Elections en Egypte

[nexus]

Victoire des frères musulmans et des salafistes en Egypte dans la première phase des élections.

Le bras politique des Frères musulmans, le PLJ, dans un communiqué, déclare : «Les premiers résultats obtenus depuis le début du dépouillement montrent que les listes du Parti de la liberté et de la justice arrivent en tête, suivies du parti Al Nour et du Bloc égyptien.» Il affirme également avoir obtenu les meilleurs scores à Fayoum, à la Mer Rouge, au Caire et à Assiout. La concurrence est rude entre les Frères musulmans et le parti salafiste à Alexandrie. C’est la grande surprise de cette première phase des législatives qui se dérouleront en trois temps.La victoire annoncée de plusieurs candidats salafistes au premier tour des législatives en Egypte a créé la surprise et suscité les craintes des milieux laïques, relève la presse locale jeudi.

“Al Nour, la surprise du moment”, titre le journal indépendant A Chourouq en référence au principal parti fondamentaliste musulman présent sur la scène politique égyptienne.

Selon les estimations avancées par la presse, ce parti salafiste fondé après le soulèvement populaire de janvier-février qui a renversé Hosni Moubarak, obtiendrait 20% des voix dans cette première étape du scrutin, soit environ le même pourcentage annoncé pour le Bloc égyptien (libéraux).

Mais il reste loin derrière les Frères musulmans, qui semblent s’acheminer vers une large victoire, selon ces mêmes estimations.

Toutefois le journal gouvernemental Al Ahram affirme que les salafistes “créent la surprise en surpassant les Frères musulmans dans plusieurs circonscriptions” en Alexandrie, deuxième ville du pays.

Al Nour faisait partie de l’Alliance démocratique menée par les Frères musulmans, avant de claquer la porte pour créer l’Alliance islamique. Le parti appelle à l’application de la charia (loi islamique) dans les domaines politique, social et économique.

Sources : Atlas Info, Al Watan

[mamath]

en fait pour connaitre le score des islamistes il faudra additionné le score des salafistes et des frères musulmans .

Si les islamistes s'imposent très largement en Egypte ce n'est pas rien , l'Egypte est le pays le plus peuplé de l'Afrique du nord(82 millions d'habitants) .

[mamath]

65 % des voix pour les islamistes .

[nexus]

Oui et voici comment ils voient la future société Egyptienne


Mais qu’attendre d’autre des électeurs d’un pays où :

- 82% des Égyptiens musulmans sont en faveur de la lapidation pour punir l’adultère (sondage Pew 2010)
- 84% des Égyptiens musulmans sont pour la peine de mort pour ceux qui quittent l’islam (sondage Pew 2010)
- 77% des Égyptiens musulmans sont pour la flagellation et l’amputation des mains des voleurs (sondage Pew 2010)
- 85% des Égyptiens musulmans trouvent positive l’influence de l’islam sur la politique (sondage Pew 2010)
- 54% des Égyptiens musulmans sont favorables à la séparation des sexes sur le lieu de travail (sondage Pew 2010)
- 73% des Égyptiens musulmans souhaitent voir la charia jouer un rôle plus important dans la façon dont leur pays est gouverné (sondage World Public Opinion 2009)
- 81% des Égyptiens musulmans sont favorables à l’établissement d’une stricte charia dans les pays musulmans (sondage World Public Opinion 2009)
- 88% des Égyptiens musulmans souhaitent que les valeurs occidentales ne pénètrent pas les pays musulmans (sondage World Public Opinion 2009)

Maroc, Tunisie, Libye, Égypte. Après le printemps arabe, la glaciation islamique.

Je plains les laïques ,les démocrates ,les minorités religieuses.

[yacoub]

65 % des voix pour les islamistes .

Ils n'ont besoin d'aucun apport laïque. Ca va être l'Iran de Khomeyni en pire.
Israël peut être provoqué et réagir brutalement.

[mamath]

il me semble qu'en Egypte, les mouvements islamistes avaient dèjà fait pratiquement interdire une danse du ventre dont je ne me rapelle plu le nom. Maintenant qu'ils ont la légitimité démocratique je ne vois pas ce qui les empècheraient d'interdire tout ce qui les déranges.

