Conférence de Sami Aldeeb – 17 avril à Paris

[Papayou]

je ne suis aps sûre à 100% que ça soit le bon texte mais celui là est bien aussi

[Angelotin]

idem à 100%.
Superbe texte.

Et d’ailleurs, combien de lettrés musulmans qui pourtant se permettent de critiquer les autres religions sont capables de lire la Bible en araméen ou en grec, la Torah en hébreu ou le Gita en sanscrit ?

Si les musulmans s'autorisent à critiquer les autres livres des religions dans leur traduction. Il y a manque de cohérence de leur part à le faire, car ils refusent la réciprocité pour eux-même.

[spin]

Si les musulmans s'autorisent à critiquer les autres livres des religions dans leur traduction. Il y a manque de cohérence de leur part à le faire, car ils refusent la réciprocité pour eux-même.

Je dirai que c'est beaucoup plus globalement un refus, sur presque tous les plans, du principe de réciprocité, de la Règle d'or (traiter les autres comme on veut être traité soi-même et tout ce que ça implique). Mais aussi, quand on associe à Dieu un texte qui dit qu'on ne doit rien associer à Dieu...

à+

[islamla]

Conférence de Sami Aldeeb – 17 avril à Paris: Islam et méthode historico-critique

hers amis,

Je vous vous invite, dans le cadre des conférences du Cercle Ernest Renan, à venir écouter :

Sami Aldeeb

Professeur des universités, traducteur du Coran

sur le thème

Islam et méthode historico-critique

Sami Aldeeb nous invitera à réfléchir sur les attitudes ambivalentes face au Coran, texte fondateur de l’islam,

comment il a été abordé dans le passé et le présent, avec quel impact dans les rapports humains :

texte incréé et texte créé (mihnah = inquisition); contextualisation du Coran; lettre et esprit; Coran mecquois et Coran médinois (pendaison de Taha); livre applicable en tout temps et en tout lieu; livre dangereux à lire avec précaution; seul texte à suivre (les coranistes) détaché de la sunnah de Mahomet; Coran, concordisme et secrets mathématiques; désacralisation et banalisation du Coran; étude linguistique et historique; Coran et dialogue interreligieux; interdiction de toute critique à l’égard du Coran; défaillance des universités occidentales.

le Jeudi 17 avril à 17h30

à l’Hôtel de l’Industrie

salle, dite « des Trois consuls », 4 place Saint-Germain des Prés.

Accès : entrer dans le hall, puis porte face droite dans le hall d’entrée,

prendre l’escalier et tout de suite dans l’entresol sur la gauche.

Amenez vos amis ! Entrée gratuite.

Bien à vous

JP Castel
blog.sami-aldeeb.com

[Angelotin]

Cette annonce n'apparait que maintenant?
Il y a eu combien de personnes?

[yacoub]

Bien avant Onfray Sami Aldeeb qui a fait une traduction chronologique du Saint Coran avec sources des "révélations" le dit depuis très longtemps l'islam disparaitra mais pas sans faire des morts des blessés et les séquelles de l’islam persisteront un siècle peut être mais cette révolution se fera de l'intérieur de dar el islam

Je prophétise la fin de l'islam

A écouter

Si si le texte religieux pose des problèmes car à cause du Saint Coran une société islamique ne peut être ni laïque ni démocratique ni n'accepte la charte des droits de l'homme car Allah a dit coupez la main du voleur et de la voleuse il n'a pas dit envoyez les en prison
Allah a dit la loi du talion vous est prescrite donc œil pour œil dent pour dent vie pour vie
Le bon Musulman te dira qu'il y a les droits d’Allah sur l'homme mais les droits de l'homme définis paar l'ONU sont un complot judéo-maçonnique pour saper les valeurs islamiques

Dans une nuit, vers l’an 2047, un groupe de musulmans dans un pays s’élèvera et abandonnera l’islam en disant: « Nous ne sommes pas musulmans et nous rejetons l’islam ».

