dieu le corrupteur..

[apollon]

salut tout le monde

apres le pacte de al houdaybia et son entree triomphale a la mecque,mohamed savait tres bien que bcp d aristocrates,notables et chefs de tribus vont se convertir a l islam non par conviction mais par peur du nouveau pouvoir installe a la mecque.mais il savait aussi tres bien que malgres leur hypocrasie il aurait besoin d eux ,de leur soutien sinon au moins de leur silence.
un autre terme a vu donc le jour:"al mou3alafa 9ouloubouhoum"(ceux dont les cœurs sont à gagner) que dieu (le coran) n a pas hesite a leur resever leurs parts du zakat
"إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم
60] Les Sadaqâts ne sont destinés que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les cœurs sont à gagner (à l'Islam), l'affranchissement des jougs, ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d'Allah, et pour le voyageur (en détresse). C'est un décret d'Allah! Et Allah est Omniscient et Sage

mais en fait qui sont ces personnes la?

voila ce que disent quelques exegetes


نْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { وَالْمُؤَلَّفَة قُلُوبهمْ } وَهُمْ قَوْم كَانُوا يَأْتُونَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَدْ أَسْلَمُوا , وَكَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْضَخ لَهُمْ مِنْ الصَّدَقَات , فَإِذَا أَعْطَاهُمْ مِنْ الصَّدَقَات فَأَصَابُوا مِنْهَا خَيْرًا قَالُوا : هَذَا دِين صَالِح ! وَإِنْ كَانَ غَيْر ذَلِكَ , عَابُوهُ وَتَرَكُوهُ
tabari

وأما المؤلفة قلوبهم فأقسام منهم من يعطى ليسلم, كما أعطى النبي صلى الله عليه وسلم صفوان بن أمية من غنائم حنين, وقد كان شهدها مشركاً, قال: فلم يزل يعطيني حتى صار أحب الناس إلي بعد أن كان أبغض الناس إلي, كما قال الإمام أحمد: حدثنا زكريا بن عدي أنبأنا ابن المبارك, عن يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن صفوان بن أمية قال: أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وإنه لأبغض الناس إلي, فما زال يعطيني حتى إنه لأحب الناس إلي, ورواه مسلم والترمذي من حديث يونس عن الزهري به, ومنهم من يعطى ليحسن إسلامه ويثبت قلبه, كما أعطى يوم حنين أيضاً جماعة من صناديد الطلقاء وأشرافهم مائة من الإبل, وقال «إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكبه الله على وجهه في نار جهنم». وفي الصحيحين عن أبي سعيد أن علياً بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهبية في تربتها من اليمن, فقسمها بين أربعة نفر: الأقرع بن حابس, وعيينة بن بدر, وعلقمة بن علاثة, وزيد الخير, وقال «أتألفهم» ومنهم من يعطى لما يرجى من إسلام نظرائه, ومنهم من يعطى ليجبي الصدقات ممن يليه, أو ليدفع عن حوزة المسلمين الضرر من أطراف البلاد, ومحل تفصيل هذا في كتب الفروع, والله أعلم
ibn katir

وهذا قول علمائنا وغيرهم كما كان يعطي المؤلفة مع علمه بسوء اعتقادهم
kourtoub

donc mohamed et avec l approbation de dieu ,corrompait des personnes pour acheter leur allegeance sinon leur silence.d ailleurs boukhari dans un recit rapporte que mohamed leur reservait une centaine de chameaux par personne comme "sadaka"
قال ناس من الأنصار ، حين أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم ما أفاء الله من أموال هوازن ، فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يعطي رجالا المائة من الإبل ، فقالوا : يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا ، وسيوفنا تقطر من دمائهم . قال أنس : فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقالتهم ، فأرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة من أدم ، ولم يدع معهم غيرهم ، فلما اجتمعوا قام النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( ما حديث بلغني عنكم ) . فقال فقهاء الأنصار : أما رؤساؤنا يا رسول الله فلم يقولوا شيئا ، وأما ناس منا حديثة أسنانهم فقالوا : يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا ، وسيوفنا تقطر من دمائهم . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( فإني أعطي رجالا حديثي عهد بكفر أتألفهم ، أما ترضون أن يذهب الناس بالأموال ، وتذهبون بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى رحالكم ، فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به ) . قالوا : يا رسول الله قد رضينا ، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم : ( ستجدون أثرة شديدة ، فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - فإني على الحوض ) . قال أنس : فلم يصبروا .
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4331

est ce que dieu a ete si faible et si "immoral" qu il pratiquait un acte de corruption afin d "acheter" ses "ennemis"qui,si omar n a eu le culot de "desobeir"a dieu en abrogeant ce zakat,ils auraient entrain d encaisser jusqu a nos jours.?

[Satan]

Pour ceux qui comprennent l'arabe,voila tout les commentaires de tabari à propos de "ceux dont les cœurs sont à gagner ":

