L'islam en question, premier livre de Wafa Sultan traduit en

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adorerdieu
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Re: Re : Sheik Al Karadaoui repond a Wafa Sultan

Message non lu par adorerdieu »

au lieu de polluer ce fil avec tes copier coller . tu ferais mieux d' aller chercher les references de ta signature mensongere

Monsieur lkm .proprietaire du site islamla : La citation « là où l'islam passe la civilisation trépasse » qu’on trouve dans plusieurs sites et forums et qu’on prête à Ibn Khaldoun est bien fausse. J’ai bien cherché dans les dis d’Ibn Khaldoun mais je n’ai pas trouvé cette citation
:lol: :lol:
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Re: Re : Sheik Al Karadaoui repond a Wafa Sultan

Message non lu par adorerdieu »

bonjour curtis

que le site soit islamique . ca ne rend pas l' information credible et fiable :D
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Georges
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Re : Sheik Al Karadaoui repond a Wafa Sultan

Message non lu par Georges »

:worthy: Truc

Quardaoui est une crapule c'est vrai il faut dire qu' à sa decharge
il n' a été élevé comme Adoretruc que dans l'islam.

De 4 ans jusqu' à maintenant il n'a rien lu en dehors de la litterature islamique. Corans, hadiths, tafsirs... :cry:
"La où l'islam passe, la civilisation trépasse" Ibn Khaldoun
"l' islam est une loi pour les pourceaux" Ibn Roshd
"Je suis le prophète du carnage. Je suis le rieur sanglant" Mahomet
"le paradis est à l' ombre des épées" Mahomet
Les peuples non civilisés sont condamnés à rester dans la dépendance de ceux qui le sont.
Et la civilisation, c'est l'Occident, le Monde Moderne, dont la Turquie doit faire partie si elle veut survivre.
Mustafa Kemal, discours de 1928

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Re: Re : Sheik Al Karadaoui repond a Wafa Sultan

Message non lu par adorerdieu »

De 4 ans jusqu' à maintenant il n'a rien lu en dehors de la litterature islamique. Corans, hadiths, tafsirs... :

je te demande pas de lire les hadith ni le coran ni les tafasirs . mais seulement les livres d' ibn khaldoun pour nous apporter la page et le livre ou on peut trouver ta fameuse signature
:lol:
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Georges
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Re : Sheik Al Karadaoui repond a Wafa Sultan

Message non lu par Georges »

:ala: contre :evil:
"La où l'islam passe, la civilisation trépasse" Ibn Khaldoun
"l' islam est une loi pour les pourceaux" Ibn Roshd
"Je suis le prophète du carnage. Je suis le rieur sanglant" Mahomet
"le paradis est à l' ombre des épées" Mahomet
Les peuples non civilisés sont condamnés à rester dans la dépendance de ceux qui le sont.
Et la civilisation, c'est l'Occident, le Monde Moderne, dont la Turquie doit faire partie si elle veut survivre.
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Re: Re : Sheik Al Karadaoui repond a Wafa Sultan

Message non lu par adorerdieu »

senza commento
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Re : Sheik Al Karadaoui repond a Wafa Sultan

Message non lu par yacoub »

Le taré fou d' Allah est toujours là. :lol: :lol:
et puis cette manie de hurler :lol: :lol: :lol:

tu sais tu ne trompes personne sur ce site pas même Perdue.
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Re: Re : Sheik Al Karadaoui repond a Wafa Sultan

Message non lu par adorerdieu »

je cherche pas a tromper quiquesoit mais seulement a echanger discuter partager et s' enrichir :lol:

pour "perdue" . elle est libre dans ses choix et je ne peux que lui souhaiter ltout le bonheur du monde .
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Re : Sheik Al Karadaoui repond a Wafa Sultan

Message non lu par yacoub »

Ce site t'a donné mille preuve que ta secte est dangereuse, criminelle,
abjecte.

Elle traite la femme comme de la merde. La pseudo reforme de M6
ne trompe personne.

Et tu le sais
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Re: Re : Sheik Al Karadaoui repond a Wafa Sultan

Message non lu par adorerdieu »

Et tu le sais

la seule chose dont je suis sur et certain c' est que tu es une personne raciste a negliger
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Re : Sheik Al Karadaoui repond a Wafa Sultan

Message non lu par yacoub »

:lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:
tout ceux qui n'aime pas ta secte raciste et so, gourou pedophile
sont des racistes. :lol:
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Satan
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Re : Sheik Al Karadaoui repond a Wafa Sultan

Message non lu par Satan »

adorerdieu a écrit :c' est toi qui est un gros mytho . t' as dis qu' al quaradawi est un charlatan . parcequ il a affaiblit un recit authentique . mais d' aprés les avis des oulemas . il s' avere clair que ce dernier n' est pas le seul a affaiblir le hadith mais y en a beaucoup d'autres .
Karadaoui est un charlatan non pas parcequ'il a affaiblit ce recit,mais parcequ'il essai de cacher la verite aux gens,par exemple,il a dit que le recit a ete affaiblit par les oulama alors qu'il ya d'autres qui l'ont authentifie, il s'est aussi refere a un verset mecquoi sans mentionner les causes de la revelation,et il a oublie de commenter l'autre recit authentique cite par wafa sultan(celui ou allah odonne a mohamad de combatre les gens jusqu'a ce qu'ils croient en lui).
Et je te repete encore une fois que tu ne devrais pas cite des soit disant savants qui occupent des places en rapport avec la politique.