[samay]

Je ne sais pas qui est st Charbel mais pas besoin de Nostradamus pour prévoir le déclin de l'islam .
Il y a des limites à tout et à la connerie aussi .D'ailleurs tous ces enragés d'islamistes le sentent bien venir le vent de la fin et c'est pour ça qu'ils se déchainent en ce moment , espérant stupidement renverser la vapeur . Ils perdront cette guerre ultime comme ils ont perdu toutes les autres guerres depuis que nous sommes entrés dans l'ère de la modernité .

[Innana]

Voici ce que j'ai trouvé sur le wiki du mot lectionnaire.

Tous les chemins mènent au Coran !;)

J'étais sur le site de la ville de Luxeuil les bains,et d'apprendre qu'un superbe lectionnaire de la Bible porte le nom de Luxeuil, écrit vers l'an 700.

Et bien Luxemberg, et d'autres supposent que le Coran est un lectionnaire.
Une sorte de Reader's Digest de la Bible,des Évangiles, un peu d'autre choses et un peu de commentaires.
D'où le problème de comprendre des centaines d'années plus tard une sorte de résumé, destiné à un auditoire connaissant un peu la Bible, surtout que les grands exégètes du Coran ne sont ni syriaques, ni arabes. Souvent perses. C'est vraiment expliquer le résumé en ignorant l'original, pire en le prétendant falsifié.
Quitte à inventer les circonstances de la révélation, le contexte et tout ça.
Inventer jusqu'aux détails les plus sordides ou intimes sur les la vie de Mahomet,

Et le tout, avec les explications d'explications, les plus tirées par les cheveux.

Extrait de wiki Le lectionnaire ou épistolier est un livre liturgique contenant les passages des textes religieux lus à l'occasion des cérémonies religieuses. Il est donc l'ouvrage qui contient les lectures des offices dans la liturgie chrétienne, en particulier dans les messes catholiques et orthodoxes.

HistoriqueModifier

La Lecture de la Torah, aux temps talmudiques, se faisait, en terre d'Israël selon un cycle de trois ans, alors qu'en Babylonie, il n'était que d'un an. Le judaïsme rabbinique a adopté le rite babylonien, mais les premiers chrétiens ont adapté le rite « palestinien », à l'ensemble de la Bible grecque, Ancien et Nouveau Testament. Voir Rite de l'Église de Jérusalem. Selon le philologue Christoph Luxenberg, le Coran serait, pour partie, dérivé d'un tel lectionnaire de psaumes en langue syriaque, plus précisément syro-araméenne.

Certains lectionnaires, copiés et enluminés au Moyen Âge sont de véritables œuvres d'art. C'est le cas, par exemple du lectionnaire dit de Luxeuil, chef-d'œuvre de l'enluminure mérovingienne.

D'autre part, les livres, copiés sur peau d'animal, coûtant cher, la Bible chrétienne était rarement entièrement recopiée dans son intégralité. Au XIe siècle, à l'époque où se développe la philosophie scolastique, on prend l'habitude de recopier les passages bibliques qui semblent les plus importants, donc essentiellement du Nouveau Testament puis de les faire suivre d'un commentaire. Ces compendium étaient utilisés par les étudiants dans les universités débutantes.

[Krinou]

Innana, cela n'a pas grand rapport avec Sami Aldeeb.

[Innana]

En rapport avec la traduction du Coran. A ce propos, quelle est celle, en français ?remise en bon ordre chronologique ?

Les posts sont réunis. Celui-ci est retrouvé en cherchant Luxemberg.

Déjà dur de traduire un texte original (ou presque pour la Bible).

Plus compliqué de traduire un Digest, résumé, sans l'original.

[yacoub]

En rapport avec la traduction du Coran. A ce propos, quelle est celle, en français ?remise en bon ordre chronologique ?

Les posts sont réunis. Celui-ci est retrouvé en cherchant Luxemberg.

Déjà dur de traduire un texte original (ou presque pour la Bible).

