Bonjour abdelbouddha,abdelbouddha a écrit :Salut les libres penseurs
Levi Strauss n'est pas un "simple ethnologue", Aliad, son savoir est immense, ses analyses ("le cru et le cuit", "les structures élémentaires de la parenté" "la pensée sauvage" etc.) sont des oeuvres majeures, des références incontournables de l'anthropologie, mais il est aussi philosophe de formation, sorti 3eme à l'agrégation de philosophie, docteur en lettres et parle un nombre incroyable de langues.
Ce que tu dis là, je le sais depuis longtemps.
Il est dans la même lignée de Foucault, Deleuze, Derrida, Bourdieu..tous au moins philosophes de formation. A croire que les plus grands intellectuels français soient toujours au moins philosophes...à moins que ce soit la vénération que l'on porte au "logos" qui reste entre très présente dans ces genres de sciences (les sciences humaines ici, mais même dans les sciences naturelles, on remarque que les plus grands des scientifiques, sont, pour certains (pas tous, et je pense par exemple à Feynman qui est un grand génie de la physique théorique qui n'a pas une opinion douce envers les philosophes), devenu un peu épistémologues dans leurs propres disciplines. J'avais lu que Lévi-Strauss a appliqué la linguistique de Saussure dans le cas de l'étude des peuples. Ce qui fait de lui le père du structuralisme en anthropologie.J'ai utilisé le mot "simple ethnologue" dans un contexte relatif : Levi-Strauss ne faisait qu'observer et en tirer des conclusions, et ne comptait pas se servir de ses observations pour exploiter le potentiel du peuple qu'il côtoie pour mener une "révolte pakistanaise" comme T. E. Lawrence l'a fait avec les Arabes contre les Ottomans. D'ailleurs, Tristes Tropiques ne relataient que ses récits de voyages, et non ses travaux d'anthropologie (j'ai lu quelques notions sur ses thèses, et elles sont fort intéressantes).
Reste à voir si d'autres facteurs que l'islam entrent en compte dans cet enfermement. Les sociétés musulmanes ont une histoire et une cultures différentes des sociétés occidentales, ce qui a pour conséquence que leur voie de sortie a beaucoup plus de chances de devoir être différente de l'évolution des sociétés occidentales. Et, selon ce que j'ai lu de CLS, il serait même selon lui peu souhaitable que toutes les sociétés suivent la voie occidentale...Lévi-Strauss prônerait, selon mes lectures, une biodiversité des cultures (qui, je pense, mènerait au conservatisme si on l'applique à l'extrême, mais peu rester enrichissant appliqué modérément, à moins que toute culture doit se transformer, mais toujours se différencier des autres dans le temps, ce qui fait qu'aucune culture ne se conserve).Ces lignes de "Tristes tropiques"décrivaient le Pakistan, le moins qu'on puisse dire c'est que ça ne s'est pas arangé là bas. Hélas, son analyse vaut pour le reste du monde musulman, dès que l'on sort des villes touristiques de la côte, de quelques km, parfois de quelques centaines de mètres, on retombe dans le même isolement autistique décrit par ce grand penseur tolérant. J'ai habité des années en Tunisie, depuis 20 ans et surtout depuis la fin de Bourghiba les femmes se voilent de plus en plus, à tout moment le rempart de la dictature peut céder et le fascisme de l'islam politique s'installer plus encore, la poche de la marsa et de la rivierra voler en éclat.
Pour que ça change il faudrait que les gens soient informés de la vie dans le monde libre, hélas la censure est partout, hier encore un ami de Tunis me disait que la page islamla est bloquée. La dictature pour rester en place manipule l'information à un point inégalé dans l'histoire de l'humanité, L'occident est systématiquement présenté comme dépravé, les musulmans comme descendants d'une culture supérieure. Le blasphème est lourdement sanctionné, le pouvoir se sert de l'islam comme ciment d'un nationalisme ethnocentré martelé à chaque occasion, dès potron minet tous les écoliers doivent se mettre au "garde à vous" et chanter la "marseillaise" locale. Véridique!
Tous les malheurs sont rejetés sur les juifs, sur les colonisateurs (enfin bien sûr les européens, les envahisseurs arabes ne sont pas présentés comme des colons), une pensée unique s'abat comme une chappe de plomb, et 99% des gens partagent la même opinion sur tout, sur les conflits dans le monde, sur les caricatures de Mahomet, sur Sarko, sur tout...
