La sodomie
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GrumpyBear
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Re: Il est licite d’élargir l’anus par sodomie pour le jihad
Bonjour Darknight.. Je crois franchement que les 3 grandes religions sont le plus gros canular de tous les temps...
Je connais moins bien le judaïsme et le christianisme mais c'est vrai que là c'est le pompon
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Re: Il est licite d’élargir l’anus par sodomie pour le jihad
L'ancien testament contient toutes les horreurs possibles comme la zoophilie et même la coprophagie mais personne ne les veut prendre au sérieux alors qu'on s'acharne à dénigrer le coran.
Un peuple qui élit des corrompus, des renégats, des imposteurs, des voleurs et des traîtres n'est pas victime ! Il est complice.
George Orwell.
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Re: Il est licite d’élargir l’anus par sodomie pour le jihad
Non mais c'est une BLAGUE !
Et ils viennent dire que la sodomie est interdite ! Que de contradictions dans cette religion qui est la plus GROSSE QUENELLE de tous les temps !
Et ils viennent dire que la sodomie est interdite ! Que de contradictions dans cette religion qui est la plus GROSSE QUENELLE de tous les temps !
En image le symbole du Sankofa, un principe du peuple Akan, originaire de l'ouest de l'Afrique.
Sankofa se traduit par cet oiseau, qui symbolise l'importance d'apprendre de son passé pour construire son futur.
"The sky is not my limit."
"Athée pieds. Voilà ma religion." (Élie Sémoun)
"La religion est l'opium du peuple" (Karl Marx)
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Re: Il est licite d’élargir l’anus par sodomie pour le jihad
Oui ça j'ai lu... Et l'apologie de l'esclavage, du viol et autres saloperies...
Disons que l'Islam est la dernière arrivée
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Re: Il est licite d’élargir l’anus par sodomie pour le jihad
Comme ça?Conan a écrit :Non mais c'est une BLAGUE !
Et ils viennent dire que la sodomie est interdite ! Que de contradictions dans cette religion qui est la plus GROSSE QUENELLE de tous les temps !

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Re: Il est licite d’élargir l’anus par sodomie pour le jihad
GrumpyBear a écrit : Comme ça?
Oui
En image le symbole du Sankofa, un principe du peuple Akan, originaire de l'ouest de l'Afrique.
Sankofa se traduit par cet oiseau, qui symbolise l'importance d'apprendre de son passé pour construire son futur.
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Re: Il est licite d’élargir l’anus par sodomie pour le jihad
Ce n'est pas étonnant Mahomet a écrit son coran en s'inspirant de la bibleProust a écrit :L'ancien testament contient toutes les horreurs possibles comme la zoophilie et même la coprophagie mais personne ne les veut prendre au sérieux alors qu'on s'acharne à dénigrer le coran.
de plus il était ouvert à l'homosexualité puisqu'on lui connait des aventures homosexuelles notamment avec Ali qu'il embrassait sur la bouche
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Re: Il est licite d’élargir l’anus par sodomie pour le jihad
GrumpyBear a écrit :Comme ça?Conan a écrit :Non mais c'est une BLAGUE !
Et ils viennent dire que la sodomie est interdite ! Que de contradictions dans cette religion qui est la plus GROSSE QUENELLE de tous les temps !
On va etre potes tous les deux
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Re: Il est licite d’élargir l’anus par sodomie pour le jihad
NOn, il est simplement glisseur de quenelles en phase de professionnalisation... Niveau quenelles, ses deux compares autour de lui sont pas trop mal égalementConan a écrit :GrumpyBear a écrit : Comme ça?
Ouicomme le dit un certain mec au milieu de cette image qui est malheureusement allé du côté obscur.
Dernière modification par sofasurfer le ven. 10 août 2012 13:07, modifié 1 fois.
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Re: Il est licite d’élargir l’anus par sodomie pour le jihad
Je reconnais Alain Soral je reconnais Dieudonné mais je ne reconnais pas le plus à gauche
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Re: Il est licite d’élargir l’anus par sodomie pour le jihad
sofasurfer a écrit :NOn, il est simplement glisseur de quenelles en phase de professionnalisation... Niveau quenelles, ses deux compares autour de lui sont pas trop mal égalementConan a écrit :GrumpyBear a écrit : Comme ça?
