Mohammed, 2eme prénom le plus populaire en Grande-Bretagne

[Lilith]

c'est même comme ça que l'islam s'est répandu dans le monde... mensonges, chantages, menaces...

[OLD]

Islam : les invocations pour faire pleuvoir






c'est dernier jour les imam invoque le grand allah pour que la pluie tombe.
ils le font en temps de sécheresse comme c'est le cas en se moment
est comme dab rien! aucune goute de pluie, se matin le ciel et d'un bleu éclatant les températures atteigne les 30 degré en journée.
j'aime taquiner mes chère mumuz alors je leur demande comment cela se fait t-il qu'il ne tombe pas de pluie après vos invocation!
et c'est toujours la même réponse a savoir!
nous ne somme pas de bon musulman, dieux nous met a l’épreuve et bla bla bla et bla bla bla
c'est dingue hein! ils sont indécrottable mes frère muz, la météorologie, la climatologie tout les outils sont la pour leur donner les explications sur le fonctionnement du climat mes non! momo c'est lui Mr meteo

j'ai fait une ptit recherche sur internet et j'ai trouver sa.

-------------------------------------------------

On oublie trop souvent que le Prophète Mohammed était tempestaire, faiseur de pluie. Les imams sont discrets là-dessus ; ignorent-ils qu’ils doivent copier en tout point l’exemple de Mohammed ? Oublient-ils la Salat Al Istisqâa, « Prière pour la pluie » ? Petite piqûre de rappel.

I – MOHAMMED, FAISEUR DE PLUIE

Hadiths de Bukhâry (Note 1) Certes, Mohammed pouvait provoquer la sécheresse : 1007 – « Ayant constaté le refus des gens…, le Prophète dit : Seigneur ! sept années de sécheresse comme les sept années de Joseph ! En effet, arriva aussitôt une sécheresse qui dévora toute chose au point où les Quraychites durent manger des peaux, des bêtes crevées et des charognes… » Mais il faisait aussi pleuvoir à volonté : 1009 – « En regardant le visage du Prophète qui priait Dieu afin qu’il plût – Effectivement, il pleuvait à torrent… » Et le Prophète n’était apparemment pas le seul : 1010 – « Umar ben al-Khatab demandait à Dieu de leur donner de l’eau par le mérite d’al-‘Abbas ben ‘Abd-al-Mutâlib. Il disait : Seigneur nous te prions par le mérite de notre Prophète afin que tu nous donnes de l’eau ; et tu nous en donnais. Nous te demandons maintenant cela par le mérite de l’oncle de notre Prophète. Donne-nous de l’eau. En effet, on leur donna de l’eau ». 1013 – « Un homme entra dans la mosquée un jour de vendredi… et ce au moment où le Messenger de Dieu était en train de faire le sermon. L’homme se mit en face du Messager de Dieu et dit : O Messenger de Dieu ! les troupeaux ont péri et les routes ne sont plus fréquentées. Invoques-en Dieu pour qu’il nous secoure » Et le Messenger de Dieu leva les deux mains et dit : Seigneur ! donne nous de l’eau ! Seigneur ! donne nous de l’eau ! Seigneur ! donne nous de l’eau ! Par Dieu ! Nous ne voyions aucun nuage, aucune brume… Mais tout-à-coup, un nuage circulaire comme un bouclier surgit de derrière la montagne. Arrivé au milieu du ciel, ce nuage s’étendit puis laissa tomber de la pluie. Par Dieu ! Nous ne vîmes pas le soleil pendant une semaine. Le vendredi suivant, un homme entra par la même porte au moment où le Messenger de Dieu était en train de faire le sermon. Il se tint debout en face du Prophète et dit : O Messenger de Dieu ! les biens sont sur le point de périr et les routes sont désertes. Invoque Dieu pour qu’il retienne cette pluie ! Le Messenger de Dieu leva alors les mains et dit : Seigneur ! autour de nous, non sur nous ! Seigneur ! sur les collines, les montagnes, les vallées et là où poussent les arbres ! En effet, aussitôt cessa la pluie (à Médine) et nous pûmes marcher au soleil. » 1023 – « Le Prophète sortit (au désert) avec les gens afin de leur faire l’istisqâ’ (prière de la pluie). Il se leva, invoqua Dieu en restant debout, se mit en direction de la qibla (La Mecque), et retourna son manteau. Aussitôt, ils furent abreuvés. » 1027 – « Le Prophète se rendit au musalla (espace de prière extérieur à la mosquée) et fit la prière de l’istisqâ’ (prière de la pluie) : il se mit en face de la qibla (La Mecque), fit deux rak’a (unité de prière) et retourna son manteau. » « Il mit le bout droit du manteau sur l’épaule gauche ». 1031 – « Le Prophète ne levait pas les mains pendant ses invocations, sauf dans la prière de l’istisqâ’ (prière de la pluie). Il levait les mains si bien qu’on pouvait voir la blancheur de ses aisselles ». 1033 – «… Cette pluie était si battante que la vallée – celle de Qanat – coula durant tout un mois. Et toute personne qui venait à Médine, des autres régions, parlait de cette pluie abondante ».