وإنما قلنا ذلك أولى بالصواب, لأن الله جلّ ثناؤه لم يقسم صدقة الأموال بين الأصناف الثمانية على ثمانية أسهم وإنما عرّف خلقه أنّ الصدقات لن تجاوز هؤلاء الأصناف الثمانية إلى غيرهم. وإذ كان كذلك بما سنوضح بعد وبما قد أوضحناه في موضع آخر, كان معلوما أن من أُعطي منها حقا, فإنما يعطى على قدر اجتهاد المعطي فيه. وإذا كان ذلك كذلك, وكان العامل عليها إنما يعطى على عمله لا على الحاجة التي تزول بالعطية, كان معلوما أن الذي أعطاه من ذلك إنما هو عوض من سعيه وعمله, وأن ذلك إنما هو قدر يستحقه عوضا من عمله الذي لا يزول بالعطية وإنما يزول بالعزل.
وأما المؤلّفة قلوبهم, فإنهم قوم كانوا يُتألّفون على الإسلام ممن لم تصحّ نصرته استصلاحا به نفسه وعشيرته, كأبي سفيان بن حرب وعيينة بن بدر والأقرع بن حابس, ونظرائهم من رؤساء القبائل.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
13169ـ حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمر, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: والمُؤَلّفَةِ قُلُوبُهُمْ, وهم قوم كانوا يأتون رسول الله صلى الله عليه وسلم, قد أسلموا, وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرضخ لهم من الصدقات, فإذا أعطاهم من الصدقات فأصابوا منها خيرا قالوا: هذا دين صالح وإن كان غير ذلك, عابوه وتركوه.
13170ـ حدثنا عبد الأعلى, قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن يحيى بن أبي كثير: أن المؤلفة قلوبهم من بني أمية: أبو سفيان بن حرب, ومن بني مخزوم: الحرث بن هشام, وعبد الرحمن بن يربوع, ومن بني جمح: صفوان بن أمية, ومن بني عامر بن لؤيّ: سهيل بن عمرو, وحويطب بن عبد العُزّى, ومن بني أسد بن عبد العُزّى: حكيم بن حزام, ومن بني هاشم: سفيان بن الحرث بن عبد المطلب, ومن بني فزارة: عيينة بن حصن بن بدر, ومن بني تميم: الأقرع بن حابس, ومن بني نصر: مالك بن عوف, ومن بني سليم: العباس بن مرداس, ومن ثقيف: العلاء بن حارثة. أعطى النبيّ صلى الله عليه وسلم كلّ رجل منهم مئة ناقة, إلا عبد الرحمن بن يربوع وحويطب بن عبد العُزّى, فإنه أعطى كلّ رجل منهم خمسين.
13171ـ حدثنا محمد بن عمرو, قال: حدثنا أبو عاصم, قال: حدثنا عيسى, قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن الزهريّ, قال: قال صفوان بن أمية: لقد أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنه لأبغض الناس إليّ, فما برح يعطيني حتى إنه لأحبّ الناس إليّ.
13172ـ حدثنا محمد بن عمرو, قال: حدثنا أبو عاصم, قال: حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قال: ناس كان يتألفهم بالعطية, عيينة بن بدر ومن كان معه.
13173ـ حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث, عن حماد بن سلمة, عن يونس, عن الحسن: والمُؤَلّفَةُ قُلُوبُهُمْ: الذين يؤلفون على الإسلام.
13174ـ حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة: وأما المؤلّفة قلوبهم, فأناس من الأعراب ومن غيرهم, كان نبيّ الله صلى الله عليه وسلم يتألفهم بالعطية كيما يؤمنوا.
13175ـ حدثنا أحمد بن إسحاق, قال: حدثنا أبو أحمد, قال: حدثنا معقل بن عبيد الله, قال: سألت الزهريّ عن قوله: والمُؤَلّفَةُ قُلُوبُهُمْ فقال: من أسلم من يهودي أو نصراني. قلت: وإن كان غنيا؟ قال: وإن كان غنيا.
13176ـ حدثني الحرث, قال: حدثنا عبد العزيز, قال: حدثنا معقل بن عبيد الله الحراني, عن الزهريّ: والمُؤَلّفَةُ قُلُوبُهُمْ قال: من هو يهودي أو نصراني.
ثم اختلف أهل العلم في وجود المؤلفة اليوم وعدمها, وهل يعطى اليوم أحد على التألف على الإسلام من الصدقة؟ فقال بعضهم: قد بطلت المؤلّفة قلوبهم اليوم, ولا سهم لأحد في الصدقة المفروضة إلا لذي حاجة إليها وفي سبيل الله أو لعامل عليها. ذكر من قال ذلك:
13177ـ حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا جرير, عن أشعث, عن الحسن: والمُؤَلّفَةُ قُلُوبُهُمْ قال: أما المؤلفة قلوبهم فليس اليوم.
13178ـ حدثنا أحمد, قال: حدثنا أبو أحمد, قال: حدثنا إسرائيل, عن جابر, عن عامر, قال: لم يبق في الناس اليوم من المؤلفة قلوبهم, إنما كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
حدثني الحرث, قال: حدثنا عبد العزيز, قال: حدثنا مبارك, عن الحسن, قال: ليس اليوم مؤلفة.
13179ـ حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا أبي, عن إسرائيل, عن جابر, عن عامر, قال: إنما كانت المؤلفة قلوبهم على عهد النبيّ صلى الله عليه وسلم, فلما وُلي أبو بكر رحمة الله تعالى عليه انقطعت الرشا.
وقال آخرون: المؤلفة قلوبهم في كلّ زمان, وحقهم في الصدقات. ذكر من قال ذلك:
13180ـ حدثنا أحمد بن إسحاق, قال: حدثنا أبو أحمد, قال: حدثنا إسرائيل, عن جابر, عن أبي جعفر, قال: في الناس اليوم المؤلفة قلوبهم.حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا أبي, عن إسرائيل, عن جابر, عن أبي جعفر, مثله

Pour Ibn Kathir,j'ajouterai les commentaires qu'apollon n'a pas cité:

.
وهل تعطى المؤلفة على الإسلام بعد النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فيه خلاف, فروي عن عمر وعامر والشعبي وجماعة: أنهم لا يعطون بعده لأن الله قد أعز الإسلام وأهله ومكن لهم في البلاد, وأذل لهم رقاب العباد, وقال آخرون: بل يعطون لأنه عليه الصلاة والسلام قد أعطاهم بعد فتح مكة وكسر هوازن, وهذا أمر قد يحتاج إليه فيصرف إليهما.

Voilà d'autres détails de Kourtoubi:

قوله تعالى: "والمؤلفة قلوبهم" لا ذكر للمؤلفة قلوبهم في التنزيل في غير قسم الصدقات، وهم قوم كانوا في صدر الإسلام ممن يظهر الإسلام، يتألفون بدفع سهم من الصدقة إليهم لضعف يقينهم. قال الزهري: المؤلفة من أسلم من يهودي أو نصراني وإن كان غنيا. وقال بعض المتأخرين: اختلف في صفتهم، فقيل: هم صنف من الكفار يعطون ليتألفوا على الإسلام، وكانوا لا يسلمون بالقهر والسيف، ولكن يسلمون بالعطاء والإحسان. وقيل: هم قوم أسلموا في الظاهر ولم تستيقن قلوبهم، فيعطون ليتمكن الإسلام في صدورهم. وقيل: هم قوم من عظماء المشركين لهم أتباع يعطون ليتألفوا أتباعهم على الإسلام. قال: وهذه الأقوال متقاربة والقصد بجميعها الإعطاء لمن لا يتمكن إسلامه حقيقة إلا بالعطاء، فكأنه ضرب من الجهاد.
والمشركون ثلاثة أصناف: صنف يرجع بإقامة البرهان. وصنف بالقهر. وصنف بالإحسان. والإمام الناظر للمسلمين يستعمل مع كل صنف ما يراه سببا لنجاته وتخليصه من الكفر. وفي صحيح مسلم من حديث أنس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعني للأنصار - : (فإني أعطي رجالا حديثي عهد بكفر أتألفهم...) الحديث. قال ابن إسحاق: أعطاهم يتألفهم ويتألف بهم قومهم. وكانوا أشرافا، فأعطى أبا سفيان بن حرب مائة بعير، وأعطى ابنه مائة بعير، وأعطى حكيم بن حزام مائة بعير، وأعطى الحارث بن هشام مائة بعير، وأعطى سهيل بن عمرو مائة بعير، وأعطى حويطب بن عبدالعزى مائة بعير، وأعطى صفوان بن أمية مائة بعير. وكذلك أعطى مالك بن عوف والعلاء بن جارية. قال: فهؤلاء أصحاب المئين. وأعطى رجالا من قريش دون المائة منهم مخرمة بن نوفل الزهري وعمير بن وهب الجمحي، وهشام بن عمرو العامري. قال ابن إسحاق: فهؤلاء لا أعرف ما أعطاهم. وأعطى سعيد بن يربوع خمسين بعيرا، وأعطى عباس بن مرداس السلمي أباعر قليلة فسخطها

est ce que dieu a ete si faible et si "immoral" qu il pratiquait un acte de corruption afin d "acheter" ses "ennemis"qui,si omar n a eu le culot de "desobeir"a dieu en abrogeant ce zakat,ils auraient entrain d encaisser jusqu a nos jours.?

Les commentaires différent à propos de la validité de cette méthode de corruption,il y'a certain qui disent qu'elle n'est plus valable puisque Dieu a dèja fait triompher l'Islam,d'autres affirment qu'elle est valable à tous les temps(parmis eux,y'en a un commentaire qui dit qu'elle est valable pour tous les temps parceque le prophète l'a utilisé même après la conquete de la Mecke alors qu'il était dèja puissant).

[Moustarchid]

Les petits cadeaux entretiennent l'amitié.

Dieu est loin d'être un corrupteur ; il veut juste entretenir le bon voisinage entre le musulman et le non musulman. C'est pourquoi une partie du budget lui est destinée.

Toutefois cela a une limite, particulièrement lorsque le mécréant cherche à nuire au musulman. Dans ce cas ... On s'en remet à Dieu.

وَإِن يُرِيدُواْ أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللّهُ هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ
وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ


Dieu ne parle pas aux idiots.