Plus compliqué de traduire un Digest, résumé, sans l'original.

Salut, Innana, mon amie, c'est bien entendu la traduction de notre ami Sami Aldeeb, elle est bilingue, français arabe, elle est chronologique et elle donne les sources des versets très souvent la torah ou le talmud.

https://www.youtube.com/watch?v=9MO-6eshm7A

[yacoub]

La circoncision est une bonne chose

le rabbin suce le pénis de l'enfant
C'est de la pédophilie
C'est scandaleux
Qu'on arrête tous les rabbins circonciseurs

[dailymotion]xlcc55_le-pr-sami-aldeeb-parle-de-la-circoncision-et-du-tabou-qui-pese-sur-elle_news[/dailymotion]

http://www.dailymotion.com/video/xlcc55_le-pr-sami-aldeeb-parle-de-la-circoncision-et-du-tabou-qui-pese-sur-elle_news

[Innana]

http://assr.revues.org/21429


Sur les toutes premières traduction française du Coran

[yacoub]

C'est une science que d'interpréter le Coran. Il est à la base récitation et non écrit ce qui explique la compilation. Ce qui ne facilite pas son accès est le fait qu'il ne soit pas rassemblé par ordre chronologique.
En principe, c'est pourtant la chronologie me semble - t-il qui doit guider les musulmans lorsqu'il y a interprétation difficile. Ex : cas de la qibla.

Pour ce qui est de l'arabe comme langue sacrée, nous avons la même chose avec le latin. Jusqu'au XVIème siècle, et la Réforme, les langues vernaculaires étaient proscrites si je me souviens bien.

Avec Sami Aldeeb nous avons maintenant un Saint Coran chronologique et de plus Sami Aldeeb donne les sources des sourates.

Le livre est bilingue français arabe

Il est disponible en PDF sur son site

• Entre l’islam de la Mecque et l’islam de Médine
  
  C'est un peu le débat sur les pages facebook, entre ceux qui utilisent les versets de la Mecque en omettant de citer les versets de Médine et ceux qui ne tiennent en compte que les versets de Médine et les occidentaux regardent ça d'un air ahuri qui ne sait plus qui il doit croire. N'étant pas islamologue, le français moyen voit qu'on tue au nom d'Allah et il voit aussi qu'il y a des musulmans qui ont renoncés au terrorisme et qui parle tout le temps de paix et d'amour.
  
  Qui à tort et qui à raison ?
  
  A toi, français, de culture chrétienne je vais t'expliquer ce qu'il en est en réalité et je vais me servir d'un site avec un propos que je trouve très juste sur la réalité de l'islam. Toi qui tombes sur ce forum, qui assiste aux spectacle lamentable de l'intolérance, qui assiste à la négation du droit d'expression et du droit au blasphème, lis ce qui va suivre.
  
  Entre l’islam de la Mecque et l’islam de Médine
  
  
  Nous lisons dans le Coran:
  La religion auprès de Dieu est l’Islam (3 : 19).
  Quiconque recherche une religion autre que l’Islam, elle ne sera pas acceptée de lui, et il sera, dans la [vie] dernière, au nombre des perdants (3 : 85).
  Ce jour, j’ai complété pour vous votre religion, et j’ai accompli ma grâce envers vous. J’agrée l’islam comme religion pour vous (5 : 3).
  
  
  Les deux premiers versets donnent l’impression qu’il y a une religion islamique clairement définie qui doit être suivie. Cependant, le troisième verset montre que la religion islamique n’est devenue complète qu’après un certain temps, et qu’auparavant elle était en voie de développement. Certains pensent que ce verset est le dernier verset révélé dans le Coran alors qu’il fait partie du chapitre portant le numéro 112 dans l’ordre chronologique du Coran (qui compte 114 chapitres), chapitre suivi par le chapitre 113, l’un des plus durs du Coran et qui contient le fameux verset du sabre: « Une fois écoulés les mois interdits, tuez les associateurs où que vous les trouviez. Prenez-les, assiégez les et restez assis aux aguets contre eux. Si ensuite ils sont revenus, ont élevé la prière et donné l'[aumône] épuratrice, alors dégagez leur voie. Dieu est pardonneur et très miséricordieux » (9 : 5). Ce verset a abrogé un grand nombre de versets tolérants du Coran, y compris le verset « Nulle contrainte en religion » (2 : 256).
  