Je t'ai deja poste des passages ou d'autres "oulama" ont réfuté l'avis de Karadaoui mais tu as prefere ne pas commenter.
adordieu a écrit :les savants auquels tu t' es refere pour nous faire gober tes mensonges sont aussi des nouveaux . ahmed shaker que dieu le pardonne est mort en 1985 et cheikh al albani en 1999
J'ai bien dit que parmis les savants comtemporains,Al Albani est considere comme un "grand",tu devrais bien lire ce que j'ecris avant de rire comme un imbecile heureux.
Et encore une fois,je te repette que ce que tu appelles mensonges n'est pas le fruit de mon imagination,mais ce sont des textes rapportes par des grands savants musulmans.
supposons que tu dises la verité . et que vraiment al boukhari et moslim ont authetifié des hadith qui vont dans le meme sens . ca ne changera rien .
Il s'agit pas d'une suposition,mais d'une realite,Boukhari,Muslim et tout les anciens savant(ainsi que des nouveaux savant aussi) ont bien rapporte des recit barbares,intolerants,indignes... tu as les references devant toi.
tout hadith qui contredit le coran est a rejeter dans la poubelle et aucune parole ne doit etre placé au dessus de la parole divine
Je te repose encore une fois la question monsieur le grand théologien:
Si ces recits sont en contradiction avec le Coran,comment des personnes comme Boukhari,Muslim,Tabari,Ibn Kathir,Ibn Hichem...ne s'etaient pas rendu compte?! Es-tu plus apte que les plus grands savants musulmans a comprendre le message d'Allah et de son prophete?!

Sinon,je t'ai deja conseiller d'envoyer une lettre aux autorites musulmanes et de leur demander de jeter a la poubelle les milliers de recits rapporte par toutes ces personnes qui sont contre ta vision de l'islam.
j' espere que tu me postes quelques exemples de ces recits .

Je ne vois pas l'interet de ta question,mais je vais quand meme te repondre. Al Albani a affailbit pas mal de recits,par exemple celui qui parle du meurtre de la poétesse Asma Bint Marwan en s'appuiant seulement sur le recit de ibn sad,et il a oublie(ou plutot,il a prefere cache au public) que ce recit avait d'autres sources comme al wakidi,dahbi (tarikh al islam),ibn hicham,ibn taymia (الصارم المسلول فى شاتم الرسول لشيخ الإسلام),sarkhassi(شرح كتاب السير الكبير),ibn sayed a nnas(عيون الأثر في المغازي والسير)..

Bon,de toute facon,ce n'est pas important,puisqu'il a quand meme authentifie pas mal d'autres recits misogynes,barbares,debiles...
dans nos jours . le savant qui a le plus de notoriété et de credibilité c' est bien al quaradawi . et malgré ca . d' aprés toi . c' est un charlatan qui pratique la takia
Pas mal de musulmans considerent karadaoui comme le plus credible de nos jours,mais il ne faut pas oublie qu'il a ete refute par plusieurs autres.
Karadaoui est surtout le plus mediatise,et le poste qu'il occupe ne lui permet pas de reveiller certains aspects de l'islam,mais de toute faon,Karadaoui est loin d'etre d'accord avec ta vision de l'islam
http://www.islamla.com/ftopict-2676.html
parcequ il faudrait pas nous prendre pour des cons . le vrai malhonnete c' est celui qui poste un hadith sans preciser de quoi s' agit il . et qui cache le commentaire du repporteur
Le pemier qui vous a pris pour des cons,c'est bien votre prophete.

Je te repette encore une fois que j'ai poste les commentaires des 2 autres recits,et j'attend toujours ta reponse.
Qui-es ce qui cite des versets(le plus souvent abroges) sans les commentaires des exegetes?! Qui-es ce qui cite des hadith mal traduits ou bien de sources faibles sans mettre les references?!
tu as precisé qu'il ya des commentaires qui mentionnent le nom du vieil homme seulement lorsque je t' ai pris en flagrant délit de tricherie .
tu as posté le recit sans preciser que l' homme qui etait tué est le chef de l' armée des mecreants
On ne peut pas etre sûr de l'identite du type car il y'a des commentaires qui ne mentionnent pas son nom.Et j'ai pas mentionne le commentaire,car je l'avais pas tout simplement(c'est apres que j'ai verifie tes paroles),c'est pour cela que je demande toujours les preuves ainsi que les references,pour qu'on puisse connaitre l'authenticite et les commentaires des recits.