Pour ceux qui comprennent l'arabe,voila tout les commentaires de tabari à propos de "ceux dont les cœurs sont à gagner ":

Le fou des commentaires dans son exercice favori...

Couillon !!!

[phil29]

Dieu ne parle pas aux idiots.

A vrai dire, il ne parle à personne, son silence abyssal fait écho la vacuité de ce concept creux imaginé par les hommes effrayé par la peur du vide de la mort...

[Moustarchid]

Dieu ne parle pas aux idiots.

A vrai dire, il ne parle à personne, son silence abyssal fait écho la vacuité de ce concept creux imaginé par les hommes effrayé par la peur du vide de la mort...

Grand philosophe, saurais-tu prouver tes dires ?

[apollon]

Les petits cadeaux entretiennent l'amitié.

Dieu est loin d'être un corrupteur ; il veut juste entretenir le bon voisinage entre le musulman et le non musulman. C'est pourquoi une partie du budget lui est destinée.

Toutefois cela a une limite, particulièrement lorsque le mécréant cherche à nuire au musulman. Dans ce cas ... On s'en remet à Dieu.

وَإِن يُرِيدُواْ أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللّهُ هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ
وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ


Dieu ne parle pas aux idiots.

Pour ceux qui comprennent l'arabe,voila tout les commentaires de tabari à propos de "ceux dont les cœurs sont à gagner ":

Le fou des commentaires dans son exercice favori...

Couillon !!!

salut tout le monde

tout d abord tu peux t exprimer et de nous faire partager ton point de vue sans pour autant etre impoli.et je me demande comment l administration de ce site n applique pas les regles de la charte du forum puisque chaque forumiste a du les accepter.alors si moustarchid on est ici pour dialoguer calmement et respectueusement et non pour raconter nos etats d ames ou s insulter.

secondo,j aimerais bien te poser une question et j aimerais bien que tu m y reponds sincerement:en lisant le coran est ce que tu te referes aux exegeses ou bien tu essais de le comprendre tout seul.est ce que au moins tu te referes aux causes de la revelations?

tu me rapportes un verset de sourat "al anfal",alors que notre sujet est sur le 60 verset de sourat touba.
est ce que tu sais au moins pourquoi,quand et comment le premier verset a ete revele?

je me contente du tafssir de kourtoubi

وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

أَيْ جَمَعَ بَيْنَ قُلُوب الْأَوْس وَالْخَزْرَج . وَكَانَ تَأَلَّفَ الْقُلُوبَ مَعَ الْعَصَبِيَّة الشَّدِيدَة فِي الْعَرَب مِنْ آيَات النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعْجِزَاته , لِأَنَّ أَحَدَهُمْ كَانَ يُلْطَمُ اللَّطْمَةَ فَيُقَاتِل عَنْهَا حَتَّى يَسْتَقِيدَهَا . وَكَانُوا أَشَدّ خَلْق اللَّه حَمِيَّة , فَأَلَّفَ اللَّه بِالْإِيمَانِ بَيْنَهُمْ , حَتَّى قَاتَلَ الرَّجُل أَبَاهُ وَأَخَاهُ بِسَبَبِ الدِّين . وَقِيلَ : أَرَادَ التَّأْلِيفَ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَار . وَالْمَعْنَى مُتَقَارِب


apres l installation du prophete mohamed a la medina,l une de ses priorites c est de constituer un noyau uni pour mettre en execution son grand projet:un etat fort.pour cela il fallait regler tout d abord les problemes entre les deux tribus rivales al awss et al khazraj,ensuite fraterniser "al mouhajirin"avec "al ansar" en insistant sur la fraternite spirituel(la foi) et non tribale(du sang).d ailleurs la bataille de badr a ete une preuve concrete sur cette fraternite.lorsque les kouraichites crainaient d afronter un parent ou un proche,les musulmans s en foutaient caremment.l exemple de abu houdaifa qui repondait a mohamed lorsque ce dernier demandait a ses compagnons de ne pas toucher/tuer son oncle al abass

أنقتل آباءنا وإخواننا وعشائرنا ونترك العباس؟ والله لئن »
.(٣٤« لقيته لألحمنه السيف

[apollon]

Pour ceux qui comprennent l'arabe,voila tout les commentaires de tabari à propos de "ceux dont les cœurs sont à gagner ":

وإنما قلنا ذلك أولى بالصواب, لأن الله جلّ ثناؤه لم يقسم صدقة الأموال بين الأصناف الثمانية على ثمانية أسهم وإنما عرّف خلقه أنّ الصدقات لن تجاوز هؤلاء الأصناف الثمانية إلى غيرهم. وإذ كان كذلك بما سنوضح بعد وبما قد أوضحناه في موضع آخر, كان معلوما أن من أُعطي منها حقا, فإنما يعطى على قدر اجتهاد المعطي فيه. وإذا كان ذلك كذلك, وكان العامل عليها إنما يعطى على عمله لا على الحاجة التي تزول بالعطية, كان معلوما أن الذي أعطاه من ذلك إنما هو عوض من سعيه وعمله, وأن ذلك إنما هو قدر يستحقه عوضا من عمله الذي لا يزول بالعطية وإنما يزول بالعزل.
وأما المؤلّفة قلوبهم, فإنهم قوم كانوا يُتألّفون على الإسلام ممن لم تصحّ نصرته استصلاحا به نفسه وعشيرته, كأبي سفيان بن حرب وعيينة بن بدر والأقرع بن حابس, ونظرائهم من رؤساء القبائل.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
13169ـ حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمر, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: والمُؤَلّفَةِ قُلُوبُهُمْ, وهم قوم كانوا يأتون رسول الله صلى الله عليه وسلم, قد أسلموا, وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرضخ لهم من الصدقات, فإذا أعطاهم من الصدقات فأصابوا منها خيرا قالوا: هذا دين صالح وإن كان غير ذلك, عابوه وتركوه.
13170ـ حدثنا عبد الأعلى, قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن يحيى بن أبي كثير: أن المؤلفة قلوبهم من بني أمية: أبو سفيان بن حرب, ومن بني مخزوم: الحرث بن هشام, وعبد الرحمن بن يربوع, ومن بني جمح: صفوان بن أمية, ومن بني عامر بن لؤيّ: سهيل بن عمرو, وحويطب بن عبد العُزّى, ومن بني أسد بن عبد العُزّى: حكيم بن حزام, ومن بني هاشم: سفيان بن الحرث بن عبد المطلب, ومن بني فزارة: عيينة بن حصن بن بدر, ومن بني تميم: الأقرع بن حابس, ومن بني نصر: مالك بن عوف, ومن بني سليم: العباس بن مرداس, ومن ثقيف: العلاء بن حارثة. أعطى النبيّ صلى الله عليه وسلم كلّ رجل منهم مئة ناقة, إلا عبد الرحمن بن يربوع وحويطب بن عبد العُزّى, فإنه أعطى كلّ رجل منهم خمسين.
13171ـ حدثنا محمد بن عمرو, قال: حدثنا أبو عاصم, قال: حدثنا عيسى, قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن الزهريّ, قال: قال صفوان بن أمية: لقد أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنه لأبغض الناس إليّ, فما برح يعطيني حتى إنه لأحبّ الناس إليّ.
13172ـ حدثنا محمد بن عمرو, قال: حدثنا أبو عاصم, قال: حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قال: ناس كان يتألفهم بالعطية, عيينة بن بدر ومن كان معه.
13173ـ حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث, عن حماد بن سلمة, عن يونس, عن الحسن: والمُؤَلّفَةُ قُلُوبُهُمْ: الذين يؤلفون على الإسلام.
13174ـ حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة: وأما المؤلّفة قلوبهم, فأناس من الأعراب ومن غيرهم, كان نبيّ الله صلى الله عليه وسلم يتألفهم بالعطية كيما يؤمنوا.
13175ـ حدثنا أحمد بن إسحاق, قال: حدثنا أبو أحمد, قال: حدثنا معقل بن عبيد الله, قال: سألت الزهريّ عن قوله: والمُؤَلّفَةُ قُلُوبُهُمْ فقال: من أسلم من يهودي أو نصراني. قلت: وإن كان غنيا؟ قال: وإن كان غنيا.
13176ـ حدثني الحرث, قال: حدثنا عبد العزيز, قال: حدثنا معقل بن عبيد الله الحراني, عن الزهريّ: والمُؤَلّفَةُ قُلُوبُهُمْ قال: من هو يهودي أو نصراني.
ثم اختلف أهل العلم في وجود المؤلفة اليوم وعدمها, وهل يعطى اليوم أحد على التألف على الإسلام من الصدقة؟ فقال بعضهم: قد بطلت المؤلّفة قلوبهم اليوم, ولا سهم لأحد في الصدقة المفروضة إلا لذي حاجة إليها وفي سبيل الله أو لعامل عليها. ذكر من قال ذلك:
13177ـ حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا جرير, عن أشعث, عن الحسن: والمُؤَلّفَةُ قُلُوبُهُمْ قال: أما المؤلفة قلوبهم فليس اليوم.
13178ـ حدثنا أحمد, قال: حدثنا أبو أحمد, قال: حدثنا إسرائيل, عن جابر, عن عامر, قال: لم يبق في الناس اليوم من المؤلفة قلوبهم, إنما كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
حدثني الحرث, قال: حدثنا عبد العزيز, قال: حدثنا مبارك, عن الحسن, قال: ليس اليوم مؤلفة.
13179ـ حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا أبي, عن إسرائيل, عن جابر, عن عامر, قال: إنما كانت المؤلفة قلوبهم على عهد النبيّ صلى الله عليه وسلم, فلما وُلي أبو بكر رحمة الله تعالى عليه انقطعت الرشا.
وقال آخرون: المؤلفة قلوبهم في كلّ زمان, وحقهم في الصدقات. ذكر من قال ذلك:
13180ـ حدثنا أحمد بن إسحاق, قال: حدثنا أبو أحمد, قال: حدثنا إسرائيل, عن جابر, عن أبي جعفر, قال: في الناس اليوم المؤلفة قلوبهم.حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا أبي, عن إسرائيل, عن جابر, عن أبي جعفر, مثله