Ouicomme le dit un certain mec au milieu de cette image qui est malheureusement allé du côté obscur.
Elle est top cette phrase en gras soulignée, je la note !
En image le symbole du Sankofa, un principe du peuple Akan, originaire de l'ouest de l'Afrique.
Sankofa se traduit par cet oiseau, qui symbolise l'importance d'apprendre de son passé pour construire son futur.
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Sankofa se traduit par cet oiseau, qui symbolise l'importance d'apprendre de son passé pour construire son futur.
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Re: Il est licite d’élargir l’anus par sodomie pour le jihad
Texte trouvé sur ce site que j'ai actualisé
En raison de la stricte séparation entre les hommes et les femmes, en terre d'islam, il était plus facile aux hommes de trouver des garçons que des filles pour avoir des rapports sexuels.
Les marchés regorgeant de femmes esclaves, les hommes cherchaient à diversifier leurs objets de plaisir en se prenant aux garçons.
Ne trouvant pas à se marier avec une femme, certains hommes se tournaient vers les garçons pour assouvir leurs besoins sexuels.
L'homosexualité se rencontrait dans différents milieux:
L'armée: Les soldats turcs dans les pays qu'ils dominaient n'hésitaient pas à enlever les garçons et à les sodomiser.
-Les écoles:
Dans la société musulmane il n'y avait pas d'écoles proprement dites,mais des enseignants privés qui accordaient ensuite des certificats aux jeunes quis'attachaient à eux.
Ces enseignants abusaient facilement des enfants qui leurs étaient confiés.
-Les milieux soufis:
Certains cercles soufis habillaient de beaux garçons et les installaient au milieu de leurs rites de dévotion (dhikr).
Cela tournait parfois à la sodomie.
Parfois le coït d'un garçon était sensé lui transmettre l'esprit soufi.
Au Maroc du début du siècle, la baraka du marabout ou du sharif (descendant du Prophète) se transmettait par le coït du disciple.
Les bars:
Ces locaux employaient des jeunes garçons pour servir le café et pour attirer leurs clients, devenant des lieux de débauche.
Les hamams: Ici aussi les garçons servaient à laver les clients à huis clos.
-Les esclaves: Les rapports sexuels avec une femme esclave étaient libres, mais il arrivait que le maître abusait aussi de ses esclaves mâles, relation pourtant interdite par les légistes musulmans
.Shihab-al-Dine Ibn-Ahmad Al-Abshihi (mort en 1446) raconte qu'un marchant est allé se plaindre auprès du juge de Homs (en Syrie).
Il le trouva couché sur son ventre se laissant pénétrer par un garçon.
Le juge expliqua au plaignant que le père du garçon est mort laissant une grande fortune; il fut donc mis sous la tutelle du juge.
Certains sont venus demander au juge de lui remettre sa fortune du fait qu'il est devenu majeur.
Pour en avoir la conviction, le juge lui a fait passer le test de la majorité, à savoir qu'il pouvait éjaculer.
Serhane explique que dans les milieux traditionnels marocains, les parents envoient leurs enfants mâles aux écoles coraniques.
Dans ces écoles, les enfants sont confiés au faqih (savant religieux), du lever du jour jusqu'au coucher du soleil. L'autorité de ce faqih est illimitée.
Son rôle ne se limite pas à instruire et à éduquer l'enfant.
La dimension sexuelle y occupe une large place.
L'enfant peut faire l'objet de la sodomisation qu'il subit dans la peur, la soumission et la violence.
Ces écoles, dont le but est l'apprentissage de la parole divine, peuvent servir également de cours tacites de pédérastie appliquée avec ou sans le concours de l'honorable maître de l'école.
C'est un lieu de contradiction où le Coran peut cohabiter avec le viol.
Un proverbe marocain dit:
"Qui veut apprendre doit passer sous le maître".
Tout le monde l'accepte comme s'ils'agissait d'un rite pendant lequel le faqih fait passer sa bénédiction et son savoir à ses élèves par le biais de la sexualité.