Tu ne devrais pas parler de tricherie,car contrerement a toi,je n'ai jamais trafique un recit ou bien un commentaire d'un savant afin d'etre plus credible devant les gens et d'essaier de sauver ta doctrine mafieuse.
toujours se servir du meme stratageme . se baser sur des cas particuliers et essayer d' en faire une regle .alors voila des recits qui contredisent le tien

Donc ces recits contredisent le Coran,puisque Allah a permis a Mohamad de couper les arbres de la tribut juive.Mohamad se contredit avec Allah apparement :lol:
C'est toi qui a dit que c'est le Coran qui prevoit sur tous,donc les recits que tu as poste devrait etre jete a la poubelle [smilie=to funny.gif]

Je te laisse admirer les commentaires des specialistes a propos de ce verset:


وقوله تعالى: {ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين} اللين نوع من التمر وهو جيد قال أبو عبيدة: وهو ما خالف العجوة والبرني من التمر, وقال كثيرون من المفسرين: اللينة ألوان التمر سوى العجوة. قال ابن جرير: هو جميع النخل ونقله عن مجاهد وهو البويرة أيضاً, وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حاصرهم أمر بقطع نخيلهم إهانة لهم وإرهاباً وإرعاباً لقلوبهم, فروى محمد بن إسحاق عن يزيد بن رومان وقتادة ومقاتل بن حيان أنهم قالوا: فبعث بنو النضير يقولون لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنك تنهى عن الفساد فما بالك تأمر بقطع الأشجار ؟ فأنزل الله هذه الاَية الكريمة أي ما قطعتم من لينة وما تركتم من الأشجار فالجميع بإذنه ومشيئته وقدره ورضاه وفيه نكاية بالعدو وخزي لهم, وإرغام لأنوفهم (Ibn Kathir)

Dans le commentaire d'Ibn Kathir,on dit que Mohammad avait brulé les palmiers de Banou Nadhir afin de les humilier et de semer la terreur dans leurs coeurs.
Il est d'une noblesse et d'une education exemplaire ce messager d'Allah :lol:

Il avait fait aussi des exeptions pour les femmes:

“Un aveugle avait pour femme une esclave,enceinte, qui insultait le prophète. Il lui avait interdit, mais elle ne cessait pas. Il lui reprochait, mais elle n’abandonnait pas cette habitude. Une nuit, elle commença à insulter le prophète. Alors le mari prit un couteau, le pointa sur son ventre , appuya et la tua. Un enfant qui sortit d’entre ses jambes fut englué dans le sang qui était là.Quand vint le matin, le prophète apprit cela.... Le prophète dit :- J’atteste par Allâh que cet homme qui a
commis cette action doit se lever.... Sois mon témoin, il n’y aura pas de réparation pour le sang versé de cette femme.”
Hadîth: récit d’Ibn Abbas (Dawûd XXXXVIII 4348).

“Une juive avait l’habitude d’insulter le prophète et de le calomnier. Un homme l’étrangla jusqu’à ce qu’elle meure. L’envoyé d’Allah déclara qu’il n’y avait pas de prix à payer pour son sang.”
Hadîth: récit d’Ali ibn Abû Talib (Dawûd XXXVIII 4339)


“...et la femme de Ka’b jetait des cris du haut de la terrasse. Elle fut tuée par les Arabes,qui se retirèrent ensuite.”
(Tabarî I, p. 184)


Le prophète a dit: le jour de la conquête de La Mekke : il y a quatre personnes à qui je ne donne pas de protection sur le territoire
sacré et profane.Il les nomma ensuite. Il y avait deux chanteuses
d’al Maqis; l’une fut tuée, l’autres échappa et se soumit à l’islam.”
Hadîth: récit de Sa’id ibn Yarbu al Makhzumi
(Dawûd XIV 2678).

“Aucune femme des Banû Quraidah ne fut tuée, sauf une. Elle était avec moi, parlant et riant sous cape, alors que l’envoyé d’Allâh tuait son peuple avec son épée. Soudain, un homme l’appela par son nom...L’homme
l’emporta et lui trancha la tête ; je n’oublierai pas qu’elle riait beaucoup parce qu’elle savait qu’elle serait tuée.”
Hadîth:récit d’Aïsha (Dawûd XIV 2665).

J'avais oublie aussi un hadith tres interessant a propos des enfants des mecreants:

أطفال المشركين خدم أهل الجنة
الراوي: أنس بن مالك و سلمان الفارسي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1024


Le messager d'Allah a dit: " les enfants des associateurs sont les esclaves des gens du paradis"(sahih Al Albani)
ne brûlez pas les habitations
Pourtant Mohamad avait ordonne de bruler les maisons des gens qui s'absentaient de la priere:

'Abdullah rapporte que le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit à propos des gens qui ne venaient pas à la prière du vendredi : "Je projette d'ordonner une personne de conduire ces gens à la prière, puis de brûler les maisons de ces personnes qui s'absentent de la prière du vendredi." (Sahih Muslim livre 4, Numero 1373)

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ، لقوم يتخلفون عن الجمعة : لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس . ثم أحرق على رجال يتخلفون ، عن الجمعة ، بيوتهم
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 652

- إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر . ولو يعلمون ما فيها لأتوهما ولو حبوا . ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام . ثم آمر رجلا فيصلي بالناس . ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب ، إلى قوم لا يشهدون الصلاة ، فأحرق عليهم بيوتهم بالنار
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 651

Un autre de boukhari:
والذي نفسي بيده ، لقد هممت أن آمر بحطب يحتطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلا فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم ، والذي نفسي بيده ، لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا ، أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7224





au contraire . c'est une preuve de l' authenticité du coran parceque si le coran etait l' oeuvre de mohammed . il n' aurait pas .cité cette histoire au coran

en plus de ca. le verset nous enseigne que la plus grande delicatesse est a observer avec les handicapés ce qui preuve la noblesse de la revelation divine
Arrete de devier le sujet,la question n'est pas la,tu as dit : "y' a pas de clergé en islam et personne n' est exempt de l'erreur sauf notre bien aimé que la paix et le salut soient sur lui ", je t'ai cite un verset coranique qui prouve que ton gourou s'est deja tompe.
"Il existe une analogie entre la religion et la nevrose obsessionnelle. La religion est une sorte de névrose collective, les symptomes du névrosé sont symboliques et répétitifs."
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Satan
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Re : Sheik Al Karadaoui repond a Wafa Sultan