Pour Ibn Kathir,j'ajouterai les commentaires qu'apollon n'a pas cité:

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وهل تعطى المؤلفة على الإسلام بعد النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فيه خلاف, فروي عن عمر وعامر والشعبي وجماعة: أنهم لا يعطون بعده لأن الله قد أعز الإسلام وأهله ومكن لهم في البلاد, وأذل لهم رقاب العباد, وقال آخرون: بل يعطون لأنه عليه الصلاة والسلام قد أعطاهم بعد فتح مكة وكسر هوازن, وهذا أمر قد يحتاج إليه فيصرف إليهما.

Voilà d'autres détails de Kourtoubi:

قوله تعالى: "والمؤلفة قلوبهم" لا ذكر للمؤلفة قلوبهم في التنزيل في غير قسم الصدقات، وهم قوم كانوا في صدر الإسلام ممن يظهر الإسلام، يتألفون بدفع سهم من الصدقة إليهم لضعف يقينهم. قال الزهري: المؤلفة من أسلم من يهودي أو نصراني وإن كان غنيا. وقال بعض المتأخرين: اختلف في صفتهم، فقيل: هم صنف من الكفار يعطون ليتألفوا على الإسلام، وكانوا لا يسلمون بالقهر والسيف، ولكن يسلمون بالعطاء والإحسان. وقيل: هم قوم أسلموا في الظاهر ولم تستيقن قلوبهم، فيعطون ليتمكن الإسلام في صدورهم. وقيل: هم قوم من عظماء المشركين لهم أتباع يعطون ليتألفوا أتباعهم على الإسلام. قال: وهذه الأقوال متقاربة والقصد بجميعها الإعطاء لمن لا يتمكن إسلامه حقيقة إلا بالعطاء، فكأنه ضرب من الجهاد.
والمشركون ثلاثة أصناف: صنف يرجع بإقامة البرهان. وصنف بالقهر. وصنف بالإحسان. والإمام الناظر للمسلمين يستعمل مع كل صنف ما يراه سببا لنجاته وتخليصه من الكفر. وفي صحيح مسلم من حديث أنس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعني للأنصار - : (فإني أعطي رجالا حديثي عهد بكفر أتألفهم...) الحديث. قال ابن إسحاق: أعطاهم يتألفهم ويتألف بهم قومهم. وكانوا أشرافا، فأعطى أبا سفيان بن حرب مائة بعير، وأعطى ابنه مائة بعير، وأعطى حكيم بن حزام مائة بعير، وأعطى الحارث بن هشام مائة بعير، وأعطى سهيل بن عمرو مائة بعير، وأعطى حويطب بن عبدالعزى مائة بعير، وأعطى صفوان بن أمية مائة بعير. وكذلك أعطى مالك بن عوف والعلاء بن جارية. قال: فهؤلاء أصحاب المئين. وأعطى رجالا من قريش دون المائة منهم مخرمة بن نوفل الزهري وعمير بن وهب الجمحي، وهشام بن عمرو العامري. قال ابن إسحاق: فهؤلاء لا أعرف ما أعطاهم. وأعطى سعيد بن يربوع خمسين بعيرا، وأعطى عباس بن مرداس السلمي أباعر قليلة فسخطها

est ce que dieu a ete si faible et si "immoral" qu il pratiquait un acte de corruption afin d "acheter" ses "ennemis"qui,si omar n a eu le culot de "desobeir"a dieu en abrogeant ce zakat,ils auraient entrain d encaisser jusqu a nos jours.?

Les commentaires différent à propos de la validité de cette méthode de corruption,il y'a certain qui disent qu'elle n'est plus valable puisque Dieu a dèja fait triompher l'Islam,d'autres affirment qu'elle est valable à tous les temps(parmis eux,y'en a un commentaire qui dit qu'elle est valable pour tous les temps parceque le prophète l'a utilisé même après la conquete de la Mecke alors qu'il était dèja puissant).

Les commentaires différent à propos de la validité de cette méthode de corruption,il y'a certain qui disent qu'elle n'est plus valable puisque Dieu a dèja fait triompher l'Islam,d'autres affirment qu'elle est valable à tous les temps(parmis eux,y'en a un commentaire qui dit qu'elle est valable pour tous les temps parceque le prophète l'a utilisé même après la conquete de la Mecke alors qu'il était dèja puissant).

ahlan satan
il n y aucun doute que mohamed a" achete" ces personnes pour ses propres interets,meme s il savait que bcp d entre nous ne croiaient pas a l islam .est ce que mohamed ne savait pas par exemple pourquoi abu sufian et les deux milles quoraichites avaient "participe"avec les musulmans dans la bataille de hounain,une bataille ou abu sufiane rejouissait quand les musulmans allaient perdre en disant
لا تنتهي هزيمتهم دون البحر

pour l abrogeation de cette zakat par omar ,et malgres toutes les justifications,elle constituait le debut d un nouveau style de "gouvernance" et qui donne la priorite a la raison d etat.
omar a refuse de donner encore ces "pots de vin" pour la simple raison que l etat est devenu assez fort.d ailleurs omar leur a replique
لا حاجة لنا بكم فقد اعز الله الإسلام وأغنى عنكم ، فان أسلمتم والا السيف بيننا وبينكم

[Satan]

Les petits cadeaux entretiennent l'amitié.