II – LA PRIERE POUR LA PLUIE DANS L’ISLAM D’AUJOURD’HUI

II-a – Aspects théoriques

Selon la Grande mosquée de Lyon

Cette prière est une pratique traditionnelle obligatoire. Elle est accomplie quand la pluie cesse de tomber ou quand la quantité tombée est très insuffisante. Elle peut être aussi accomplie pour que l’eau d’une rivière, d’une source ou d’un puits coule à nouveau. L’imam appelle les croyants à jeûner trois jours, à demander pardon à Allah, et à multiplier les œuvres de charité ; au quatrième jour, ils se rendent tous à la mossalla à pied, vêtus d’habits vétustes, accompagnés d’enfants de plus de sept ans de préférence, marchant avec quiétude, sans pompe ni parade, et faisant montre d’humilité et de nécessité ; une fois à la mossalla, l’imam accomplie deux rakaates, récitant le coran à haute voix ; après la prière, l’imam prononce deux sermons durant lesquelles il implore le pardon de Dieu et incite les croyants à en faire de même; après les deux sermons, l’imam se tient debout en s’orientant vers la kibla, renverse son burnous, en mettant la partie droite sur celle de gauche et vice versa, et se met à implorer Dieu de faire tomber la pluie et de couvrir de miséricorde les croyants ; les guidés portent leurs vêtements de la même manière que l’imam et disent âmine en levant leurs mains ; après l’accomplissement de la prière, le retour doit se faire de préférence à pied. http://www.mosquee-lyon.org/forum3/inde ... 921.0.html

Selon « La Citadelle du Musulman » 1988

Rappels et invocations selon le Coran et la Sunnah – Royaume d’Arabie Saoudite Chapitre 63 – Parmi les invocations de demande de pluie : 169 – « Ô Seigneur ! Accorde-nous tout de suite, sans retard, une pluie bénéfique, utile, fertile, pleine de profits et sans aucun dommage. » 170 – « Ô Seigneur ! Accorde-nous Ton aide en faisant descendre de la pluie. Ô Seigneur ! Accorde-nous ton aide en faisant descendre la pluie. Ô Seigneur ! Accorde-nous ton aide en faisant descendre la pluie. » Allâhumma aghithnâ ! Allâhumma aghithnâ ! Allâhumma aghithnâ ! 171 – « Ô Seigneur ! Abreuve Tes adorateurs, abreuve Tes bêtes. Répands Ta miséricorde et redonne la vie à la terre morte. » Chapitre 64 – Lorsque la pluie tombe -172 – « Ô Seigneur ! Que ce soit une pluie utile ! » Chapitre 65 – Après la pluie -173 – « Nous avons reçu la pluie grâce à la bonté d’Allah et Sa miséricorde. » Chapitre 66 – Lorsque l’on a peur de la pluie -174 – « Ô Seigneur ! Fais tomber la pluie aux alentours et pas sur nous. Ô Seigneur ! Dirige-la vers les pâturages (collines), les montagnes, les creux des rivières (vallées) et les plantations. » http://www.hisnulmuslim.com/index-page- ... ng-fr.html