Bien que tout le monde soit au courant des pratiques du faqih, les gens obligent leurs enfants à se rendre à l'école coranique et ferment lesyeux sur les pratiques homosexuelles, voire pédophiles, qui s'exercent dans ces lieux.
Cette complicité voulue, maintenue, a de tout temps favorisé le développement de la pédérastie dans le milieu traditionnel marocain.
Et c'est à dessein que les parentsn'envoient que les enfants mâles aux écoles coraniques.
Connaissant les perversités du faqih, ils préfèrent limiter les dégâts, protégeant ainsi la virginité de leurs filles.
Serhane ajoute que les parents tolèrent ce genre de pratiques chez un homme qui porte en son sein la parole divine.
Comment, en effet, peut-on accuser un homme qui a apprisle Coran?
Dans l'esprit traditionnel, le viol du faqih n'est pas considéré comme unvéritable viol puisque l'homme est un illuminé de Dieu.
Certaines personnes vont même jusqu'à croire que le sperme du faqih comprend une dose d'intelligence et de bénédiction divine qu'il est souhaitable que le maître coranique transmette directement àl'élève.
Ce dernier doit donc mettre son corps à la disposition de l'homme du Coran132.5)
Rapports avec les morts
Les légistes se sont attardés sur le cas d'un homme qui pénètre une femme morte, ou unefemme qui fait entrer le pénis d'un mort dans son vagin. On distingue ici entre lesrapports dans le couple ou hors du couple.A) Rapports dans le coupleAucune sanction n'est prévue pour un tel acte.
B) Rapports hors du coupleAbu-Hanifah dit qu'il ne s'agit pas d'adultère, mais d'un délit puni d'une peine discrétionnaire.
Cet acte n'est pas entrepris par une personne saine d'esprit, et ne conduitpas à des troubles généalogiques.D'autres légistes qualifient cet acte d'adultère doublé d'une atteinte au mort, passible dela peine fixe133.D'autres distinguent entre l'homme mort et la femme morte. Si un homme pénètre unefemme morte, il commet l'adultère parce qu'il sent le plaisir. Mais si une femmeintroduit dans son vagin le pénis d'un homme mort, elle ne sent pas le plaisir, et donc ilne s'agit pas d'un adultère; elle est cependant passible d'une peine discrétionnaire134.6) Rapports avec les animauxLe Coran ne mentionne pas de tels rapports.
Mais Mahomet aurait dit:
Le jour de la résurrection Dieu ne regardera pas sept catégories de personnes et ne les purifientpas; il leur dira: entrez en enfer avec ceux qui y entrent:
Celui qui pénètre un homme et celui qui se laisse pénétrer, celui qui se masturbe (celui qui baise sa main), celui qui pénètre un animal,celui qui pénètre une femme par son anus, celui qui épouse la femme et sa fille, celui qui commet l'adultère avec la femme de son voisin et celui qui nuit à son voisin jusqu'à ce qu'il le maudisse.
Dieu a maudit celui qui pénètre un animal et celui qui fait ce qu'ont fait les gens de Lot.
Si quelqu'un pénètre un animal, tuez-le ainsi que l'animal.
L'homme qui pénètre un animal et la femme qui se laisse pénétrer par un animal comme le singe ou le chien ne commettent pas l'adultère, mais sont passibles d'une peinediscrétionnaire.
Les shafiites, cependant, qualifient cet acte d'adultère en se basant sur le132
Serhane, p. 44-47.133
*Nihayat al-muhtaj, vol. 7, p. 405; Al-mughni, vol. 10, p. 152.134Muhsin: Al-himayah al-gina'iyyah lil-'ard, p. 46-47; Jabr: Al-Zina, p. 60. SharhAl-Zarqani, vol. 8, p. 76.
En raison de la stricte séparation entre les hommes et les femmes, en terre d'islam, il était plus facile aux hommes de trouver des garçons que des filles pour avoir des rapports sexuels.
Les marchés regorgeant de femmes esclaves, les hommes cherchaient à diversifier leurs objets de plaisir en se prenant aux garçons.
Ne trouvant pas à se marier avec une femme, certains hommes se tournaient vers les garçons pour assouvir leurs besoins sexuels.