Dieu est loin d'être un corrupteur ; il veut juste entretenir le bon voisinage entre le musulman et le non musulman. C'est pourquoi une partie du budget lui est destinée.

Toutefois cela a une limite, particulièrement lorsque le mécréant cherche à nuire au musulman. Dans ce cas ... On s'en remet à Dieu.

وَإِن يُرِيدُواْ أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللّهُ هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ
وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ


Dieu ne parle pas aux idiots.

Pour ceux qui comprennent l'arabe,voila tout les commentaires de tabari à propos de "ceux dont les cœurs sont à gagner ":

Le fou des commentaires dans son exercice favori...

Couillon !!!

Révise bien tes cours et vérifie si les versets que tu cites on un rapport avec le sujet,et après tu peux revenir discuter avec moi.

et je me demande comment l administration de ce site n applique pas les regles de la charte du forum puisque chaque forumiste a du les accepter

salam apollon

On ne veut pas appliquer les regles de la charte car ses insultes sont insignifiants pour nous,et dailleurs il amine bien le forum avec ces propos ridicules,mais je dois admmettre qu'il est impoli et en plus de ca gamin.
Mais je crois qu'on devrait quand même lui rappeler les rêgles de la charte:

Charte du site et des forums
Interdit formellement :
- La publication de liens ou nom de site invoquant des diffamations et mensonges sur le compte d'islamla ou qui falsifie ses propos ou les propos des membres.
- Tout flood
- Tout acharnement sur un ou plusieurs forumeurs (intervenir systématiquement pour l’insulter)
- De perturber systématiquement les fils de discussion en postant des petits messages s’éloignant du sujet de discussion.
- De faire du hors sujet de manière intentionnelle et répétitive.
- Tout copier/coller systématique et répétitif
- Toute personne se moquant ou invoquant les fautes d’orthographe ou de français d’un autre membre du forum car le forum n’est pas l’Académie française mais un forum de discussions nord-africain ouvert à tout le monde toutes origines confondues, à toutes les cultures et à chacun de s’exprimer comme il peut.
- Tout propos diffamatoire, mensongère, raciste et qui sort de son contexte.
- Dans le forum « Paradis des croyants », il est interdit d'insulter ou de se moquer des autres forumeurs ou de leurs croyances.

Toute violation de l’une de ces règles sera sanctionnée par un avertissement de la part du webmaster. Au bout de 3 avertissements, le forumeur sera cloisonné pour une période indéterminée dans « zoo virtuel » et les propos postés y seront aussi déplacés.

Toute violation de l’une de ces règles sera sanctionnée par un avertissement de la part du webmaster. Au bout de 3 avertissements, le forumeur sera cloisonné dans le forum « zoo ».
Cordialement
admin d’islamla

[Moustarchid]

tout d abord tu peux t exprimer et de nous faire partager ton point de vue sans pour autant etre impoli.

Qui est impoli ? toi ou moi ?

Qu'y a t'il de plus insultant que le titre que tu as donné à ce thread. "dieu le corrupteur"... Qu'y a t'il de plus insultant pour un musulman ? Est-ce que tu es conscient de ce que tu fais ?

...et je me demande comment l administration de ce site n applique pas les regles de la charte du forum puisque chaque forumiste a du les accepter.alors si moustarchid on est ici pour dialoguer calmement et respectueusement et non pour raconter nos etats d ames ou s insulter.

Je me demande si tu connais la charte de ce forum ?

Je sais que tu n'aimerais pas voir certains musulmans par ici, mais je suis encore là pour donner mon point de vue à la limite de mes possibilités.

secondo,j aimerais bien te poser une question et j aimerais bien que tu m y reponds sincerement:en lisant le coran est ce que tu te referes aux exegeses ou bien tu essais de le comprendre tout seul.est ce que au moins tu te referes aux causes de la revelations?

Je me réfère aux exégèses, je me réfère aussi aux causes de la révélation, mais je ne les considère pas comme des vérités absolues. Les "plus grand" spécialistes de l'islam sont des êtres comme les autres. Ils ne sont pas infaillibles... Et comme j'ai l'habitude de dire, "ils ne sont ni Dieu ni son messager" ... d'autant plus qu'il existe des versets du coran qui nous invite à faire très attention :

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا

Ou encore ce verset :


وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

Mon principe est que chaque créature a une relation directe avec le Créateur.

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

L'interprétation du Saint Coran, n'est pas du domaine exclusif des commentateurs que vous avez l'habitude de citer. Chaque croyant peut, par le biais de ses relations avec son Seigneur avoir une interprétation valable dans un contexte bien déterminé. C'est une question de foi.

وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا

tu me rapportes un verset de sourat "al anfal",alors que notre sujet est sur le 60 verset de sourat touba.

Tu ne peux pas à partir d'un cas particulier tirer une conclusion général... Ce serait une injustice.

Tu t'es basé sur une mauvaise interprétation d'un verset pour accuser injustement l'islam. Je t'apporte un autre verset qui utilise le même verbe et qui permet une meilleur compréhension.

est ce que tu sais au moins pourquoi,quand et comment le premier verset a ete revele?

Tu ne le sais pas mieux que moi.

je me contente du tafssir de kourtoubi

وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

أَيْ جَمَعَ بَيْنَ قُلُوب الْأَوْس وَالْخَزْرَج . وَكَانَ تَأَلَّفَ الْقُلُوبَ مَعَ الْعَصَبِيَّة الشَّدِيدَة فِي الْعَرَب مِنْ آيَات النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعْجِزَاته , لِأَنَّ أَحَدَهُمْ كَانَ يُلْطَمُ اللَّطْمَةَ فَيُقَاتِل عَنْهَا حَتَّى يَسْتَقِيدَهَا . وَكَانُوا أَشَدّ خَلْق اللَّه حَمِيَّة , فَأَلَّفَ اللَّه بِالْإِيمَانِ بَيْنَهُمْ , حَتَّى قَاتَلَ الرَّجُل أَبَاهُ وَأَخَاهُ بِسَبَبِ الدِّين . وَقِيلَ : أَرَادَ التَّأْلِيفَ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَار . وَالْمَعْنَى مُتَقَارِب


apres l installation du prophete mohamed a la medina,l une de ses priorites c est de constituer un noyau uni pour mettre en execution son grand projet:un etat fort.pour cela il fallait regler tout d abord les problemes entre les deux tribus rivales al awss et al khazraj,ensuite fraterniser "al mouhajirin"avec "al ansar" en insistant sur la fraternite spirituel(la foi) et non tribale(du sang).d ailleurs la bataille de badr a ete une preuve concrete sur cette fraternite.lorsque les kouraichites crainaient d afronter un parent ou un proche,les musulmans s en foutaient caremment.l exemple de abu houdaifa qui repondait a mohamed lorsque ce dernier demandait a ses compagnons de ne pas toucher/tuer son oncle al abass

أنقتل آباءنا وإخواننا وعشائرنا ونترك العباس؟ والله لئن »
.(٣٤« لقيته لألحمنه السيف

Pense-tu que je puisse partager cette interprétation de Kourtoubi ? Et puis que fais-tu du verset précédent que j'ai cité et que tu ignores royalement ?

وَإِن يُرِيدُواْ أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللّهُ هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ

Et cet autre verset qui les précède tous ?

وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ


Il suffit de lire ces verset pour savoir que l'interprétation de Kourtoubi comme celle d'autres exégètes est insensée.