  
  Celui qui examine la biographie du Prophète Mahomet et l’ordre chronologique des chapitres du Coran y constate la présence de différentes phases comme c’est le cas avec tout être humain. Mes pensées aujourd’hui diffèrent de mes pensées quand j’étais jeune. Et ce n’est pas pour rien que les juristes musulmans distinguent entre les chapitres mecquois du Coran (révélés à la Mecque avant 622) et les chapitres médinois (révélés à Médine après 622). Mais malheureusement la publication usuelle du Coran (classant les chapitres plus ou moins par ordre de longueur) crée une confusion entre les deux, ce qui rend difficile l’observation des différences entre eux. C’est la raison pour laquelle nous avons décidé de traduire le Coran et de l’éditer en arabe par ordre chronologique (téléchargez l’édition arabe http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=315, et commandez ici la traduction française). En fait, la différence entre le Coran révélé à la Mecque (avant 622) et le Coran révélé à Médine (après 622) est aussi grande que la différence entre le ciel et la terre, non seulement dans le style, mais aussi dans le contenu. Et il ne serait pas exagéré de dire que l’islam de la Mecque diffère totalement de l’islam de Médine, et la personnalité de Mahomet a complètement changé après avoir quitté la Mecque en 622 pour Médine devenant ainsi chef militaire, coureur de femmes et sanguinaire.
  
  
  L’observateur des musulmans d’aujourd’hui découvre différentes catégories. Il y a des musulmans paisibles, des musulmans terroristes et des musulmans qui oscillent entre les deux. Chacune de ces catégories prétend représenter le vrai Islam, rejetant les autres. Je n’ai le droit de disqualifier aucune de ces catégories. Chacune de ces catégories a le droit de se dire musulmane. Mais on peut dire que le musulman paisible suit l’islam de la Mecque, le musulman terroriste suit l’islam de Médine, et celui qui oscille doute entre les deux islams. Celui qui prétend que l’islam est une religion de paix a raison, et celui qui prétend que l’islam est une religion terroriste a aussi raison, mais vous devrez dire de quel islam s’agit-il: l’Islam de la Mecque, ou l’islam de Médine. Le problème des musulmans aujourd’hui est qu’ils confondent sans cesse entre l’islam pacifique de la Mecque et l’islam terroriste de Médine. Cette confusion provient du manque de visibilité dont ils disposent, notamment en raison de l’édition usuelle du Coran qui confond entre le Coran de la Mecque et le Coran de Médine. Celui qui suit un guide désordonné, il est normal qu’il soit lui-même désordonné. Pour cette raison nous insistons sur la nécessité d’abandonner l’édition usuelle du Coran, de retirer du marché les copies existantes et de les remplacer par le Coran par ordre chronologique.
  Afin de sortir les musulmans de leur problème, le penseur soudanais Mahmoud Muhammad Taha (surnommé le Gandhi de l’Afrique) leur a proposé dans son fameux livre « Le deuxième message de l’Islam » (original arabe ici, traduction anglaise à lire ici, traduit en français: Un Islam à vocation libératrice, à commander ici) d’adopter l’islam et le Coran de la Mecque et d’abandonner l’Islam et le Coran de Médine. Ceci conduirait à l’abandon de toutes les dispositions contraires aux droits de l’homme qui se trouvent dans l’islam et le Coran de Médine dont les sanctions (mise à mort de l’apostat, lapidation de l’adultère, amputation de la main du voleur, etc.), les discriminations contre les femmes et les discriminations contre les non-musulmans. Mais cet appel de Mahmoud Muhammad Taha a été catégoriquement rejeté par l’Azhar et les autres institutions religieuses musulmanes qui ont ameuté contre lui les autorités soudanaises. Celles-ci ont fini par le condamner à mort par pendaison le 15 janvier 1985.
  