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adorerdieu a écrit :comme tu l' a bien dit . il faut obeir au messager et pas au boukhari et moslim
Ecoute moi,soit tu donnes des reponses serieuses,soit ce n'est pas la peine de perdre notre temps,si chacun

se metait a choisir ses propores hadiths et sa propre interpretation du Coran,on aurait environs un millard d'islam differents.Deja y'a pas mal de divergences entre les grands savants et meme entre les compagnons du
prophere(ce qui prouve que cette religion est mal foutu).
Tu me rappelles un ami a moi,l'autre fois,on parlait d'islam,il m'avait dit qu'il etait musulman a sa maniere,c'est a dire qu'il croyait a Mohamad et a Allah mais qu'il ne voulait pas suivre le Coran :lol:
de toute facon . je te serai reconnaissant de me reppeler cette histoire
C'etait la fois ou tu m'avais poste des centaines de lignes de commentaires de nouveaux savants a propos des versets coraniques,je ne me souviens pas exactement du fil(on a deja discuter pas mal de fois toi et moi),mais je me souviens que tu avais poste un commentaire de tabari,seulement tu n'as cite que la premiere

partie qui te plaisait,alors que dans la deuxieme partie il disait tres clairement que l'islam s'etait repandu avec le sabre,tu n'appelles pas ca du sabotage?!
je me souviens aussi que tu avais poste le commentaire de quelqu'un qui avait dit que les versets de la sourat "at taouba(9)" ne pouvait pas abroger ceux de la sourat al "maida (5)"car il pretendait que cette derniere etait "descendu" apres la sourat "at taouba", alors que c'est completement faux:

سورة التَّوبَة 9/114

سبب التسمية :

سميت ‏هذه ‏السورة ‏‏" ‏سورة ‏التوبة " ‏ِلمَا ‏فيها ‏من ‏توبة ‏الله ‏على ‏النبي ‏ والمهاجرين ‏والأنصار ‏الذين ‏اتبعوه ‏في ‏ساعة ‏العسرة ‏من ‏بعد ‏ما ‏كاد ‏يزيغ ‏قلوب ‏فريق ‏منهم ‏وعلى ‏الثلاثة ‏الذين ‏خُلفوا ‏في ‏غزوة ‏تبوك‎ .‎‏

التعريف بالسورة :

1) مدنية ما عدا الآيتان 128 ، 129 فمكيتان .

2) هي من سور المئين وهي الوحيدة في السور المدنية.

3) عدد آياتها 129 آية .

4) السورة التاسعة في ترتيب المصحف .

5) نزلت بعد سورة " المائدة " .

6) السورة لم تبدأ بالبسم الله و يطلق عليها سورة براءة وقد نزلت عام 9هـ ونزلت بعد غزوة تبوك .

محور مواضيع السورة :

هذه السورة الكريمة من السور المدنية التي تعني بجانب التشريع وهي من أواخر ما نزل على رسول الله فقد روى البخاري عن البراء بن عازب : أن آخر سورة نزلت سورة براءة وروى الحافظ ابن كثير أن أول هذه السورة نزلت على رسول الله عند

مَرْجِعِهِ من غزوة تبوك وبعث أبا بكر الصديق أميرا على الحج تلك السنة ليقيم للناس مناسكهم فلما قفل أتبعه بعلي بن أبي طالب ليكون مُبَلِّغَا عن رسول الله ما فيها من الأحكام نزلت في السنة التاسعة من الهجرة وهي السنة التي خرج فيها رسول الله لغزو الروم واشتهرت بين الغزوات النبوية بـ " غزوة تبوك "

وكانت في حر شديد وسفر بعيد حين طابت الثمار وأخلد الناس إلى نعيم الحياة فكانت ابتلاء لإيمان المؤمنين وامتحانا لصدقهم وإخلاصهم لدين الله وتمييزا بينهم وبين المنافقين ولهذه السورة الكريمة هدفان أساسيان إلى جانب الأحكام الأخرى هما أولا : بيان القانون الإسلامي في معاملة المشركين وأهل الكتاب .

ثانيا : إظهار ما كانت عليه النفوس حينما استنفرهم الرسول لغزو الروم .


la sourat 9 a ete revelle apres la sourat5,Beaucoup de savants,comme Boukhari disent que c'est la derniere

sourat qui a ete revelle a Mohamad.

Et de toute facon,je t'ai encore une fois pris en flagrant delit,car le commentaire de tabari que tu as

poste(dans ton avant dernier post)ne corespondait pas au verset mentionne.
espece de charlatan . pourquoi tu retires le verset de son contexte et tu caches les autres verets

qui le clarifient .

ce verset s' appliquent seulement aux mecreants arabes qui avaient fait la guerre au prophete .et avaient

cassé leur traité avec lui .