[yacoub]

Brigitte Gabriel sa vision de l'islam « La différence entre le monde arabe et Israël est une différence de valeurs :
c’est la barbarie contre la civilisation »

Le terrorisme musulman n’est pas dû au « désespoir » mais à la seule idée de l’existence d’un Etat juif.

Brigitte Gabriel est une libanaise chrétienne devenue américaine.

Elle est née et a vécu presque toute sa vie au Liban et a passé son adolescence dans les abris anti-bombes. Elle témoigne de la façon dont le Hezbollah, la Syrie et l’Iran ont patiemment pris contrôle de son pays depuis plus de 30 ans, en terrorisant la population chrétienne.

Elle est la Fondatrice de American Congress for Truth

lire les déclarations essentielles de Brigitte Gabriel Djavann

http://www.dailymotion.com/video/x24fxa ... ontre_news

[adorerdieu]

Elle est née et a vécu presque toute sa vie au Liban et a passé son adolescence dans les abris anti-bombes. Elle témoigne de la façon dont le Hezbollah, la Syrie et l’Iran ont patiemment pris contrôle de son pays depuis plus de 30 ans, en terrorisant la population chrétienne.

alor comment ca se fait que le general aoun qui est le president du courant national libre " qui represente plus de 70 des chretiens a conclu un accord avec le hizb allah .

vraiment .t' es doué mon cher yakoub .je pense que ca serait preferable pour toi d s' inscrire dans un forum pour les blagues .

[apollon]

tout d abord tu peux t exprimer et de nous faire partager ton point de vue sans pour autant etre impoli.

Qui est impoli ? toi ou moi ?

Qu'y a t'il de plus insultant que le titre que tu as donné à ce thread. "dieu le corrupteur"... Qu'y a t'il de plus insultant pour un musulman ? Est-ce que tu es conscient de ce que tu fais ?

...et je me demande comment l administration de ce site n applique pas les regles de la charte du forum puisque chaque forumiste a du les accepter.alors si moustarchid on est ici pour dialoguer calmement et respectueusement et non pour raconter nos etats d ames ou s insulter.

Je me demande si tu connais la charte de ce forum ?

Je sais que tu n'aimerais pas voir certains musulmans par ici, mais je suis encore là pour donner mon point de vue à la limite de mes possibilités.

secondo,j aimerais bien te poser une question et j aimerais bien que tu m y reponds sincerement:en lisant le coran est ce que tu te referes aux exegeses ou bien tu essais de le comprendre tout seul.est ce que au moins tu te referes aux causes de la revelations?

Je me réfère aux exégèses, je me réfère aussi aux causes de la révélation, mais je ne les considère pas comme des vérités absolues. Les "plus grand" spécialistes de l'islam sont des êtres comme les autres. Ils ne sont pas infaillibles... Et comme j'ai l'habitude de dire, "ils ne sont ni Dieu ni son messager" ... d'autant plus qu'il existe des versets du coran qui nous invite à faire très attention :

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا

Ou encore ce verset :


وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

Mon principe est que chaque créature a une relation directe avec le Créateur.

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

L'interprétation du Saint Coran, n'est pas du domaine exclusif des commentateurs que vous avez l'habitude de citer. Chaque croyant peut, par le biais de ses relations avec son Seigneur avoir une interprétation valable dans un contexte bien déterminé. C'est une question de foi.

وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا

tu me rapportes un verset de sourat "al anfal",alors que notre sujet est sur le 60 verset de sourat touba.

Tu ne peux pas à partir d'un cas particulier tirer une conclusion général... Ce serait une injustice.

Tu t'es basé sur une mauvaise interprétation d'un verset pour accuser injustement l'islam. Je t'apporte un autre verset qui utilise le même verbe et qui permet une meilleur compréhension.

est ce que tu sais au moins pourquoi,quand et comment le premier verset a ete revele?

Tu ne le sais pas mieux que moi.

je me contente du tafssir de kourtoubi

وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

أَيْ جَمَعَ بَيْنَ قُلُوب الْأَوْس وَالْخَزْرَج . وَكَانَ تَأَلَّفَ الْقُلُوبَ مَعَ الْعَصَبِيَّة الشَّدِيدَة فِي الْعَرَب مِنْ آيَات النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعْجِزَاته , لِأَنَّ أَحَدَهُمْ كَانَ يُلْطَمُ اللَّطْمَةَ فَيُقَاتِل عَنْهَا حَتَّى يَسْتَقِيدَهَا . وَكَانُوا أَشَدّ خَلْق اللَّه حَمِيَّة , فَأَلَّفَ اللَّه بِالْإِيمَانِ بَيْنَهُمْ , حَتَّى قَاتَلَ الرَّجُل أَبَاهُ وَأَخَاهُ بِسَبَبِ الدِّين . وَقِيلَ : أَرَادَ التَّأْلِيفَ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَار . وَالْمَعْنَى مُتَقَارِب


apres l installation du prophete mohamed a la medina,l une de ses priorites c est de constituer un noyau uni pour mettre en execution son grand projet:un etat fort.pour cela il fallait regler tout d abord les problemes entre les deux tribus rivales al awss et al khazraj,ensuite fraterniser "al mouhajirin"avec "al ansar" en insistant sur la fraternite spirituel(la foi) et non tribale(du sang).d ailleurs la bataille de badr a ete une preuve concrete sur cette fraternite.lorsque les kouraichites crainaient d afronter un parent ou un proche,les musulmans s en foutaient caremment.l exemple de abu houdaifa qui repondait a mohamed lorsque ce dernier demandait a ses compagnons de ne pas toucher/tuer son oncle al abass

أنقتل آباءنا وإخواننا وعشائرنا ونترك العباس؟ والله لئن »
.(٣٤« لقيته لألحمنه السيف

Pense-tu que je puisse partager cette interprétation de Kourtoubi ? Et puis que fais-tu du verset précédent que j'ai cité et que tu ignores royalement ?

وَإِن يُرِيدُواْ أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللّهُ هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ

Et cet autre verset qui les précède tous ?

وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ


Il suffit de lire ces verset pour savoir que l'interprétation de Kourtoubi comme celle d'autres exégètes est insensée.

salam moustarchid

franchement et comme on dit au maroc انا عطيت حماري
c est tout ton droit de croire et de defendre l islam ,mais ne prends pas les gens pour des debiles .on est pas la dans des katatibes ou une mosque mais dans un forum "dial zanadi9a" qui ont "apostasie" en leur plein gre et avec conviction.

Qui est impoli ? toi ou moi ?

Qu'y a t'il de plus insultant que le titre que tu as donné à ce thread. "dieu le corrupteur"... Qu'y a t'il de plus insultant pour un musulman ? Est-ce que tu es conscient de ce que tu fais ?

si moustarchid,
*tout d abord le titre n est pas insultant pas seulement parceque je ne crois pas au dieu musulman ,mais en plus chaque personne qui lira le verset de sourat "touba" et ses exegeses saura que la zakat des "moualafa 9uloubuhoum"est tout simplement une sorte de corruption.

*secondo ,et si tu as lu le coran tu saura que ton dieu t as demande de ne pas insulter les personnes qui ne pensent pas comme toi(je parle biensur des athes) pour qu ils ne l insultent pas

وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

*tertio ,t es fache contre les personnes qui insultent ton dieu alors que c est le contraire.qui considere ses opposants comme des bestiaux?