  Dr Sami Aldeeb
  
  j'espère que ça répondra à tes questions.
  Directeur du Centre de droit arabe et musulman

[yacoub]

• Sami Aldeeb – Lettre ouverte à Manuel Valls: apartheid islamique
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  http://www.blog.sami-aldeeb.com/2015/01 ... islamique/
  Monsieur le Premier ministre,
  Ces derniers jours, vous avez tenté de cerner les origines du drame de Charlie Hebdo, afin que cela ne se répète pas dans votre beau pays.
  Après que votre président ait disculpé l'islam en déclarant que les «terroristes n'ont rien à voir avec la religion musulmane», vous visez maintenant l'école qui aurait failli à son rôle d'intégration, et l'existence d'un «apartheid territorial, social, ethnique, qui s'est imposé à notre pays».
  En tant que suisse d'origine proche-orientale, j'ai réfléchi à la situation en Suisse, petit pays pauvre en ressources naturelles, divisé en 26 cantons jaloux et fiers de leur souveraineté, quatre communautés linguistiques et deux principales communautés religieuses traditionnellement antagonistes (catholiques et protestants). Pourquoi la cohabitation y a-t-elle fonctionné alors qu’au Proche-Orient, et notamment dans mon pays d'origine, la Palestine, les gens s'entre-tuent, et comment empêcher que votre France soit contaminée par le mal proche-oriental et ravagée par une guerre religieuse?
  Sans doute, on dira que la prospérité économique suisse a joué un rôle, mais cette prospérité a été précédée par des réformes institutionnelles qui ont évité à la Suisse une guerre entre protestants et catholiques, en permettant l'intégration de ces deux communautés. Aucune prospérité économique ne peut intervenir dans un pays sans une cohabitation harmonieuse entre ses différentes communautés.
  À refuser d’apprendre la leçon de l'histoire, on risque de répéter les erreurs du passé. Je vous propose donc un peu d'histoire.
  La Suisse, comme d'autres pays européens, a connu ce qu'on appelle le Kulturkampf, traduit généralement en français par «Combat pour la civilisation». Ce qui rappelle étrangement l'expression «Clash of civilizations» rendue célèbre par Samuel P. Huntington.
  Ce «Combat pour la civilisation» a débuté par un conflit entre le royaume prussien, et ensuite l'empire allemand sous la houlette de Bismarck d'une part, et d'autre part l'Église catholique sous Pie IX autour de la séparation de l'État et de la religion, conflit provoqué par l'adoption de lois régissant la vie en société dans l'État sans l'approbation préalable de l'Église et des autorités religieuses. C'était une extension du conflit opposant les philosophes des Lumières, qui plaçaient la raison au-dessus de la religion, et l'Église catholique qui plaidait pour la suprématie de la religion sur la raison et la science, affirmant qu’il appartenait à la religion (ou plus précisément aux autorités religieuses) de délimiter les compétences législatives de l'État.
  Ce «Combat pour la civilisation» a commencé dans les années 1860, dans la région allemande de Baden, qui avait imposé aux prêtres un examen culturel visant à établir dans quelle mesure ils acceptaient l'État et lui prêtaient allégeance. Celui qui refusait cet examen se voyait interdire l’exercice de la fonction religieuse. En 1864, le Pape Pie IX a établi une liste de 80 erreurs en politique, en culture et en science, où figuraient la liberté d'expression, la liberté religieuse et la séparation entre l'État et la religion. Ensuite est venu le Concile Vatican I (1869-1870) affirmant l'autorité de l'Église, notamment à travers le dogme de l'infaillibilité du pape. Ce geste a été perçu par les libéraux comme une violation de la liberté de pensée et de religion. L'État a appuyé ce courant libéral et les relations entre l'Allemagne et le Vatican ont été rompues en 1872. Bismarck a alors promulgué plusieurs lois visant directement ou indirectement l'Église catholique. Ce fut le fondement de l'État moderne en Europe occidentale.