L'homosexualité se rencontrait dans différents milieux:
L'armée: Les soldats turcs dans les pays qu'ils dominaient n'hésitaient pas à enlever les garçons et à les sodomiser.
-Les écoles:
Dans la société musulmane il n'y avait pas d'écoles proprement dites,mais des enseignants privés qui accordaient ensuite des certificats aux jeunes quis'attachaient à eux.
Ces enseignants abusaient facilement des enfants qui leurs étaient confiés.
-Les milieux soufis:
Certains cercles soufis habillaient de beaux garçons et les installaient au milieu de leurs rites de dévotion (dhikr).
Cela tournait parfois à la sodomie.
Parfois le coït d'un garçon était sensé lui transmettre l'esprit soufi.
Au Maroc du début du siècle, la baraka du marabout ou du sharif (descendant du Prophète) se transmettait par le coït du disciple.
Les bars:
Ces locaux employaient des jeunes garçons pour servir le café et pour attirer leurs clients, devenant des lieux de débauche.
Les hamams: Ici aussi les garçons servaient à laver les clients à huis clos.
-Les esclaves: Les rapports sexuels avec une femme esclave étaient libres, mais il arrivait que le maître abusait aussi de ses esclaves mâles, relation pourtant interdite par les légistes musulmans
.Shihab-al-Dine Ibn-Ahmad Al-Abshihi (mort en 1446) raconte qu'un marchant est allé se plaindre auprès du juge de Homs (en Syrie).
Il le trouva couché sur son ventre se laissant pénétrer par un garçon.
Le juge expliqua au plaignant que le père du garçon est mort laissant une grande fortune; il fut donc mis sous la tutelle du juge.
Certains sont venus demander au juge de lui remettre sa fortune du fait qu'il est devenu majeur.
Pour en avoir la conviction, le juge lui a fait passer le test de la majorité, à savoir qu'il pouvait éjaculer.
Serhane explique que dans les milieux traditionnels marocains, les parents envoient leurs enfants mâles aux écoles coraniques.
Dans ces écoles, les enfants sont confiés au faqih (savant religieux), du lever du jour jusqu'au coucher du soleil. L'autorité de ce faqih est illimitée.
Son rôle ne se limite pas à instruire et à éduquer l'enfant.
La dimension sexuelle y occupe une large place.
L'enfant peut faire l'objet de la sodomisation qu'il subit dans la peur, la soumission et la violence.
Ces écoles, dont le but est l'apprentissage de la parole divine, peuvent servir également de cours tacites de pédérastie appliquée avec ou sans le concours de l'honorable maître de l'école.
C'est un lieu de contradiction où le Coran peut cohabiter avec le viol.
Un proverbe marocain dit:
"Qui veut apprendre doit passer sous le maître".
Tout le monde l'accepte comme s'ils'agissait d'un rite pendant lequel le faqih fait passer sa bénédiction et son savoir à ses élèves par le biais de la sexualité.
Bien que tout le monde soit au courant des pratiques du faqih, les gens obligent leurs enfants à se rendre à l'école coranique et ferment lesyeux sur les pratiques homosexuelles, voire pédophiles, qui s'exercent dans ces lieux.
Cette complicité voulue, maintenue, a de tout temps favorisé le développement de la pédérastie dans le milieu traditionnel marocain.
Et c'est à dessein que les parentsn'envoient que les enfants mâles aux écoles coraniques.
Connaissant les perversités du faqih, ils préfèrent limiter les dégâts, protégeant ainsi la virginité de leurs filles.
Serhane ajoute que les parents tolèrent ce genre de pratiques chez un homme qui porte en son sein la parole divine.
Comment, en effet, peut-on accuser un homme qui a apprisle Coran?
Dans l'esprit traditionnel, le viol du faqih n'est pas considéré comme unvéritable viol puisque l'homme est un illuminé de Dieu.
Certaines personnes vont même jusqu'à croire que le sperme du faqih comprend une dose d'intelligence et de bénédiction divine qu'il est souhaitable que le maître coranique transmette directement àl'élève.