179] Nous avons destiné beaucoup de djinns et d'hommes pour
l'Enfer. Ils ont des cœurs, mais ne comprennent pas. Ils ont des yeux,
mais
ne voient pas. Ils ont des oreilles, mais n'entendent pas. Ceux-là sont
comme les bestiaux, même plus égarés encore. Tels sont les insouciants
(Coran, 7 : 179)

12] Ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres Allah les fera
entrer
dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux. Et ceux qui
mécroient
jouissent et mangent comme mangent les bestiaux; et le Feu sera leur
lieu de
séjour.
(Coran, 47 : 12)

qui a insulte al walid ibn al moughira en le considerant comme un batard?
3-10] Et n'obéis à aucun grand jureur, méprisable,

[11] grand diffamateur, grand colporteur de médisance,

[12] grand empêcheur du bien, transgresseur, grand pécheur,

[13] au cœur dur, et en plus de cela bâtard
Sourate 68

et qui on ete considere comme des singes?
Puis, lorsqu'ils refusèrent (par orgueil) d'abandonner ce qui leur
avait été interdit Nous leur dîmes: "Soyez des singes abjects".
Coran, 7:166

qui enseigne aux musulmans de detester les juifs et chretiens dans une sourat qu ils recitent jour et nuit
le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui
ont
encouru Ta colère, ni des égarés.
fatiha:7


*et quartio a si moustarchid ,si tu lis le coran tres bien tu sauras que ton dieu s insulte lui meme!!comment?prenons un exemple

l un des trait de caractere de dieu c est d etre Contraignant, et 'Orgueilleux

23] C'est Lui, Allah. Nulle divinité autre que Lui; Le Souverain, Le Pur, L'Apaisant, Le Rassurant, le Prédominant, Le Tout Puissant, Le Contraignant, L'Orgueilleux. Gloire à Allah! Il transcende ce qu'ils Lui associent.
al hachr
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ

mais si on feuillete le coran on peut lire(je me contenterais de quelques versets)
60] Et au Jour de la Résurrection, tu verras les visages de ceux qui mentaient sur Allah, assombris. N'est-ce pas dans l'Enfer qu'il y aura une demeure pour les orgueilleux?
azoumar


وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ

[72] "Entrez, (leur) dira-t-on, par les portes de l'Enfer, pour y demeurer éternellement". Qu'il est mauvais le lieu de séjour des orgueilleux

قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ

[15] Et ils demandèrent (à Allah) la victoire. Et tout tyran insolent fut déçu
ibrahim

وَاسْتَفْتَحُواْ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ

14] et dévoué envers ses père et mère; et ne fut ni violent ni désobéissant



وَبَرّاً بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّاراً عَصِيّاً,

il y en a meme des hadiths

يأخذ الجبار سماواته وأرضيه بيده وقبض يده فجعل يقبضها ويبسطها ثم يقول أنا الجبار أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون قال ويتمايل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يمينه وعن شماله حتى نظرت إلى المنبر يتحرك من أسفل شيء منه حتى إني لأقول أساقط هو برسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3468

Je sais que tu n'aimerais pas voir certains musulmans par ici,

oui, les nullards si tu me permets d emprunter le terme que tu preferes tant utiliser.

Je me réfère aux exégèses, je me réfère aussi aux causes de la révélation, mais je ne les considère pas comme des vérités absolues. Les "plus grand" spécialistes de l'islam sont des êtres comme les autres. Ils ne sont pas infaillibles... Et comme j'ai l'habitude de dire, "ils ne sont ni Dieu ni son messager" ... d'autant plus qu'il existe des versets du coran qui nous invite à faire très attention

tu sais moustarchid,aujourd hui j etais entran de lire un article de jawdat said,devine a qui j ai pense

Tu ne peux pas à partir d'un cas particulier tirer une conclusion général... Ce serait une injustice.

Tu t'es basé sur une mauvaise interprétation d'un verset pour accuser injustement l'islam. Je t'apporte un autre verset qui utilise le même verbe et qui permet une meilleur compréhension

t es serieux?

Il suffit de lire ces verset pour savoir que l'interprétation de Kourtoubi comme celle d'autres exégètes est insensée

a propos comment il s appelle le courant islamique que t es entrain d inventer moustarchid?

[adorerdieu]

si moustarchid,
*tout d abord le titre n est pas insultant pas seulement parceque je ne crois pas au dieu musulman ,mais en plus chaque personne qui lira le verset de sourat "touba" et ses exegeses saura que la zakat des "moualafa 9uloubuhoum"est tout simplement une sorte de corruption.

au contraire mon cher appolon .personne ne peut en deduire une conclusion aussi erronée et simpliste que la tienne .vous vous demenez comme un beau diable pour prouver l' improuvable .

qui enseigne aux musulmans de detester les juifs et chretiens dans une sourat qu ils recitent jour et nuit
le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui
ont
encouru Ta colère, ni des égarés.
fatiha:7

ce verset du coran concerne le jugement a l' au dela .mais a part ca .les musulmans sont appelés a se comporter de la meilleure maniere avec les chretiens et les juifs .
« O humanité, vénérez votre Seigneur-Gardien Qui vous a créés d’une seule Personne, Qui a créé celle-ci d’une même nature que Lui et en formé sa compagne et de ces deux êtres a fait sortir tant d’hommes et de femmes. »

« O humanité ! Nous vous avons créés d’un seul couple, d’un homme et d’une femme, Nous vous avons répartis en nations et tribus afin que vous vous connaissiez les uns les autres (et ne vous vous méprisiez pas). En vérité, le plus digne devant Dieu est celui d’entre vous qui est le plus droit



Quand, entre peuples, vous prononcez un jugement, faites-le avec justice : combien, en vérité est excellent l’enseignement que Dieu vous a donné.




« Et ne discutez avec les Peuples du Livre que pour faire mieux



« Invitez-les tous sur la Voie du Seigneur avec sagesse et par d’admirables prédications ; et discutez avec eux de la façon la plus honnête et la plus agréable ; car le Seigneur connaît le mieux ceux qui, écartés de son sentier, acceptent d’être guidés. »



« Repousser la méchanceté par le bien ; alors il adviendra entre lui et vous, qui vous vous haïssez, d’être amis et unis. Et nul ne parviendra à cette perfection si ce n’est celui qui s’y exercera avec patience et modestie, nul n’y arrivera si ce n’est l’heureux ».




« Celui qui fait du mal à un Juif ou à un Chrétien trouvera en moi son adversaire au Jour du Jugement. »



en plus de ca . n' oublie pas que nous aussi on est considéré comme des egarée aux yeux des chretiens .

*et quartio a si moustarchid ,si tu lis le coran tres bien tu sauras que ton dieu s insulte lui meme!!comment?prenons un exemple

l un des trait de caractere de dieu c est d etre Contraignant, et 'Orgueilleux

23] C'est Lui, Allah. Nulle divinité autre que Lui; Le Souverain, Le Pur, L'Apaisant, Le Rassurant, le Prédominant, Le Tout Puissant, Le Contraignant, L'Orgueilleux. Gloire à Allah! Il transcende ce qu'ils Lui associent.
al hachr
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ

mais si on feuillete le coran on peut lire(je me contenterais de quelques versets)
60] Et au Jour de la Résurrection, tu verras les visages de ceux qui mentaient sur Allah, assombris. N'est-ce pas dans l'Enfer qu'il y aura une demeure pour les orgueilleux?
azoumar


وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ

une autre fois .tu nous pour des imbeciles facile a rouler dans la farine .
le nom de dieu ."al mutakabir" signifie qui est exempt des attributs des creatures .
alor que pour l' orgeuilleux c' estle pretentieux qui manifeste un sentiment exagéré de sa valeur personnelle











[

[Satan]

Je me réfère aux exégèses, je me réfère aussi aux causes de la révélation, mais je ne les considère pas comme des vérités absolues. Les "plus grand" spécialistes de l'islam sont des êtres comme les autres. Ils ne sont pas infaillibles... Et comme j'ai l'habitude de dire, "ils ne sont ni Dieu ni son messager"

Puisque tout le monde est infaillible,qui te dis que ton interprétation est la bonne puisque toi aussi tu n'es ni Dieu ni messager?!

d'autant plus qu'il existe des versets du coran qui nous invite à faire très attention :

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا

Ou encore ce verset :


وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

Mon principe est que chaque créature a une relation directe avec le Créateur.