. Et si l'un des associateurs te demande asile, accorde-le lui, afin qu'il entende la parole de Dieu, puis

fais-le parvenir à son lieu de sécurité. Car ce sont des gens qui ne savent pas.
7. Comment y aurait-il pour les associateurs un pacte admis par Dieu et par Son messager ? A l'exception de

ceux avec lesquels vous avez conclu un pacte près de la Mosquée sacrée. Tant qu'ils sont droits envers vous,

soyez droits envers eux. Car Dieu aime les pieux.
8. Comment donc ! Quand ils triomphent de vous, ils ne respectent à votre égard, ni parenté ni pacte conclu.

Ils vous satisfont de leurs bouches, tandis que leurs coeurs se refusent; et la plupart d'entre eux sont des

pervers. 9.
Ils troquent à vil prix les versets de Dieu (le Coran) et obstruent Son chemin. Ce qu'ils font est très

mauvais !
10. Ils ne respectent, à l'égard d'un croyant, ni parenté ni pacte conclu. Et ceux-là sont les

transgresseurs.


أحكام القرآن لأبي بكر العربي 2: 889 (من كتاب الجهاد للبوطي، ص- 54).
والأمر بقتل المشركين في قوله تعالى: )فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم( [9] إنما هو لوصف الحرابة فيهم لا بسبب كفرهم. وبه قال الإمام مالك وأصحابه والأوزاعي وجمع كبير من الفقهاء
قال الرازي في تفسيره الكبير: (إنه تعالى لما بيّن دلائل التوحيد بيانا شافيا قاطعا للمعذرة، قال بعد ذلك إنه لم يبق بعد إيضاح هذه الدلائل عذر للكافر في الإقامة على كفره إلا أن يقسر على الإيمان ويجبر عليه، وذلك مما لا يجوز في دار الدنيا التي هي دار الابتلاء، إذ في القهر والإكراه على الدين بطلان معنى الابتلاء

والإمتحان
Dans ce cas,c'est les grands exegetes coraniques qui sont des charlatans et qui ont retire le verset de son

contexte,je repooste pour la 36000 fois leurs commentaires:


{فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} من الأرض وهذا عام, والمشهور تخصيصه بتحريم القتال في الحرم, بقوله: {ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم} وقوله: {وخذوهم} أي وأسروهم إن شئتم قتلاً وإن شئتم أسراً, وقوله: {واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد} أي لا تكتفوا بمجرد وجدانكم لهم, بل اقصدوهم بالحصار في معاقلهم وحصونهم والرصد في طرقهم ومسالكهم حتى تضيقوا عليهم الواسع وتضطروهم إلى القتل أو الإسلام, ولهذا قال: {فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم} ولهذا اعتمد الصديق رضي الله عنه في قتال مانعي الزكاة على هذه الاَية الكريمة وأمثالها, حيث حرمت قتالهم بشرط هذه الأفعال وهي الدخول في الإسلام والقيام بأداء واجباته, ونبه بأعلاها على أدناها فإن أشرف أركان الإسلام بعد الشهادتين الصلاة التي هي حق الله عز وجل, وبعدها أداء الزكاة التي هي نفع متعد إلى الفقراء والمحاويج وهي أشرف الأفعال المتعلقة بالمخلوقين, ولهذا كثيراً ما يقرن الله بين الصلاة والزكاة. وقد جاء في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة» الحديث, وقال أبو إسحاق: عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: أمرتم بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ومن لم يزك فلا صلاة له, وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: أبى الله أن يقبل الصلاة إلا بالزكاة وقال: يرحم الله أبا بكر ما كان أفقهه!

(Ibn Kathir)

قوله تعالى: "فاقتلوا المشركين" عام في كل مشرك، لكن السنة خصت منه ما تقدم بيانه في سورة "البقرة" من امرأة وراهب وصبي وغيرهم. وقال الله تعالى في أهل الكتاب: "حتى يعطوا الجزية". إلا أنه يجوز أن يكون لفظ المشركين لا يتناول أهل الكتاب، ويقتضي ذلك منع أخذ الجزية من عبدة الأوثان وغيرهم، على ما يأتي بيانه. واعلم أن مطلق قوله: "اقتلوا المشركين" يقتضي جواز قتلهم بأي وجه كان، إلا أن الأخبار وردت بالنهي عن المثلة. ومع هذا فيجوز أن يكون الصديق رضي الله عنه حين قتل أهل الردة بالإحراق بالنار، وبالحجارة وبالرمي من رؤوس الجبال، والتنكيس في الآبار، تعلق بعموم الآية. وكذلك إحراق علي رضي الله عنه قوما من أهل الردة يجوز أن يكون ميلا إلى هذا المذهب، واعتمادا على عموم اللفظ. والله أعلم (Kourtoubi)

. فأمر الله نبيه إذا انسلخ المحرّم أن يضع السيف فيمن لم يكن بينه وبين نبيّ الله صلى الله عليه وسلم عهد يقتلهم حتى يدخلوا في الإسلام, وأمر بمن كان له عهد إذا انسلخ أربعة من يوم النحر أن يضع فيهم السيف أيضا يقتلهم حتى يدخلوا في الإسلام(Tabari)
Et si l'un des associateurs te demande asile, accorde-le lui, afin qu'il entende la parole de Dieu, puis fais-le parvenir à son lieu de sécurité. Car ce sont des gens qui ne savent pas.

وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون}
قوله تعالى: "وإن أحد من المشركين" أي من الذين أمرتك بقتالهم. "استجارك" أي سأل جوارك، أي أمانك وذمامك، فأعطه إياه ليسمع القرآن، أي يفهم أحكامه وأوامره ونواهيه. فإن قبل أمرا فحسن، وإن أبى فرده إلى مأمنه. وهذا ما لا خلاف فيه. والله أعلم. قال مالك: إذا وجد الحربي في طريق بلاد المسلمين فقال: جئت أطلب الأمان. قال مالك: هذه أمور مشتبهة، وأرى أن يرد إلى مأمنه. قال ابن قاسم: وكذلك الذي يوجد وقد نزل تاجرا بساحلنا فيقول: ظننت ألا تعرضوا لمن جاء تاجرا حتى يبيع. وظاهر الآية إنما هي فيمن يريد سماع القرآن والنظر في الإسلام، فأما الإجارة لغير ذلك فإنما هي لمصلحة المسلمين والنظر فيما تعود عليهم به منفعته.
(Kourtoubi)

On doit accorder l'asile aux associateurs qui veulent connaitre le Coran et l'islam(pour essaier de les convertir) et pour des interets qui profitent aux musulmans et non pas par tolerance ou bien par generosite.
وقال العلامة رشيد رضا: في تفسير قوله تعالى: "حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون" هذه غاية للأمر بقتال أهل الكتاب ينتهي بها إذا كان الغلب لنا، أي قاتلوا من ذكر: عند وجود ما يقتضي وجوب القتال كالاعتداء عليكم، أو على بلادكم، أو اضطهادكم وفتنتكم عن دينكم، أو تهديد أمنكم وسلامتكم،



وقال العلامة الشيخ محمود شلتوت في رسالته (القرآن والقتال):
فالآية الأولى تأمر المسلمين باستمرار مقاتلة طائفة هذه صفتها (لا يؤمنون بالله، : إلخ) قد ارتكبت من قبل مع المسلمين ما كان سببا للقتال من نقض عهد وانقضاض على الدعوة، ووضع للعراقيل في سبيلها، فهي لا تجعل عدم الإيمان وما بعده سببا للقتال، ولكنها تذكر هذه الصفات التي صارت إليهم، تبيينا للواقع، وإغراء بهم مع تحقق العدوان منهم؛ غيروا دين الله، واتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دونه، يحللون لهم بالهوى ويحرمون، غير مؤمنين بتحليل الله ولا تحريمه، وليس عندهم ما يردعهم عن نقض عهد، ولا مصادرة حق، ولا رجوع عن عدوان وبغي.

Voila l'explication du verset par Ibn Kathir:


وقوله تعالى: {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاَخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون} فهم في نفس الأمر لما كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم لم يبق لهم إيمان صحيح بأحد من الرسل ولا بما جاءوا به وإنما يتبعون آراءهم وأهواءهم وآباءهم فيما هم فيه لا لأنه شرع الله ودينه, لأنهم لوكانوا مؤمنين بما بأيديهم إيماناً صحيحاً لقادهم ذلك إلى الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم لأن جميع الأنبياء بشروا به وأمروا باتباعه فلما جاء وكفروا به وهو أشرف الرسل علم أنهم ليسوا متمسكين بشرع الأنبياء الأقدمين لأنه من عند الله. بل لحظوظهم وأهوائهم فلهذا لا ينفعهم إيمانهم ببقية الأنبياء وقد كفروا بسيدهم وأفضلهم وخاتمهم وأكملهم, ولهذا قال: {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاَخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب} وهذه الاَية الكريمة أول الأمر بقتال أهل الكتاب بعدما تمهدت أمور المشركين ودخل الناس في دين الله أفواجاً واستقامت جزيرة العرب أمر الله ورسوله بقتال أهل الكتابين اليهود والنصارى وكان ذلك في سنة تسع ولهذا تجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم لقتال الروم ودعا الناس إلى ذلك وأظهره لهم وبعث إلى أحياء العرب حول المدينة فندبهم فأوعبوا معه واجتمع من المقاتلة نحو من ثلاثين ألفاً وتخلف بعض الناس من أهل المدينة ومن حولها من المنافقين وغيرهم وكان ذلك في عام جدب ووقت قيظ وحر وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الشام لقتال الروم فبلغ تبوك فنزل بها وأقام بها قريباً من عشرين يوماً ثم استخار الله في الرجوع فرجع عامه ذلك لضيق الحال وضعف الناس كما سيأتي بيانه بعد إن شاء الله تعالى. وقد استدل بهذه الاَية الكريمة من يرى أنه لا تؤخذ الجزية إلا من أهل الكتاب أو من أشبههم كالمجوس كما صح فيهم الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر وهذا مذهب الشافعي وأحمد في المشهور عنه وقال أبو حنيفة رحمه الله. بل تؤخذ من جميع الأعاجم سواء كانوا من أهل الكتاب أو من المشركين ولا تؤخذ من العرب إلا من أهل الكتاب.
وقال الإمام مالك: بل يجوز أن تضرب الجزية على جميع الكفار من كتابي ومجوسي ووثني وغير ذلك ولمأخذ هذه المذاهب وذكر أدلتها مكان غير هذا والله أعلم. وقوله: {حتى يعطوا الجزية} أي إن لم يسلموا {عن يد} أي عن قهر لهم وغلبة {وهم صاغرون} أي ذليلون حقيرون مهانون فلهذا لا يجوز إعزاز أهل الذمة ولا رفعهم على المسلمين بل هم أذلاء صغرة أشقياء كما جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام وإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه» ولهذا اشترط عليهم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الشروط المعروفة في إذلالهم وتصغيرهم وتحقيرهم وذلك مما رواه الأئمة الحفاظ من رواية عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال: كتبت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصارى من أهل الشام: بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر أمير المؤمنين من نصارى مدينة كذا وكذا إنكم لما قدمتم علينا سألناكم الأمان لأنفسنا وذرارينا وأموالنا وأهل ملتنا وشرطنا لكم على أنفسنا أن لا نحدث في مدينتنا ولا فيما حولها ديراً ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي منها ما كان خططاً للمسلمين وألا نمنع كنائسنا أن ينزلها أحد من المسلمين في ليل ولا نهار وأن نوسع أبوابها للمارة وابن السبيل وأن ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة أيام نطعمهم ولا نؤوي في كنائسنا ولا منازلنا جاسوساً ولا نكتم غشاً للمسلمين ولا نعلم أولادنا القرآن ولا نظهر شركاً ولا ندعو إليه أحداً ولا نمنع أحداً من ذوي قرابتنا الدخول في الإسلام إن أرادوه وأن نوقر المسلمين وأن نقوم لهم من مجالسنا إن أرادوا الجلوس ولا نتشبه بهم في شيء من ملابسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولانكتني بكناهم لا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيئاً من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش خواتيمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وأن نجز مقاديم رؤوسنا وأن نلزم زينا حيثما كنا وأن نشد الزنانير على أوساطنا وأن لا نظهر الصليب على كنائسنا وأن لا نظهر صلبنا ولا كتبنا في شيء من طرق المسلمين ولا أسواقهم ولا نضرب نواقيسنا في كنائسنا إلا ضرباً خفيفاً وأن لا نرفع أصواتنا بالقراءة في كنائسنا في شيء من حضرة المسلمين ولا نخرج شعانين ولا باعوثاً ولا نرفع أصواتنا مع موتانا ولا نظهر النيران معهم في شيء من طرق المسلمين ولا أسواقهم ولا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جرى عليه سهام المسلمين وأن نرشد المسلمين ولا نطلع عليهم في منازلهم. قال فلما أتيت عمر بالكتاب زاد فيه ولا نضرب أحداً من المسلمين شرطنا لكم ذلك على أنفسنا وأهل ملتنا وقبلنا عليه الأمان فإن نحن خالفنا في شيء مما شرطناه لكم ووظفنا على أنفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل من أهل المعاندة والشقاق.