[Maried]

Ils vont interdire les vins les bières les alcools ainsi les touristes occidentaux
seront découragés de venir ils vont pourir la vie des coptes et des chrétiens
ils vont pourir la vie des égyptiens occidentalisés
il faut s'attendre à une vague démigration vers l'occident de tous les persécutés

[yacoub]

Ils vont interdire les vins les bières les alcools ainsi les touristes occidentaux
seront découragés de venir ils vont pourir la vie des coptes et des chrétiens
ils vont pourir la vie des égyptiens occidentalisés
il faut s'attendre à une vague démigration vers l'occident de tous les persécutés

Putain ça va être des milliers de morts comme en Iran,
ce n'est pas le vin le problème.

[yacoub]

• Égypte : tourisme contre salafisme
  
  
  "Ne votez pas pour les salafistes. Ils sont un danger pour l'Égypte. Ils vont nuire au tourisme et nous arracher notre gagne-pain." Au pied des majestueuses pyramides, témoins de bien des révoltes populaires, des milliers d'employés du tourisme dénoncent la rigueur des salafistes, ces musulmans qui exigent une application intégrale de la charia (loi islamique) dans tous les actes de la vie. Dès leur ascension inattendue à la première phase des législatives le 28 novembre, 24 % des sièges au Parlement, ils ont multiplié les déclarations qui menacent le tourisme. Pour leurs dirigeants, les touristes doivent mettre un foulard, tandis que porter un maillot de bain dans les stations balnéaires est interdit, ainsi que la consommation d'alcool.
  
  C'est une sombre perspective pour le tourisme, d'où la manifestation aux pyramides destinée à tirer la sonnette d'alarme. Des acteurs de cinéma et des écrivains ont rejoint les contestataires en signe de solidarité. "Les autorités doivent nous soutenir", explique Ahmed Ghoubril, employé d'une agence de voyages. "Sans maillot de bain, ni alcool, les plages n'auront plus aucun intérêt pour les touristes." L'un de ses collègues s'exclame : "Les salafistes veulent même interdire les visites de sites archéologiques où les statues sont nues !"
  Première source de devises du pays
  
  La victoire aux législatives des Frères musulmans, le mouvement politique le mieux organisé, était prévue. Ils briguaient 45 à 50 % des sièges à l'Assemblée du peuple, ils en occupent 40 %. La dernière phase des élections, les 3 et 4 janvier 2012, va sans doute leur permettre d'atteindre leur but. En revanche, pour tous les observateurs et politologues, égyptiens ou étrangers, les salafistes ne devaient obtenir que 4 à 5 % des sièges. À la surprise générale, ils ont dépassé (et de loin) toutes les prévisions. Début décembre, ils se sont attribué 24 % des sièges, et au second tour leur résultat devrait encore être meilleur.
  
  Face à cette montée, la consternation règne au sein des partis laïques ou libéraux, tout comme chez les coptes (chrétiens d'Égypte). Ces citoyens tiennent à sauvegarder leur liberté grâce à une Constitution démocratique, qui respecte la citoyenneté, la liberté de culte et d'expression, les lieux de culte. Le grand imam d'Al-Azhar, la plus haute autorité de l'islam sunnite, a publié en juin un document qui défend toutes ces valeurs. Les Frères musulmans se sont engagés à le respecter, mais les salafistes n'ont rien promis. Dans ces conditions, le secteur économique le plus touché serait le tourisme. C'est la première source de devises du pays, 14 milliards de dollars en 2010.
  Limiter les pertes
  
  Le tourisme emploie environ 12 % de la population active, sans tenir compte des Égyptiens propriétaires de boutiques artisanales, de restaurants, ou même les simples chauffeurs de taxi. La gravité de la situation a incité le ministre du Tourisme, Mounir Fakhri Abdel-Nour, à participer à la manifestation tenue au pied des pyramides. "Si quelqu'un peut trouver une activité économique qui rapporte au pays plus de douze milliards de dollars par an, qui contribue à hauteur de 13,5 % au PIB, qui offre des opportunités de travail à plus d'un cinquième de la main-d'oeuvre, il pourra appliquer les restrictions qu'il veut au tourisme", a-t-il lancé, ajoutant, chiffres à l'appui : "83 % des touristes viennent en Égypte pour se détendre et jouir du soleil dans les différentes stations balnéaires."
  