II-b – Aspects pratiques

ALGERIE

Sidi bel-abbes : Moins de fidèles pour la « Salat El Istisqa » ! 19 OCTOBRE 2012 Aujourd’hui a eu lieu dans l’ensemble des mosquées de la ville de Sidi Bel-Abbes comme partout d’ailleurs en Algérie …, la « Salat al Istisqâa » (la prière de pluie)… Cette prière de sollicitation de pluies a débuté à 10h partout en ville mais cependant n’a pas suscité l’engouement tant attendu puisqu’il a été remarqué une faible participation de fidèles à cette sunna (tradition) du prophète (QSSL), les fidèles avaient probablement d’autres préoccupations importantes notamment la prospection du mouton et surtout qu’une pluie fine annonçant l’automne, commençait déjà à tomber, ce matin de bonne heure. Cette prière est généralement accomplie lorsqu’il y a besoin de pluies pour l’agriculture et les animaux et toute matière vivante. La salat Al Istisqâa n’est pas obligatoire ; elle est dirigée par un Imam et comporte deux raka’at suivi d’un prêche de sollicitation de pluies. http://bel-abbes.info/?p=13681

MAROC

Demain, vendredi 6 janvier 2012, les Marocains sont invités à se diriger vers les mosquées et aires de prières pour accomplir la Salat Al Istisqâa… « Elle est accomplie lorsqu’il y a besoin de pluies pour l’agriculture et les animaux », indique le Cheikh Said Kamali, théologien. …/… Ainsi, les autorités appellent les fidèles à solliciter la miséricorde divine afin que le pays, dont l’économie dépend en grande partie de l’agriculture, soit abondamment arrosé. Au Maroc, « la décision d’accomplir la prière rogatoire revient à Amir Al-Mouminine [le roi, ndlr] qui préside le Conseil supérieur des Oulémas », En son temps, c’est le prophète (PSL) lui-même qui dirigeait la prière rogatoire. « Les gouverneurs des califes (qui assuraient également le rôle d’Imam) faisaient de même », …/… La salat Al Istisqâa s’accomplit sous la conduite d’un Imam après le lever du soleil et comporte deux raka’at. L’Imam fait un prêche… A la fin de son discours, il s’oriente vers la qibla [La Mecque] en tournant le dos aux fidèles, renverse son vêtement et formule des prières ». Au Maroc, la dernière prière rogatoire remonte à 2007, alors que dans des pays désertiques comme l’Arabie Saoudite, elle se fait au moins une fois chaque année. http://www.yabiladi.com/articles/detail ... pluie.html

III – DANS TOUT CECI, UNE BONNE NOUVELLE ET UNE MAUVAISE NOUVELLE

La mauvaise nouvelle

Après quatorze siècles, l’Arabie reste un désert ; Algérie, Mauritanie et autres ne sont pas mieux loties ; pourtant ces contrées devraient être transformées depuis en paysages verdoyants à perte de vue. Il y a là indubitablement la preuve d’un manque de foi et de pratique religieuse. Il conviendrait sans doute de pratiquer « la prière pour la pluie » au moins une fois par semaine, le vendredi semblant être le jour le plus propice. Et si les participants ne sont pas assez nombreux, des millions de croyants en Europe sont impatients de quitter la terre des mécréants pour renforcer la foi en terre islamique. Pourquoi attendre encore ?

La bonne nouvelle

L’islam est sectaire, disent ses détracteurs ; or les prières pour la pluie montrent qu’il n’en est rien et prouvent l’universalisme de l’islam. Ne trouve-t-on pas en effet les prières pour la pluie chez les Aborigènes d’Australie, les Indiens d’Amérique, les anciens Aztèques, etc …? Note 1 : Le Sahîh Al-Bukhâry – Ed. Al-Maktaba Al-A’ssryah, Beyrouth-2005. La Demande De l’Eau Pendant la Sécheresse.

Philippe Jallade
source: http://ripostelaique.com/islam-les-invo ... uvoir.html

[yacoub]

Salut Koceila mais ta photo n'est pas halal

[BarbieTurik]

J'adore la photo d'illustration !