Si quelqu'un peut mettre les commentaires en francais ca serait bien,ainsi que le pacte d'omar Ibn Al Khatab(je l'avais en francais,mais je l'ai perdu)

Donc mon cher adorerAllah,je laisse les membres et les visiteurs choisir entre les commentaires des plus grands exegetes du Coran(tabari,Ibn Kathir,Kourtoubi) et ceux de ceux que tu as cite.
lorsqu il me parrait que le sujet est peu interessant ou bien la personne n' en vaut pas la peine . je m'abstiens d'intervenir
Dis plutot que tu ne veux pas te casser les dents,alors mon cher ami,esque tu penses vraiment que les etoiles ont ete cree afin de lapider les diables? :lol:
surement non . mais les bonnes intentions sont insuffisantes . de plus . en tant que musulman je peux bloquer mes capacités de raisonnement et se contenter de faire comme le troupeau et de suivre bêtement le courant
C'est exactement ce que tu fais(ainsi que tous les autres musulmans),tu ne fais que suivre le courant car tu as ete endoctrine depuis ton jeune age.
Qu'Allah te guerisse :lol:
la referece c'est sira d' ibn hicham . lorsqu' il s' agit d'une histoire tres connue .je ne poste pas la reference . mais il me parrait clair maintenant que t' es un ignorant .et qu il faut te suivre de prés sinon tu risques de nous pondre de nouvelles perles
N'oublie pas qu'il y a pas mal de personnes qui suivent notre discussion et qui ne sont pas suposees connaitre tous les recits,donc tu dois toujours poste toutes les references,le nom du rapporteur n'est pas suffisant.
Tiens par exemple,si j'ecris:
Le messager d'Allah a dit: "l'islam c'est de la merde"(rapporte par boukhari et Muslim)
Esque ce recit est credible?
Je te repette encore une fois,que les recits sans les references completes ne valent rien.
"Il existe une analogie entre la religion et la nevrose obsessionnelle. La religion est une sorte de névrose collective, les symptomes du névrosé sont symboliques et répétitifs."
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Re : Sheik Al Karadaoui repond a Wafa Sultan

Message non lu par Curtis »

Satan a écrit :ainsi que le pacte d'omar Ibn Al Khatab(je l'avais en francais,mais je l'ai perdu)

- Nous ne construirons pas dans nos cités ou dans leurs environs ni monastère, église, ermitage ou cellule de moine. Nous ne réparerons pas, de jour comme de nuit, ce qui est tombé en ruine ou ce qui se trouve dans un quartier musulman.

- Nous maintiendrons nos portes grandes ouvertes pour les passants et les voyageurs. Nous fournirons trois jours de nourriture et un logement à tout musulman qui s'arrêterait chez nous.

- Nous n'abriterons aucun espion dans nos églises ni dans nos demeures, ni ne le cacherons aux musulmans.