  Son ministère s'active pour relancer le tourisme, et espère limiter les pertes à 35 % environ des gains enregistrés l'année dernière, malgré l'agitation continue de la place Tahrir, épicentre de la révolution, et des rues voisines. Le ministre voit dans cette relance "la seule solution pour tirer l'économie égyptienne de l'impasse actuelle". La chute des recettes touristiques, environ 2 milliards et demi de dollars de janvier à fin mai, a contribué à la baisse des avoirs en devises de l'Égypte, qui sont passés depuis la révolution de 36 à 20 milliards de dollars.
  Alcool interdit aux Égyptiens et aux étrangers
  
  Autant d'arguments qui ne semblent pas convaincre les salafistes. Leurs dirigeants font ainsi des déclarations sévères. Hazem Salah Abou-Ismaïl, candidat à la présidence de la République, estime que, s'il est élu, il interdira la mixité dans les lieux de travail, la vente et la fabrication d'alcool. Mais il prend soin de rassurer les coptes qui "vivront en paix sous l'étendard de l'État islamique". Emad Abdel-Ghafour, président du parti salafiste Al-Nour, le vainqueur des législatives, a, lui, déclaré : "Les étrangers peuvent bien sûr manger et boire ce qu'ils veulent en Égypte, sans être soumis aux règlements de l'islam." Mais quelques heures plus tard, à Assouan, l'un des sites archéologiques les plus importants du pays, Nader Bakar, porte-parole du parti Al-Nour, a annoncé que, si son parti arrivait au pouvoir, il "interdirait l'alcool aux Égyptiens et aux étrangers". Le double langage n'est apparemment pas interdit chez les ultra-conservateurs.
  
  À l'heure où les salafistes font de telles déclarations, les Frères musulmans envoient certains membres de leur parti aux pyramides pour s'entretenir avec les touristes, et les assurer qu'ils veulent encourager le tourisme. De son côté, le guide suprême de la confrérie s'est rendu à Louxor, autre site archéologique d'intérêt majeur, et a posé devant les photographes en serrant les mains des touristes. L'attitude des Frères, qui formeront la majorité dans le futur parlement, et sans doute au gouvernement, est incontestablement rassurante. Ils semblent d'ailleurs souhaiter faire alliance avec les libéraux. Mais peut-on écarter les salafistes de toute participation au pouvoir ? C'est la grande interrogation.

[yacoub]

L'armée égyptienne réprime brutalement les révoltés de Tahrir

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=4iboFV-yeTE&skipcontrinter=1

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• Conférence à Nanterre : Révolutions arabes rétrospectives et perspective
  
  L'association CALM organise,
  
  DIMANCHE 8 janvier 2012 à Nanterre de 12h00 à 20h00
  
  Conférence / Débat de 13h30 à 19h30
  
  Les "Révolutions" arabes rétrospectives et perspectives"
  
  Conférenciers :
  
  Ghazi Hidouci : Consultant international, ancien ministre algérien de l'Économie, auteur-écrivain
  
  Omar Mazri : Ingénieur polytechnicien et économiste, auteur-écrivain
  
  Cheikh Dhaou Miskin : Spécialiste du Hadith et de la Sira
  
  
  
  COMMUNIQUE
  
  Après le 11 septembre le monde arabe et musulman a assisté à une tentative de remodelage de sa configuration territoriale et géopolitique sous forme dramatique : invasion de l'Afghanistan et de l'Irak, agression contre le Liban et Gaza. La tragédie la plus significative est dans la réaction confuse, contradictoire et impuissante des opinions arabes et musulmanes en Orient ou en Occident face à la tentative de créer un grand Moyen-Orient et de liquider la cause palestinienne reléguée à un cas humanitaire sans racines, sans perspectives de solution autres que celles imposées par l'empire et le mondialisme.
  Dix ans après le 11 septembre et les drames vécus par le monde musulman nous voyons l'empire, tenu en échec dans le remodelage du Grand Moyen-Orient agir en Afrique du Nord où nous assistons à deux grands soulèvements populaires en Tunisie et en Égypte, une agression contre la Libye par l'OTAN, une préparation d'agression contre la Syrie au nom du droit d'ingérence et au nom de l'humanitaire. La même tragédie se réitère dans le monde musulman non seulement la Ligue arabe cautionne toutes les décisions de l'OTAN mais nous voyons l'instrumentalisation de l'Islam pour tenter une contre révolution et confisquer les volontés populaires mais aussi pour donner caution morale et religieuse à d'autres agressions.
  Le monde arabe et musulman est, une fois de plus, mis dans l'incapacité de comprendre les mobiles, les desseins par l'entretien de la confusion, du matraquage médiatique et de la diversion.
  