[Maried]

C'est la première fois que j'entends ce mot tempestaire

[fallenRaziel]

Il faisait plus pleurer que pleuvoir je crois.

[yacoub]

Il faisait plus pleurer que pleuvoir je crois.

Ô ma créature, c'est Allah qui fait pleuvoir, pas Mahomet. Mahomet est ma créature, je l'ai créé bien avant Adam et bien avant Ève. Et Mahomet est mort plusieurs fois mais je le ressuscite à chaque fois.

Pourquoi, de nos jours, des armées Pakistanaises s'appellent armées de Mahomet ?

Pourquoi les Frères Musulmans disent ne reconnaitre que Mahomet pour chef ?

Pourquoi chaque fois qu'un pays mahométan se dégage de l'Occident, le peuple crie fièrement:
Ya Mouhamed Mabrouk Aleyk Al Balad wal Let Leyk

Ce qui signifie dans la langue de la mécréance:
Mahomet réjouis toi le pays est revenu sous ta coupe.

[titine10]

« Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, l'immensité du résultat sont les trois mesures du génie de l'homme, qui osera comparer humainement un grand homme de l'histoire moderne à Muhammad ? Les plus fameux n'ont remué que des armes, des lois, des empires; il n'ont fondé (quand ils ont fondé quelque chose) que des puissances matérielles écroulées souvent avant eux. Celui-là a remué des armées, des législations, des empires, des peuples, des dynasties, des millions d'hommes sur un tiers du globe habité; mais il a remué de plus des autels, des dieux, des religions, des idées, des croyances, des âmes,... sa longanimité dans la victoire, son ambition toute d'idée, nullement d'empire, sa prière sans fin, sa conversation mystique avec Dieu, sa mort et son triomphe après le tombeau attestent plus qu'une imposture, une conviction. Ce fut cette conviction qui lui donna la puissance de restaurer un dogme. Ce dogme était double, l'unicité de Dieu est, l'autre disant ce qu'il n'est pas; l'un renversant avec le sabre des dieux mensongers, l'autre inaugurant avec la parole une idée! Philosophe, orateur, apôtre, législateur, guerrier, conquérant d'idées, restaurateur de dogmes rationnels, d'un culte sans images, fondateur de vingt empires terrestres et d'un empire spirituel, voilà Muhammad!
A toutes les échelles où l'on mesure la grandeur humaine, quel homme fut plus grand ? »

Histoire de la Turquie, Paris, 1854. Tome 1 et Livre 1-p.280.


Lamartine


« Ce n'est pas la propagation mais la permanence de sa religion qui mérite notre émerveillement; la même impression, pure et parfaite, qu'il laissa à la Mecque et à Médine, se retrouve, après douze siècles écoulés, chez les Indiens, les Africains et les Turcs, prosélytes du Coran... Les Musulmans ont su résister, uniformément, à la tentation de réduire l'objet de leur foi et de leur dévotion au niveau des sens et de l'imagination de l'homme. "je crois en Un seul Dieu et en Muhammad, Son prophète"; ceci enferme la profession de foi de l'Islam, de façon simple et invariable. L'image intellectuelle de la Divinité ne s'est jamais vue dégradée par une idole quelle qu'elle soit; les hommages rendus au prophète n'ont jamais franchi la mesure de la vertu humaine; et ses préceptes vivants ont restreint la gratitude de ses disciples dans les limites de la raison et de la religion ».

Edward Gibbon et Simon Ocklay
History of the Saracen Empire.



« Il était César et le Pape réunis en un seul être; mais il était le Pape sans avoir les prétentions du Pape, et César sans avoir les légions de César: sans armée, sans garde du corps, sans palais, et sans revenu fixe; s'il y a un homme qui a le droit de dire qu'il règne par la volonté divine, ce serait Muhammad, puisqu'il a tout le pouvoir sans en avoir les instruments ni les supports ».

Bosworth Smith
Mohammad and Mohammadanism. Londres, 1874; p. 92.