  Le «Combat pour la civilisation» s'est étendu à la Suisse et a failli y provoquer un conflit armé entre les cantons catholiques et protestants. La Suisse a rompu ses relations avec le Vatican en 1873, en raison du dogme de l'infaillibilité du pape, et, une année plus tard, elle a adopté la Constitution de 1874 qui consolidait l'unité nationale et affirmait son indépendance à travers des normes visant à séparer l'État de la religion et à garantir les libertés individuelles. On citera ici les dispositions suivantes:
  - Retrait du registre des personnes des mains de l'Église et son transfert à l'État, qui le baptisa «Registre de l'état civil».
  - Imposition du mariage civil devant l'Office de l'état civil. Dès lors, une cérémonie religieuse ne pouvait intervenir qu'après le mariage civil. On ne parlait plus de mariage religieux, mais seulement de bénédiction religieuse. Un religieux qui donnait sa bénédiction avant le mariage civil était poursuivi, sanctionné pénalement, et son acte restait sans aucun effet juridique. Cela permettait à toute personne, quelle que soit sa religion, d'épouser qui elle voulait devant l'Office de l'état civil, sans se référer aux autorités religieuses.
  - Suppression des tribunaux religieux et attribution exclusive des juridictions à l'État. Il devenait ainsi possible de dissoudre le mariage par le divorce dans des circonstances prévues par la loi civile, et non par l'Église.
  - Garantie de la liberté religieuse, dont la liberté des parents de choisir la religion de leurs enfants et leur éducation religieuse dans les écoles, et ce jusqu'à l'âge de 16 ans. Par la suite, ce droit est transféré à l'enfant lui-même qui a le droit de changer de religion s'il le veut, ou de ne pas suivre d'éducation religieuse.
  - Placement des cimetières entre les mains des autorités civiles. Ainsi, tous les cimetières sont ouverts à tous, quelle que soit leur religion. On a supprimé la séparation entre catholiques et protestants après la mort, et les autorités religieuses n'avaient plus le droit de décider qui serait enterré dans un cimetière. Toute personne avait désormais droit à un enterrement décent, sans discrimination religieuse.
  Par ces mesures, les autorités suisses ont mis la main sur toutes les compétences civiles de l'Église de la naissance à la mort. Voilà les normes qui ont assuré la paix confessionnelle en Suisse au XIXe siècle, laquelle a permis la prospérité.
  Or, dois-je vous le rappeler, les usages islamiques appliqués par la communauté musulmane, et dont certains sont admis par votre pays, s’opposent aux normes que je viens de citer. Ce sont ces usages qu'on doit qualifier d'apartheid, ou qui conduisent à l'apartheid social que vous dénoncez. Voyez vous-même:
  - Les musulmans refusent le mariage d'une musulmane avec un non-musulman, alors qu'ils se permettent d'épouser les femmes non musulmanes. Si un chrétien en France veut épouser une musulmane, la communauté musulmane française lui impose la conversion à l'islam. S'il ne s’y plie pas, sa femme musulmane et son mari non musulman risquent de se faire tuer par leur propre famille. Or sans mariages mixtes, aucune intégration sociale n'est possible pour la communauté musulmane. Et ces mariages doivent avoir lieu dans le respect des normes françaises, sans les discriminations spécifiquement musulmanes. Un musulman qui refuse que sa fille épouse un chrétien ne doit pas avoir le droit de séjourner en France, d’y demander l'asile politique ou d’en obtenir la nationalité.
  - Des imams en France célèbrent des mariages religieux à l'insu des autorités françaises, et certains de ces mariages sont polygames, en violation du droit français. Ces imams doivent être sanctionnés, déchus de leur nationalité et expulsés de France.