  Le ressentiment populaire contre ses dictateurs, l'absence de culture politique et la lutte idéologique rendent la lecture du monde difficile, confuse et de plus en plus contradictoire. Les Musulmans sont menés vers la diversion en créant de faux clivages, de fausses analyses semant le doute et la confusion. Quand il n'y a pas de consensus sur ce qui vient de se passer il ne peut y avoir lecture cohérente et responsable sur ce qui est en voie de se réaliser qui va échapper à la compréhension et au contrôle des peuples arabes et musulmans en Orient ou en Occident.
  Pour se libérer des schémas de Panurge, nous invitons deux experts du monde arabe, théoriciens et praticiens de la politique et de l'économie, à clarifier ce qu'ils ont observé depuis toutes ces années sur les Révolutions arabes, leur contexte et leurs conséquences. Ils vont débattre avec nous en répondant sans tabous ni complexes ni faux fuyants aux questions qui nous préoccupent ainsi qu'aux opinions sur lesquelles nous avons construit des divergences rendant impossible une lecture ou une action commune envers ce qui se passe comme crises et comme bouleversements.
  Dans le cadre du mondialisme et des mesures vexatoires contre la communauté musulmane nous avons jugé opportun et pertinent de lier les révolutions arabes avec le fait démocratique en France. Nous savons tous qu'il s'agit d'une polyarchie et non d'une démocratie. Cette polyarchie joue le jeu d'alternance entre la gauche et la droite et tente par ses relais dans la communauté de poser les problèmes avec des biais idéologiques et politiques : l'Islam est-il compatible dans la démocratie ou les Musulmans sont-ils solubles dans la laïcité. Nous voyons les mêmes schémas de cooptation, de rentes politiques et d'instrumentalisation des banlieues comme nous voyons l'émergence de groupes et d'associations en France et à l'Étranger voulant se servir de la communauté musulmane comme passerelle pour réaliser leur agenda corporatiste ou mondialiste.
  
  Nous devons inverser le faux débat et le recentrer sur le vote en France comme vecteur, dans le faible espace de liberté disponible, de fédération et de luttes politiques pour l'émancipation de la communauté musulmane des tutelles qui parlent en son nom sans légitimité ni représentativité. La communauté doit se prendre en charge pour imposer son présentiel mais aussi décider de l'avenir politique du pays dans lequel elle vit comme acte de témoignage, de libération et de devoirs. Pourquoi sur le plan méthodologie et pragmatique faire ou ne pas faire du vote un instrument de cohésion et d'expression négociée des intérêts religieux, sociaux, politiques et économiques ? Ce sera l'objet de l'intervention d'une figure connue pour sa probité et sa clareté.
  Nous sommes certains, connaissant leurs positions, leurs expériences, leurs écrits, et leur autonomie de pensée, que non seulement des vérités seront dites mais que des « révélations » seront faites par les conférenciers que le CALM a invités, pour le :
  
  8 janvier de 13h à 20 h, à « Espace ChevreuL – 97/109 avenue de la liberté- 92000 NANTERRE »
  
  - Cheikh Dhaou Miskin: Spécialiste du Hadith et de la Sira, Fondateur du collège musulman d'Aubervilliers. Il interviendra sur « la question du vote en France et la démocratie en Islam».
  - Omar Mazri : Ingénieur polytechnicien et économiste, Observateur sur l'Islam contemporain, auteur écrivain de plusieurs livres dont « Les Révolutions arabes : Mystique ou Mystification ? ». Il interviendra sur « le cadre idéologique du changement ».
  - Ghazi Hidouci : Consultant international, ancien ministre algérien de l'Économie ? auteur écrivain de plusieurs livres dont « l'Algérie, l'indépendance inachevée ». Il interviendra sur « la politique possible dans les conditions nouvelles ».
  
  Espace prière prévu
  
  Espace stands de vente :
  
  Vêtements, cosmétiques, librairie
  Restauration sur place.
  