« Il est impossible, pour quelqu'un qui étudie la vie et le caractère du grand Prophète d'Arabie, pour quelqu'un qui sait comment il enseignait et comment il vivait, d'avoir d'autre sentiment que le respect pour ce prophète prodigieux, un des grands messagers de l'Etre Suprême. Et même si mes discours contiennent bien des choses qui sont familières à beaucoup d'entre vous, chaque fois que moi-même je les relis, je sens monter en moi une nouvelle vague d'admiration, un nouveau sende révérence, pour ce prodigieux grand maître arabe. »

Annie Besant
The Life and Teachings of Muhammad. Madras, 1932, p. 4.


« La façon dont il accepta les persécutions dues à ses croyances, la haute moralité des hommes qui vécurent à ses côtés et qui le prirent pour guide, la grandeur de son oeuvre ultime, tout cela ne fait que démontrer son intégrité fondamentale. La supposition selon laquelle Muhammad serait un imposteur soulève plus de problèmes qu'elle n'en résout. Cependant, aucune des grandes figures de l'histoire n'est si peu appréciée en Occident que le Prophète Muhammad. »

W. Montgomery
Mohammad at Mecca. Oxford, 1953; p. 52.


« Homme d'affaires prospère dès l'âge de vingt ans, il devait bientôt devenir directeur des caravanes de chameaux d'une veuve fortunée. Celle-ci, reconnaissant ses mérites, lui proposa le mariage. Bien qu'elle fût de quinze ans son aînée, il l'épousa et fut un époux dévoué jusqu'à sa mort. De même que la plupart des grands prophètes qui le précédèrent, Muhammad chercha à éviter l'honneur de transmettre la parole divine, se considérant comme indigne d'accomplir cette tâche. Mais l'ange lui ordonna: "Lis !". De ce que nous connaissons de sa vie, nous savons que Muhammad ne savait ni lire ni écrire, mais il commença à dicter des mots qui lui étaient inspirés, et qui allaient bientôt transformer une grande partie du globe par le verset: "il n'y a qu'Un seul Dieu".
Sur tous les plans, Muhammad était un esprit éminemment pratique. Lorsque son fils bien aimé, Ibrahim, mourut, il y eut une éclipse, et des rumeurs, disant que Dieu lui avait exprimé personnellement Ses condoléances, s'étendirent rapidement. Or, on dit que Muhammad lui-même affirma qu'une éclipse étant un phénomène naturel, il est insensé d'attribuer ce genre de phénomène à la naissance ou à la mort d'un être humain".
Lors de la mort de Muhammad, certains voulurent le déifier, mais son successeur administratif mit fin à cette vague d'hystérie par une des paroles les plus belles de l'histoire religieuse: "Si l'un d'entre vous alla jusqu'à rendre un culte à Muhammad, il est mort. Mais si c'est à Dieu qu'il rend un culte, Il vivra pour l'éternité" ».

James A. Michener
Islam: The Misunderstood Religion".
Dans la revue Reader's Digest (édition américaine), numéro de mai 1955, p. 68-70.


« Certains lecteurs seront peut-être surpris de me voir placer Muhammad en tête des personnalités ayant exercé le plus d'influence dans le monde, et d'autres contesteront probablement mon choix. Cependant, Muhammad est le seul homme au monde qui ait réussi par excellence sur les deux plans: religieux et séculier. »

Michael H. Hart
The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History. New York: Hart Publishing Company, Inc. 1978, p. 33.


Victor Hugo, le 15 janvier 1858.


"A un certain moment de l'histoire,apparut un homme appelé Mohammed.Et cet homme a dit la même chose que Moise ,Jésus,et tous les autres prophétes :il n'ya qu'un Dieu.C'était le message de l'islam.L'islam est la vraie religion."