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

L'interprétation du Saint Coran, n'est pas du domaine exclusif des commentateurs que vous avez l'habitude de citer. Chaque croyant peut, par le biais de ses relations avec son Seigneur avoir une interprétation valable dans un contexte bien déterminé. C'est une question de foi.

وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا

les versets que tu as cité n'ont rien à voir avec celui cité par apollon,et d'autre part,ca ce voit que tu ne te référe pas aux causes de la révélation puisque tu n'as même pas compris ces versets(et tu devrais aussi mettre les références).

Tu t'es basé sur une mauvaise interprétation d'un verset pour accuser injustement l'islam. Je t'apporte un autre verset qui utilise le même verbe et qui permet une meilleur compréhension.

C'est bizare quand même que TOUS les grands spécialistes du commentaires du Coran sont d'accord avec cette interpétation,et que des gens comme Moustarchid(qui n'ont visiblement aucun niveau en Islalm)la trouve fausse.

Il suffit de lire ces verset pour savoir que l'interprétation de Kourtoubi comme celle d'autres exégètes est insensée

Franchement penses tu que tu es plus intéligent et plus connaisseur que TOUS les spécilaites du Coran?!
Tous les "oulama" de l'Islam se réferent à des personnes comme tabari,Ibn kathir... alors que le Grand Chikh Moustarchid n'en a visiblement pas besoin.

Arret d'être ridicule,tu es vraiment rigolo.

[Satan]

au contraire mon cher appolon .personne ne peut en deduire une conclusion aussi erronée et simpliste que la tienne .vous vous demenez comme un beau diable pour prouver l' improuvable .

Ce n'est pas "la sienne" mais celle de Tabari,Kourtoubi,Ibk Kathir,Boukhari ainsi que beaucoup d'historiens musulmans,c'est bizare quand même.

ce verset du coran concerne le jugement a l' au dela

D'après le verset que apollon a cité:

"ceux qui ont encouru Ta colère"= les juifs
" les égarés"= les chrétiens

Allah pense que seul les musulmans sont bien guidés,c'est peut être pour cela que c'est eux qui gouverent le monde actuellement.

mais a part ca .les musulmans sont appelés a se comporter de la meilleure maniere avec les chretiens et les juifs .
« O humanité, vénérez votre Seigneur-Gardien Qui vous a créés d’une seule Personne, Qui a créé celle-ci d’une même nature que Lui et en formé sa compagne et de ces deux êtres a fait sortir tant d’hommes et de femmes. »

D'abord,ce verset est hors sujet.

Ensuite,pour les autres versets que tu as cité,esque tu as regardé les causes de la révélation avant de les copiers?!on sait tous qu'il existe dans le Coran des versets tolérants et moralisateurs(c'etait surtout les verses révélé à la Mecke)mais en revanche,il existe beaucoup d'autres qui incitent à la haine et à la discrimination(le ton des versets change en fonction des circonstances politiques et des intéréts de Mohammad).
Lorsque Mohammad a besoin des mécréants,Dieu lui révele des versets tolérants,et lorqu'il n'en a plus besoin,Dieu lui révele des versets haineux qui incitent souvent aux combats et aux meurtres.

sourat5 verset51:
"Ho,les croyants!Ne prenez pas pour amis les juifs et les chrétiens;ils sont amis les uns des autres.Et celui d'entre vous qui les prend pour amis,eh bien oui,il est de leurs.Non dieu ne guide pas le peuple prévaricateur"



Coran 3: 118-120
"O vous qui croyez ! Ne prenez pas pour bitaanah (conseillers, consultants, protecteurs, aides, amis, etc.) ceux qui sont en dehors de votre religion (paiens, Juifs, Chrétiens, et hypocrites) car ils ne manqueront pas de faire de leur mieux pour vous corrompre. Ils veulent vous faire beaucoup de mal. La haine est déjà montée à leurs lèvres, mais ce que cachent leurs poitrines est bien pire. Bien sûr nous vous avons éclairé sur les aayaat (preuves, évidence, verset), si vous comprenez. Voyez ! Vous êtes cerux qui les aimez mais ils ne vous aiment pas, et vous croyez dans toutes les Ecritures c'est à dire vous croyez dans le Tawraat et le Injil, alors qu'ils ne croient pas ne croient pas en notre Livre (Le Coran). Et lorsqu'ils vous rencontrent, ils disent : "Nous croyons". Mais quand ils sont seuls, de rage ils se mordent le bout des doigts à votre sujet. Diters : "Mourrez dans votre rage. Certinament Allah connaît tout ce qui est dans le coeur. " Si du bien vous arrive, cela les afflige, mais si du mal vous arrive, ils s'en réjouissent."


sourat3 verset 100:
" ô les croyants ! Si vous obéissez à un groupe de ceux auxquels on a donné le Livre, il vous rendra mécréants après vous ayez eu la foi.

« Celui qui fait du mal à un Juif ou à un Chrétien trouvera en moi son adversaire au Jour du Jugement. »

Tiens,tiens,notre ami s'est référé à un hadith du beau modèle,oui pourquoi pas c'est une bonne idée:


"L’apôtre d’Allah a dit :
- Aucun musulman ne mourra sans qu’Allah n’admette à sa place un juif ou un chrétien dans le feu de l’enfer." (récit d’Abu Burda, Muslim XXXVII 6666)


'Umar b. al-Khattib a entendu le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) dire : "J'expulserai les Juifs et les Chrétiens de la Péninsule Arabique et ne laisserai personne à part des Musulmans."(Sahih Muslim livre 19, Numero 4366)

لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب . حتى لا أدع إلا مسلما
الراوي: عمر بن الخطاب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1767


Abu Huraira rapporte que l'Apôtre d'Allah a dit : "L'Heure ne viendra pas avant que vous vous battiez contre les Juifs. Un rocher derrière lequel un Juif sera caché dira : 'Ô Musulman ! Un Juif se cache derrière moi, tue-le. (sahih boukhari Volume 4, livre 52, Numero 177)

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'Aisha et 'Abdullah bin 'Abbas rapportent qu'aux derniers moments de sa vie, l'Apôtre d'Allah couvrit son visage de sa 'khamisa', puis quand il eut chaud et manqua d'air, il l'ota de son visage et dit : "Qu'Allah maudisse les juifs et les chrétiens ; ils ont construit des lieux de prière sur la tombe de leurs Prophètes." (Sahih Boukhari Volume 1, livre 8, Number 427)

Le messager d'Allah a dit :
- Ne saluez pas les juifs et les chrétiens avant qu'ils ne vous saluent et quand vous les rencontrez sur les routes, forcez-les à passer sur la partie la plus étroite. "
(récit d'Abu Huraira, Muslim XXVI 5389)

Le messager d'Allah a dit :
- Il viendra des gens parmi les musulmans le jour de la résurrection avec des péchés aussi lourds qu'une montagne, Allah les pardonnera et il mettra à leur place les juifs et les chrétiens. "
(récit d'Abu Burda, Muslim XXXVII 6668)

Il y'a bien sûr pas mal d'autres récits qui prouve l'amour que portait le beau modèle aux chrétiens et aux juifs.