  Stands associatifs : Mouslim Help, Au Coeur De La Précarité (ACDLP), Le Relais Ile-de-France
  Sponsorisé par le site Al-Har
  
  Lieu :
  Espace Chevreul
  97/109 Avenue de la Liberté- 92000 NANTERRE
  
  Contact : association.calm@gmail.com
  AFFICHE

[yacoub]

• Egypte pays fou: « Nulle contrainte en religion » signifie « Nul ne quitte jamais l »islam », selon un tribunal égyptien
  
  
  Source : Dans un jugement récent, un tribunal égyptien démontre clairement, si tant est qu’il fallait le démontrer, que les droits et libertés, lorsqu’ils sont interprétés conformément à la charia comme unique source de droit, sont une négation des droits et libertés reconnus par la Déclaration universelle des droits de l’Homme. Cessons de croire aux bobards que nous racontent les musulmans d’ici sur l’islam religion de «tolérance». Nos concitoyens chrétiens coptes sont mieux placés pour nous éclairer.
  
  Mohamed Hegazy, un Égyptien musulman converti au christianisme, a demandé que la mention « islam » soit changée pour «christianisme» comme religion sur sa carte d’identité nationale. La cour a rejeté sa demande, jugeant que la conversion au christianisme est contraire à la charia, la loi islamique qui, selon la constitution, est l’unique source d’interprétation des lois égyptiennes laïques.
  
  Selon le tribunal, puisque l’islam est la religion «finale» et «la plus complète», les musulmans ont déjà la pleine liberté de religion et ne sont pas autorisés à retourner au christianisme ou au judaïsme, des religions « moins complètes ». La liberté de religion ne signifie pas entrer et sortir de l’islam pour une autre religion, mais signifie seulement que chaque personne est libre de pratiquer ses propres rites religieux, et non de jouer à des jeux avec l’islam ou d’aller à l’encontre de la charia». Hegazy et sa famille vivent maintenant dans la clandestinité, étant menacés de mort.
  
  Est-ce que les musulmans d’ici, qui sont prompts à réagir à la moindre petite offense à leurs sensibilités et qui utilisent tout l’arsenal juridique occidental des droits de la personne pour faire valoir «leurs» droits, vont réagir face à la négation flagrante des droits des minorités religieuses au nom de l’islam, «religion de tolérance et de paix»? Il ne faut certes pas s’y attendre, ce serait faire preuve d’angélisme. Un Égyptien pro-Liberté nous en explique les raisons sur son site internet :
  
  «Ils font partie de la même Oumma (nation islamique). Ils sont issus du même sol, irrigués par la même source, ils adhèrent aux mêmes valeurs et croyances, ils sont guidés par les mêmes écritures « saintes » haineuses, ils récitent chaque jour les mêmes prières qui nous maudissent, ils écoutent les mêmes sermons qui nous diffament et les mêmes supplications de nous dominer, ils ont le même but de nous soumettre et de nous convertir, autant que leurs frères musulmans en Égypte qui nient les droits fondamentaux et la liberté d’autrui et appellent à l’élimination des Hegazy. En d’autres termes, ils sont coupés et ciselés à partir du même moule».
  
  Traduction de «No one leaves Islam», judge rules,written by WorldNetDaily.com
  
  Friday, 01 February 2008
  
  WND: Nul ne quitte jamais l’islam, selon un juge d’Égypte, qui a cité la loi islamique au soutien du rejet d’une demande d’un musulman converti au christianisme à être autorisé à changer son appartenance religieuse sur sa carte d’identité nationale.
  
  Dans une décision qui préfigure de plus en plus de décisions fondées sur la charia, la loi religieuse de l’islam, le juge Mohammed Husseini a conclu que le fait pour un musulman de quitter l’islam est une violation de la loi.
  
  Selon un rapport de Compass Direct News, le juge a conclu que le converti, Mohamed Hegazy, «peut croire ce qu’il veut dans son coeur, mais sur papier, il ne peut se convertir».
  
  Le rapport dit que le juge Husseini a cité l’article II de la Constitution égyptienne faisant de la loi religieuse islamique la «source» des lois égyptiennes laïques, comme fondement de sa conclusion.
  
  Puisque l’islam est la religion «finale» et «la plus complète», les musulmans ont déjà la pleine liberté de religion et ne sont pas autorisés à retourner au christianisme ou au judaïsme, des religions « moins complètes », dit l’arrêt.
  
