléances pour ce meurtre sauvage et sans pitié

Je suis de tout coeur avec vous et votre peine .. et je partage avec vous ces moments de peine

[Angelotin]

Chaque drame ne fera que renforcer les convictions latentes d’apostasies.