Ce dernier doit donc mettre son corps à la disposition de l'homme du Coran132.5)
Rapports avec les morts
Les légistes se sont attardés sur le cas d'un homme qui pénètre une femme morte, ou unefemme qui fait entrer le pénis d'un mort dans son vagin. On distingue ici entre lesrapports dans le couple ou hors du couple.A) Rapports dans le coupleAucune sanction n'est prévue pour un tel acte.
B) Rapports hors du coupleAbu-Hanifah dit qu'il ne s'agit pas d'adultère, mais d'un délit puni d'une peine discrétionnaire.
Cet acte n'est pas entrepris par une personne saine d'esprit, et ne conduitpas à des troubles généalogiques.D'autres légistes qualifient cet acte d'adultère doublé d'une atteinte au mort, passible dela peine fixe133.D'autres distinguent entre l'homme mort et la femme morte. Si un homme pénètre unefemme morte, il commet l'adultère parce qu'il sent le plaisir. Mais si une femmeintroduit dans son vagin le pénis d'un homme mort, elle ne sent pas le plaisir, et donc ilne s'agit pas d'un adultère; elle est cependant passible d'une peine discrétionnaire134.6) Rapports avec les animauxLe Coran ne mentionne pas de tels rapports.
Mais Mahomet aurait dit:
Le jour de la résurrection Dieu ne regardera pas sept catégories de personnes et ne les purifientpas; il leur dira: entrez en enfer avec ceux qui y entrent:
Celui qui pénètre un homme et celui qui se laisse pénétrer, celui qui se masturbe (celui qui baise sa main), celui qui pénètre un animal,celui qui pénètre une femme par son anus, celui qui épouse la femme et sa fille, celui qui commet l'adultère avec la femme de son voisin et celui qui nuit à son voisin jusqu'à ce qu'il le maudisse.
Dieu a maudit celui qui pénètre un animal et celui qui fait ce qu'ont fait les gens de Lot.
Si quelqu'un pénètre un animal, tuez-le ainsi que l'animal.
L'homme qui pénètre un animal et la femme qui se laisse pénétrer par un animal comme le singe ou le chien ne commettent pas l'adultère, mais sont passibles d'une peinediscrétionnaire.
Les shafiites, cependant, qualifient cet acte d'adultère en se basant sur le132
Serhane, p. 44-47.133
*Nihayat al-muhtaj, vol. 7, p. 405; Al-mughni, vol. 10, p. 152.134Muhsin: Al-himayah al-gina'iyyah lil-'ard, p. 46-47; Jabr: Al-Zina, p. 60. SharhAl-Zarqani, vol. 8, p. 76.
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Re: Il est licite d’élargir l’anus par sodomie pour le jihad
Et bien si c'est licite ne nous privons pas si l'un d'eux tombe entre nos pattes
Ensuite on profitera de ce cratère pour y enfoncer quelques corans , histoire d'agrémenter l'affaire d'un peu d'illicite mécréant .
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Re: Il est licite d’élargir l’anus par sodomie pour le jihad
tu es aussi dure qu'un musulman
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Re: Il est licite d’élargir l’anus par sodomie pour le jihad
Salut maried,
Ces pratiques dont tu parles remontent à quelques siècles.
De nos jours ce n'est plus possible et plus permis même dans un pays ultra musulman.
Il y a un truc qui m'a sidéré dans ce texte:une femme qui fait rentrer le sexe d'un homme mort dans son vagin
Tu peux nous expliquer comment elle fait la madame?
Merci Maried t'es trop gentille et merci encore pour ta blague d'hier dans le post Un peu d'humour...Elle écarte la jambe droite,puis la gauche et ensuite les deux.
Venant de toi,j'étais plié de rire
Ces pratiques dont tu parles remontent à quelques siècles.
De nos jours ce n'est plus possible et plus permis même dans un pays ultra musulman.
Il y a un truc qui m'a sidéré dans ce texte:une femme qui fait rentrer le sexe d'un homme mort dans son vagin
Tu peux nous expliquer comment elle fait la madame?
Merci Maried t'es trop gentille et merci encore pour ta blague d'hier dans le post Un peu d'humour...Elle écarte la jambe droite,puis la gauche et ensuite les deux.
Venant de toi,j'étais plié de rire
Les pauvres gens deviennent souvent les plus grands salauds.