  Il s’agit d’un nouveau sommet dans la montée de l’islam en Égypte, dont le Middle East Review of International Affairs dit qu’elle a commencé avec l’arrivée de Anouar Sadate au pouvoir.
  
  «Il a alors lancé ce que l’on pourrait appeler, avec le recul, la « Grande transformation islamique de l’Égypte». La première étape a été de stipuler dans le deuxième article de sa nouvelle Constitution, promulguée en 1971 (bien avant que Khomeiny commence sa campagne révolutionnaire islamique), que les principes de la charia islamique sont «une » source principale de la législation. En mai 1981, le mot «une» a été remplacé par «la», faisant de la charia la source de référence pour l’ensemble de la constitution, c’est à dire que tous les autres articles devaient être interprétés sous cet éclairage, a déclaré l’organisation.
  
  «Les programmes d’études des écoles publiques, créées par le Ministère de l’Education, ignorent l’ère copte dans l’histoire de l’Égypte. Les cours glorifient l’islam (la« seule vraie religion ») et son histoire, tandis que calomnier les croisés (c’est-à-dire les chrétiens) et les Juifs est imposé à tous les élèves», dit l’organisation.
  
  «Dans le cas d’un père d’une famille chrétien se convertissant à l’islam, ses enfants mineurs sont contraints à suivre son exemple: Les droits de garde de la mère – un principe juridique bien établi – sont ignorés dans ce cas, car les enfants, selon les décisions de justice typiques, sont censés suivre la «meilleure» (ou «plus noble») des deux religions», a déclaré l’organisation.
  
  Sur le site Internet pro-Liberté appelé «Sons of Apes and Pigs», un commentaire note que la décision du tribunal égyptien «a émis une mise en garde très explicite à Muhammad Hegazy, son épouse et leur avocat, qu’aller à contre-courant provoquerait des troubles civils et exacerberait les émotions dans la société égyptienne».
  
  «La liberté de religion ne signifie pas entrer et sortir de l’islam pour une autre religion, mais signifie seulement que chaque personne est libre de pratiquer ses propres rites religieux, et non de jouer à des jeux avec l’islam ou d’aller à l’encontre de la charia», aurait conclu le juge, selon le site.
  
  Le site, qui dit avoir pris son nom de la description coranique des chrétiens et des juifs, dit que les Occidentaux ne se rendent pas compte de la signification d’une carte nationale d’identité indiquant que son détenteur est musulman.
  
  «Si vous vous faites prendre à aller à une église alors que votre religion sur votre carte d’identité est musulmane, vous pourriez être arrêté, interrogé et torturé», dit le commentaire. «La dernière victime est une femme de 27 ans, Mme Sherreen d’Alexandrie en Égypte, mère de deux enfants. Elle est morte à la station de police le 3 janvier 2008 après cinq heures de torture pour avoir refusé de renoncer à sa foi chrétienne et de revenir à l’islam».
  
  Le site note qu’en Égypte, les enfants de parents identifiés comme musulmans sont automatiquement musulmans, et ils sont tenus de suivre des cours obligatoires d’endoctrinement islamique, et les musulmans ne peuvent épouser des non-musulmans.
  
  Il a également dit que pour demander n’importe quel emploi, le demandeur doit divulguer son appartenance religieuse désignée par l’État.
  
  Le site note également que selon de multiples rapports des médias, le père de Hegazy a publié une déclaration que, «quand je vais rencontrer mon fils, je discuterai avec lui des raisons et des circonstances qui l’ont «forcé» à quitter l’islam, et lui offrir la possibilité de revenir à l’islam, mais dans le cas où il refuse, je vais le tuer immédiatement».
  
  Les rapports de presse disent que le cas Hegazy a été le premier où quelqu’un avait essayé de faire changer « islam » dans la désignation religieuse sur une carte nationale d’identité officielle.
  
  Hegazy a indiqué qu’il étudiait diverses religions, et a trouvé qu’il n’était pas compatible avec l’islam.
  
  «La grande question pour moi a été l’amour. L’islam ne fait pas la promotion de l’amour comme le fait le christianisme», a-t-il dit.
  
  À la suite de sa conversion, on rapporte qu’il a été arrêté et torturé à plusieurs reprises, mais cela a ouvert tout grand les yeux des observateurs, rapporte le site Sons of Apes and Pigs.
  
