Je croyais que c'était complètement dépassé ! Apparemment, je ne vois plus qu'une catégorie de la population l'employer, ce sont les gens qui votent Front National.
Seules ces personnes entretiennent la peur de l'autre à des fins électoralistes.











http://www.larevue.info/vie-culture/170 ... ur-l-islamOn a d’abord le Coran. Mais on a aussi les hadiths, les faits et les paroles attribuées au Prophète, qui sont une production tardive, cent cinquante ans après la mort de Mohammed, et la sunna, la tradition. Le premier travail, c’est de prendre ces sources secondaires et de voir dans quelle mesure elles parlent du contexte premier. On se rend compte que beaucoup d’entre elles nous parlent d’abord des croyants de la fin du viiie et du début du ixe siècle.
Quand la situation paraît trop islamiquement idéale, il faut se méfier. Il faut revenir au texte, prendre des mots comme oumma ou kittab et voir, à l’intérieur du corpus du Coran, les versets auxquels ils renvoient. À partir de là, vous allez avoir une espèce de champ pour la perception de ce mot-là à l’époque. Il faut donc partir du Coran tout en le reconnectant aux textes judéo-chrétiens de l’Antiquité tardive, la période qui va du ve au viiie siècle de l’ère chrétienne.
L’Antiquité tardive peut donner des éclairages beaucoup plus intéressants que la tradition islamique, qui construit sa croyance un siècle et demi après la Révélation.