Goethe avait dit à propos de l'islam:

« Im Islam leben wir alle , unter welcher Form wir uns auch muth machen (Goethe à chopenhauer 19/IX/1831)

« De quelque façon que nous voulions nous donner du courage, Nous vivons tous en islam »

« Nous les Européens avec tous nos concepts n’avons pas pu encore atteindre ce que Mohammed a atteint et nul ne pourra le dépasser. J’ai cherché dans l’histoire de l’humanité un homme qui en soit l’exemple idéal et je l’ai trouvé en la personne du Prophète Mohammed. Et ainsi doit se révéler la vérité et s’élever comme a réussi Mohammed à assujettir le monde entier par le monothéisme ».
L'authenticité de la Prophétie de Mohammed


Cette phrase est surprenante et l’on trouve d’autres dires semblables chez Goethe :

Lettre à J.H. Meyer : Il nous faut persister en islam (29/VII/1816)

A Willemer : « Tôt ou tard nous devrons professer un islam raisonnable. (15/VI/1817) Le 20/IX /1820 .



Il dit à Zelter :

« C’est dans l’islam que je trouve le mieux exprimées mes idées ».

Des sources avec l’aide du professeur K. Mommsen (Berlin), et le professeur Braeuer (Marburg).

La traduction de son livre utilisée pour ce passage des Conversations de Goethe avec Eckermann est celle de Jean Chuzeville, Gallimard, 1988. NdT



Michael Hart, auteur de l’ouvrage ‘’Les 100 personnes les plus influentes dans l’histoire’’ a dit : « J’ai choisi Mohammed comme leader de cette liste … car Mohammed, sur lui la paix, est le seul homme dans l’histoire qui a totalement réussi tant sur le plan religieux que temporel ».

George Bernard Shaw, écrivain britannique a dit : « Ce dont le monde a le plus besoin est un homme qui a l’esprit de Mohammed. Les hommes religieux dans le moyen-âge, par ignorance et par fanatisme, ont propagé une image obscure de la religion de Mohammed qu’ils ont considéré comme l’ennemi du christianisme. Mais après avoir eu connaissance de l’histoire de cet homme, j'ai trouvé que c’est un prodige exceptionnel et j'ai conclu qu’il n’est pas l’ennemi du christianisme mais le sauveur de l’humanité. Selon mon opinion, s’il avait à se charger des affaires de ce monde actuel, il résoudrait tous nos problèmes et assurerait la paix et le bonheur que le monde entier espère »

Le philosophe britannique, Thomas Carlyle, qui a gagné le prix Nobel pour ce livre ‘’Les héros’’ a écrit : C’est une honte pour chacun d’écouter les accusations disant que l’Islam est un mensonge et que Mohammed est un imposteur et un falsificateur. On l’a distingué pendant toute sa vie avec des principes inébranlables, une sincère détermination, bienveillant, généreux, compatissant, pieux, vertueux, digne d’éloges, libre, humaniste, très sérieux, sincère. Et avec toutes ces qualités, il avait le plus doux caractère, le tempérament le plus aisé, de bonne humeur, de compagnie louable et agréable, mieux il était plaisant et spirituel. Il était juste, sincère, clairvoyant, magnanime, pur et présent d’esprit. Son visage était radieux comme s’il avait en son sein des lumières illuminant toute nuit obscure. Il était un grand homme par sa nature, il n’a pas été éduqué par une école ni par un instituteur et il n’avait point besoin de tout cela »


a suivre

[JohnGalt]

Pourquoi on sort Lamartine à toutes les sauces. Ce genre de personnages ne s'intéressent pas vraiment à la vie du fou mais à l'empire qu'il a fondé.

Titine tu as nous sorti un article repris dans Oumma ou dans Mejliss?

[titine10]

Pourquoi on sort Lamartine à toutes les sauces. Ce genre de personnages ne s'intéressent pas vraiment à la vie du fou mais à l'empire qu'il a fondé.

Titine tu as nous sorti un article repris dans Oumma ou dans Mejliss?

la vérité fait mal .

[fallenRaziel]

Pourquoi on sort Lamartine à toutes les sauces. Ce genre de personnages ne s'intéressent pas vraiment à la vie du fou mais à l'empire qu'il a fondé.

Titine tu as nous sorti un article repris dans Oumma ou dans Mejliss?

Je te dirais bien d'où il l'a sorti mais ça risque d'être insultant

[JohnGalt]

C'est quoi la source?

[fallenRaziel]

Son divin fondement.

[JohnGalt]

Pas mal, cela va réconforté le petit Titine.

[fallenRaziel]

Envoie-lui une houri par colissimo XD