  «Le cas de Muhammad Hegazy a dynamité la montagne de mensonges, de propagande et de fausse fierté de l’islam», dit le commentaire. Non seulement en Égypte, mais dans tout le monde arabe. «La tromperie de Nulle contrainte en religion des gouvernements islamiques, en particulier de l’Égypte, a été exposée au monde…»
  
  Selon le rapport de Compass Direct, Gamal Eid, directeur de l’Arab Network for Human Rights Information, dont les avocats ont représenté le converti, se dit déçu par le verdict.
  
  «Le juge n’a pas écouté notre défense et nous n’avons même pas eu la chance de parler devant le tribunal», dit Eid.
  
  Pendant ce temps, les menaces de mort ont forcé le couple, dont la nouvelle fille a seulement un mois, dans la clandestinité.
  
  Compass a également indiqué que, au moins en partie en raison de l’affaire, les avocats en Égypte essaient maintenant de forcer le gouvernement à bannir la conversion de l’islam en droit séculier aussi bien que dans la loi religieuse.
  
  WND avait auparavant rendu compte d’une décision d’un tribunal fédéral des États-Unis qu’un égyptien chrétien qui avait fui son pays «a assurément le droit de ne pas être torturé». Cette décision a permis aux égyptiens chrétiens de rester aux États-Unis.
  
  Le tribunal a conclu que des «assurances diplomatiques» du respect de ses droits religieux par un pays connu comme s’étant livré à la torture ne sont pas rassurantes.
  
  Un rapport de la Coalition pour la Défense des Droits de l’Homme a conclu que les chrétiens coptes en Égypte ont été harcelés, torturés et tués par des musulmans depuis 1400 ans.
  
  «Ils ont été soumis à toutes sortes de crimes haineux, y compris l’enlèvement de jeunes filles coptes, le meurtre de femmes et d’enfants coptes et la destruction de leurs lieux de culte», selon le rapport.
  
  La Commission on International Religious Freedom des États-Unis, un organisme créé par le Congrès, a également mis l’Égypte sur la liste des pays à surveiller, notant qu’elle avait «un mauvais dossier en matière de droits humains».
  
  En outre, les autorités égyptiennes ont menacé deux jeunes garçons qui ont reçu l’ordre de suivre une formation pour être musulmans, mais ont refusé, déclarant qu’ils étaient de religion chrétienne

[nexus]

Ils appliquent le coran car ce verset nulle contrainte en religion fait partie des versets abrogés.

[yacoub]

Viols de femmes sur la place Tahrir pour "fêter" la révolution islamique

[yacoub]

• Egypte: le candidat des Frères Musulmans à la présidence déclare qu’il n’y a pas de liberté dans l’islam
  
  
  
  Ce n’est pas un islamophobe qui vous le dit.
  
  Hazem Saleh Abou Ismaïl, candidat à la présidence de l’Egypte et fervent partisan des Frères musulmans, a déclaré qu’il n’y a pas de place pour la liberté individuelle dans l’Islam.
  
  Dans une interview télévisée récente traduite en anglais par le site Jihad Watch, Ismail a déclaré qu’être musulman, c’est comme être un membre d’une armée, où chacun doit obéir à un code de conduite dictatorial.
  
  “Si vous prétendez que Dieu considère que vous avez une liberté individuelle, montrez-moi vos sources. Personne n’a jamais dit cela, Sauf ceux qui n’ont aucune compréhension de la charia”, a dit M. Ismail.
  
  “Si vous rejoignez (une armée), alors vous êtes obligés de porter son uniforme, d’assister à ses cours, de participer aux formations et d’obéir à son chef” a dit M. Ismail, en comparant les règles militaires et la charia islamique.
  
  Il a affirmé que sous sa présidence, il fera respecter le port du voile ou le hijab pour les femmes et que si une femme veut retirer le voile, elle devra “changer de croyance”, ajoutant qu’il ne fait qu’obéir à Allah, en imposant le code vestimentaire islamique.
  
  “Vous voyez, c’est la difficulté, c’est ça l’islam. Elles veulent être musulmanes sans obéir aux règles d’Allah? Qu’elles (les femmes) le disent; c’est tout ce que je demande, qu’elles soient honnêtes et le disent ”.

http://www.bivouac-id.com/billets/egypt ... ouac-ID%29


http://www.youtube.com/watch?v=kN32QNrUzR0&feature=player_embedded