En plus, l'enseignement étant progressivement arabisé, les gens parlent de moins en moins Français, ils sont pieds et poings liés aux informations distillées par des centaines de TV en langue arabe, du matin au soir.
l'espoir serait dans les moyens de contourner cette censure par le net, certains y parviennent...
En passant, j'ai trouvé une autre citation de Triste Tropiques dont je me pose des questions sur le contexte (n'ayant pas lu le livre), mais que je trouve pertinente quand à l'aspect qu'il veut comparer :
Ma question est : "Est-ce une critique du rationalisme "trop poussé" des Français, qu'il compare à l'attitude livresque des musulmans? Une critique de cette trop grande confiance à la logique, à tel point qu'elle s'éloigne de l'expérience?"« ll m’a fallu rencontrer l’Islam pour mesurer le péril qui menace aujourd’hui la pensée française. Je pardonne mal au premier de me présenter notre image, de m’obliger à constater combien la France est en train de devenir musulmane. Chez les Musulmans comme chez nous, j’observe la même attitude livresque, le même esprit utopique, et cette conviction obstinée qu’il suffit de trancher les problèmes sur le papier pour en être débarrassé aussitôt. A l’abri d’un rationalisme juridique et formaliste, nous nous construisons pareillement une image du monde et de la société où toutes les difficultés sont justiciables d’une logique artificieuse, et nous ne nous rendons pas compte que l’univers ne se compose plus des objets dont nous parlons. » (Tristes tropiques, 1955).
Source : http://www.marianne2.fr/Levi-Strauss-sa ... 82655.html
Enfin, petit détail : l'obsession de la pureté (qui mène souvent à des principes d'exclusion) est un trait commun à toutes les cultures non industrielles. Ainsi, en Inde, les hindous mangent aussi uniquement avec la main droite, les Chinois un peu traditionnels séparent hommes et femmes à table (principe de séparation des sexes, probablement un héritage confucéén), même en réunions de famille, les rituels d'ablutions existent dans presque toutes les religions. Mais je constate quand même que cette obsession de pureté et principe d'exclusion est poussé à l'extrême dans les cultures islamiques (j'insiste sur "cultures islamiques", mêmes si beaucoup de ces caractéristiques se trouvent dans le Coran, hadiths et interprétations orthodoxes) ce qui en devient presque maladif aux yeux d'un occidental. J'ai lu ainsi que CLS voyait dans la culture musulmane exactement ce qu'il avait quitté (sa culture juive? il était très critique envers les religions...).
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Je remarque aussi qu'il y a un petit débat houleux qui s'est enclenché par une réaction de hastings.
Il n'a pas tout à fait faux. J'avais aussi voulu mettre le lien de Yacoub (mais il l'a déjà donné). Mais je trouve la critique de hastings extrêmement stéréotypé pour caractériser la réaction d'un musulman qui lirait ces extraits de CLS. Tout dépend de la personne. Là hasting crée un stéréotype du musulman (bon, on sait que j'ai une aversion pour certains types de stéréotypes). Et je ne trouve cela pas très constructif. L'accusation que CLS est un juif ne venait que d'un commentateur du blog. Ce que je vois, c'est que les réactions communes (sur un blog, qui ne représente pas une partie significative de la population malheureusement) sont : "CLS a beau est un grand intellectuel, mais il ne connaît rien de l'islam (en ajoutant parfois : comme tous les occidentaux)". Réaction que je trouve tout à fait normale. Il y en a même quelques-uns qui disent qu'il faut aussi s'autocritiquer (mais là je ne sais pas s'ils sont musulmans). Dans un autre forum, je voyais même un qui entre autres est musulman défendre CLS vis-à-vis d'un autre forumeur (tout aussi musulman que moi, donc pas du tout musulman, mais qui tout en ne l'aimant pas n'a pas insulté CLS). Enfin, c'était un forum de philo, ce qui pourrait expliquer cela. Bien sûr, il disait aussi que son point faible est ses vues sur l'islam (qu'il dit aussi que cela ne reflète que ses opinons personnelles et non un travail de rigueur), mais c'est pas étonnant. Malgré tout, il l'encense bien plus que moi je ne le ferais, mais je n'ai pas l'habitude d'encenser qui que ce soit (il l'encense un peu trop même quand il insiste sur l'étiquette : humaniste qui prône la tolérance et la diversité culturelle).