- Nous n'enseignerons pas le Coran à nos enfants.

- Nous n'organiserons pas de cérémonie publique. Nous ne ferons pas de prosélytisme. Nous n'empêcherons aucun de nos parents d'embrasser l'islam s'il le désire.

- Nous montrerons de la déférence envers les musulmans et nous leur céderons la place quand ils désireront s'asseoir.

- Nous n'essayerons pas de ressembler aux musulmans de quelque manière que ce soit.

- Nous ne chevaucherons pas sur des selles.

- Nous ne porterons pas d'épée ou n'importe quelle autre arme, ni ne les transporterons.

- Nous ne vendrons pas de porc.

- Nous couperons nos mèches de cheveux.

- Nous ne montrerons pas nos croix ou nos livres dans les rues empruntées par les musulmans ou sur les marchés. Nous ne ferons sonner nos cloches que dans nos églises et très discrètement. Nous n'élèverons pas la voix en récitant nos prières, ni en présence d'un musulman. Nous n'élèverons pas non plus nos voix pendant les processions funéraires.

- Nous ne construirons pas nos maisons plus haut que les leurs..

Quiconque frappe délibérément un musulman perd la protection de ce pacte.
Aimons nous les uns les autres
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Satan
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Re : Sheik Al Karadaoui repond a Wafa Sultan

Message non lu par Satan »

adorerdieu a écrit :c' etait pas un commentaire . mais c'etait un copier coller tiré du livre de makrisi . c' etaient des

questions posé par une autre personne et je pense qu il est peu noble de suivre le raisonnement des autres
Tres bien,donc ne cite plus les commentaires de tes savants a 2 balles,puisque ce n'est pas ton propre raisonnement.

Le fait qu'on soit d'accord avec quelqu'un sur certain points ne veut pas dire qu'on le suit.Et tu devrais suivre tes propres conseils,toi qui puise sa moral et son mode de vie d'un manuel de dressage apparu il ya bien des siecles.


adorerdieu a écrit :c' est dieu qui lui a reservé cette place très honorable .alors tu peux pas l' accuser de arcissisme

24. Dis : "Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le négoce dont vous craignez le déclin et les demeures qui vous sont agréables, vous sont plus chers que Dieu,

Son messager et la lutte dans le sentier de Dieu, alors attendez que Dieu fasse venir Son ordre. Et Dieu ne guide pas les gens pervers".
Si c'est vraiment Allah l'auteur de ces propos,alors sa place est bien dans un asile psychiatrique.
Quantesque tu vas te faire exploser dans une station de metro pour ton Allah? :lol:

Et tu ne m'as pas encore repondu a propos des enfants et des femmes de banou kourayda! Etaient-ils coupables eux aussi?! Pourquoi il les a vendu comme esclaves?!

Chacun n'acquiert [le mal] qu'à son détriment : personne ne portera le fardeau (responsabilité) d'autrui..."(6:164)

Pourquoi ton gourou n'applique pas les paroles d'Allah?!

Je te poste aussi ce recit interessant:

وأما السبي فهم النساء والأطفال ؛ فلا يجوز أن يقتلوا إذا كانوا أهل كتاب لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والولدان ويكونوا سبياً مسترقاً يقسمون مع الغنائم وإن كان النساء من قوم ليس لهم كتاب كالدهرية وعبدة الأوثان وامتنعن من الإسلام، فعند الشافعي يقتلن، وعند أبي حنيفة يسترققن، ولا يفرق فيمن استرققن بين والدة وولدها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا توله والدة عن ولدها
كتاب الأحكام السلطانية-الماوردي

L'Imam Chafi dit que les femmes des associateurs doivent etre tue,Abou Hanifa(le plus tolerant parmis les fondateurs des 4 ecoles de jurisprudence)affirme qu'ils doivent etre reduit en esclavage avec leur enfants.

Je te laisse admirer cet autre recit de boukhari qui nous montre le sort reserve aux captives:

دخلت المسجد ، فرأيت أبا سعيد الخدري فجلست إليه ، فسألته عن العزل ، قال : أبو سعيد : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق ، فأصبنا سبيا من سبي العرب ، فاشتهينا النساء ، واشتدت علينا العزبة وأحببنا العزل ، فأردنا أن نعزل ، وقلنا نعزل ورسول الله بين أظهرنا قبل أن نسأله ، فسألناه عن ذلك ، فقال : ( ما عليكم أن لا تفعلوا ، ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا وهي كائنة ) .
الراوي: عبدالله بن محيريز (تابعي) - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4138


adorerdieu a écrit :Monsieur lkm .proprietaire du site islamla : La citation « là où l'islam passe la civilisation trépasse » qu’on trouve dans plusieurs sites et forums et qu’on prête à Ibn Khaldoun est bien fausse. J’ai bien cherché dans les dis d’Ibn Khaldoun mais je n’ai pas trouvé cette citation
Je t'ai deja dit que si tu avais des protestations,tu n'as qu'a les poster au forum approprie,tu as deja 2 avertissements,ne m'oblige pas a te mettre au zoo,ca serait beaucoup moin riolo sans toi :lol:

Merci pour le pacte d'omar curtis
"Il existe une analogie entre la religion et la nevrose obsessionnelle. La religion est une sorte de névrose collective, les symptomes du névrosé sont symboliques et répétitifs."
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