  - La communauté musulmane en France ne reconnaît toujours pas la liberté de changer de religion. Les apostats, ceux qui quittent l'islam, doivent rester discrets par peur de se faire harceler, voire tuer dans votre propre pays. Aucun imam et aucun musulman ne doit être accepté en France s'il n'admet pas la liberté religieuse, y compris le droit de changer de religion, de quitter l’islam.
  - La communauté musulmane demande la création de cimetières ou de carrés réservés exclusivement aux musulmans, parce que le droit musulman interdit qu’on enterre un musulman à côté d'un mécréant. Votre pays doit interdire la création de cimetières religieux, supprimer ceux qui existent et exiger que les morts soient enterrés les uns à côté des autres sans distinction de religion. Aucun imam et aucun musulman ne doit être accepté en France s'il n'admet pas ce principe d'égalité et de non-discrimination devant la mort.
  - La communauté musulmane place la loi religieuse au-dessus de la loi française. Il suffit d’observer les restrictions vestimentaires que la communauté musulmane impose à ses membres malgré l'interdiction du voile intégral en France. Un de vos ressortissants musulmans va jusqu'à payer les amendes infligées aux femmes qui portent le niqab en violation de la loi française. La France doit être ferme dans ce domaine et renvoyer les imams et les musulmans qui refusent de se plier aux normes françaises dans ce domaine.
  - La communauté musulmane cultive une vision de rejet par rapport aux non-musulmans dans leur propre culte. La prière de la Fatiha, premier chapitre du Coran, que chaque musulman doit répéter 17 fois dans les cinq prières quotidiennes, dit: «Dirige-nous vers le chemin droit. Le chemin de ceux que tu as gratifiés, contre lesquels tu n’es pas en colère et qui ne sont pas égarés. Or, l’écrasante majorité des exégètes affirment, sans réfutation aucune, que ces deux catégories désignent respectivement les juifs et les chrétiens, comme je le démontre à travers l'examen de 88 exégèses anciennes et modernes, dans mon ouvrage intitulé La Fatiha et la culture de la haine. Et ceci est enseigné aussi aux enfants. Comment voulez-vous que des musulmans répétant 17 fois par jour de telles invocations haineuses à l'égard des non-musulmans puissent s'intégrer dans la société française? En outre, comment voulez-vous que des musulmans puissent s'intégrer parmi des gens que le Coran qualifie de mécréants (kafirs, terme constituant la pire insulte possible en langue arabe) et avec des juifs que le Coran dit transformés en porcs et en singes?
  À ces problèmes juridiques et cultuels qui favorisent l'apartheid, j'ajouterai le jeûne du Ramadan, qui empêche toute activité normale et freine tout progrès économique pendant un mois, et affecte la santé des musulmans.
  Monsieur le Premier ministre, ces normes islamiques doivent être combattues par votre pays afin d'assurer l'intégration de la communauté musulmane en France. Il est de votre devoir d'assurer la suprématie de la loi française sur le territoire de votre pays et de refuser l'octroi de l'asile politique, du permis de séjour et de la nationalité à ceux qui refusent de se plier aux lois françaises. Vous devez exiger des imams qui officient dans votre pays qu’ils prêtent un serment d'allégeance à votre pays, qu’ils se soumettre à ses lois et ne prônent pas les normes islamiques contraires à ces lois. Cela nécessite une profonde remise en question des enseignements islamiques qui contribuent à l'apartheid dans votre pays et menacent la paix religieuse entre les communautés. Ces imams doivent être formés en France, dans le respect des lois françaises, et non pas importés, avec leurs normes désuètes contraires à vos lois et aux conventions internationales signées par votre pays.
  Veuillez agréer, Monsieur le Premier ministre, l'expression de ma haute considération.
  
  Sami Aldeeb, Dr en droit, professeur des universités
  Directeur du Centre de droit arabe et musulman: http://www.sami-aldeeb.com/
  Auteur d’une traduction française du Coran par ordre chronologique,
  d’une édition arabe du Coran par ordre chronologique et d’autres ouvrages