Elle est bien bonne celle la!! C'est toi qui ne mets jamais les references des recits(qui sont dailleurs souvent truques ou bien de source faible),dailleurs je vais peut etre changer un peu la charte,celui qui poste un recit,doit ABSOLUMENT mettre les references.adorerdieu a écrit :
seulement des accusations sans tete ni queue . je veux que tu precises exactement de quoi tu veux qu on parle . et lorsque tu avances un mensonge . n' oublie pas de poster tes references
Pourquoi tu ne cites pas les textes qui prouvent ce que tu avances??second. les choses ont changé quand kaab est allé a la medine aprés la bataille de badr pour inciter les mecreants a reprendre la guerre contre mohammed pour venger leur morts . ici . kaab s' est transformé d' un poete a un espion et traitre qui travaille pour le compte des mecreants . et a ce que je sache meme en 21 eme siecle l' espionnage est un crime passible de la peine de mort dans plusiers pays du monde
Et lorsque tu post un verset,il faut mettre son numero ainsi que celui de la sourat.
Voila un recit de ibn Sad qui parle de la sauvagerie de ce meurtre:
كعب بن الاشرف كان سبب قتله أنه كان رجلا شاعرا يهجو النبي صلعم وأصحابه ويحرض عليه ويؤذيهم ؛ فلما كانت وقعة بدر قال بطن الأرض خير من ظهرها وبكى على قتلى قريش ؛ فقال النبي من لي بكعب بن الأشرف فقد آذاني؟ فقال محمد بن مسلمة أنا به يا رسول الله وأنا أقتله فقال أفعل وشاور سعد بن معاذ في أمره ونفر ... وطلب أذن من النبي صلعم أن يصرح له بالكذب فأذن لهم محمد بالكذب ما شاءوا فكذبوا على كعب بن الأشرف فحادثوه ساعة حتى انبسط إليهم وأنس بهم ... فضربوه بأسيافهم قال محمد بن مسلم فوضعت السيف في سرته حتى انتهى إلى عانته ثم حزوا رأسه(قطعوها) وحملوها معهم فلما وصلوا وكان النبي يصلي كبروا وسمع النبي تكبيرهم وعرف أنهم قتلوه فقال أفلحت الوجوه فقالوا ووجهك يا رسول الله ورموا برأسه بين يديه فلما أصبح النبي قال من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه.
(*) الطبقات الكبرى لأبن سعد باب سرية قتل كعب بن الأشرف.
Etaient-ils oblige de lui couper la tete?
oui on a deja parle et tu ne m'as toujours pas explique pourquoi Mohamad a tue toute la tribut(environ 800),esque tous ces hommes l'on trahit?!pour cette histoire .on en a beaucoup parlé .les juifs de banou quoraida n' ont pas été tué a cause de leur croyances ou bien religion . mais tout simplement parcequ ils ont trahit les musulmans en s' alliant avec les mecreants alors qu ils avaient un traité de paix avec eux ..
Meme s'ils ont bien trahit Mohamad,il y'a certainement des innocents parmis eux,pourquoi cet homme qui a ete envoye en miséricorde pour l'univers se permet de les assasiner?!Et pourquoi il a reduit en esclavage les femmes et les enfants??Esqu'un messager de Dieu peut agir ainsi??
لكن للصورة وجه آخر فيقول البعض أنهم تآمروا مع قريش لوأد الإسلام في المهد؛ لكن كم مسلم قُتل على يد اليهود؟ لماذا لم يقتل الطرف الآخر المتآمر معهم؟ هل كل اليهود تآمروا الرجال والنساء والذراري والأطفال؟
وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى .... 164 (الأنعام6: 164)
لمن هذه الآيات هل يقبل المسلمون أن تطرد أمريكا وأوربا كل العرب والمسلمون بعد أحداث سبتمبر؟ إذا كان هذا أمر الله وهدي نبي الله الذي طرد النصارى واليهود من جزيرة العرب كأول نوع من التطهير العرقي عرفه العالم؛ فهل يكون ذلك أمر غير مقبل ومعيب إذا قامت به دول علمانية مادية؟ إذا كان حييّ بن أحطب ومن حوله تآمروا ما ذنب الباقين؟ هل كل الرجال تآمروا؟
وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ(بغض)قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى.. 8 (المائدة5:
لمن هذه الآية؟ هل كان محمد عنده تقوى عندما قتل كل الرجال؟
Allah n'a t'il pas dit dans un verset:"...Chacun n'acquiert [le mal] qu'à son détriment : personne ne portera le fardeau (responsabilité) d'autrui..."(6:164)
et dans un autre: " Ô les croyants ! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers Dieu et (soyez) des témoins équitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injuste. Pratiquez l'équité : cela est plus proche de la piété. Et craignez Dieu. Car Dieu est certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites."( 5 :8)
Ton prophete n'est meme pas foutu d'appliquer les ordres d'Allah!!
\les enfants et les femmes de banou quoraida ont été epargnés .de plus . c'est pas le prophete qui a tranché sur ce point . mais c' est Mu'adh ibn Jabal qui etait juif .avant d' embrasserl' islam et ce sont les juis de banou quoraida qui l' ont choisit comme juge
C'est Saad Ibn ma3adh qui a decide du sort des banou quourayda et Mohamad etait d'accord avec son jugement en disant que c'etait la volonte d'Allah(comme si Saad connaisait le volonte d'Allah)
في غزوة بني قريظة وافق اليهود المستسلمون على أن يحكم فيهم سعد بن معاذ فقال سعد تقتل الرجال وتقسم الأموال(على المسلمين طبعا)وتسبى الذراري(وتوزع على المسلمين طبعا) فقال له النبي(نبي الرحمة طبعا)حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة أرقعة(سموات) وأمر النبي بأسر الرجال المستسلمين وضرب أعناقهم بعد أن حفر لهم خندقا في سوق المدينة ليلقي جثثهم فيها وكانوا بين سبعمائة وثمان مائة وجاء بحيّ ابن احطب أبو صفية ويداه مجموعتان إلى عنقه بحبل ثم قال النبي أيها الناس انه لا بأس بأمر الله كتاب وقدر وملحمة كتبها الله على بني إسرائيل ثم جلس فضرب عنقه.
(*) سيرة أبن هشام باب غزوة بني قريظة ولمزيد من الرحمة لنبي الرحمة
“Etant en présence du prophète, Sa’d dit :
- Il faut les égorger tous, partager leurs biens et réduire en esclavage leurs femmes et leurs enfants.
Le prophète, satisfait de cette sentence, dit à Sa’d :
- Tu as exprimé la volonté d’Allah."
(at Tabarî I, p.231; il s’agit de la tribu juive des
Qoraydha)
“Le prophète ordonna de faire descendre de leurs fortins les Banû Quraydha(une tribu juive) et de les enfermer dans la maison de Bint al Hârith. Il
alla ensuite sur la place du marché à Médine... et y fit creuser des fossés. Puis il fit venir les Banû Quraydha par petits groupes et leur coupa la gorge sur le bord des fossés...
Ils étaient six cents à sept cents hommes. On dit huit cents et même neuf cents.Pendant qu’ils étaient amenés sur la place
par petits groupes, certains juifs demandèrent
à Ka’b, leur chef de clan :
- Que va t-on faire de nous?
- Est ce que cette fois vous n’allez pas comprendre?...
Évidemment vous aurez la tête tranchée.Le prophète ne cessa de les égorger jusqu’à leur extermination totale."
(Ibn Hishâm, p.277)
Et je precise encore une fois que les femmes et les enfants(tres jeunes)n'ont pas ete epargnes,mais reduit en esclavage.





