Question sur les traductions françaises du Coran

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AliadArrakis
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Re: Miracles scientifiques du coran

Message non lu par AliadArrakis »

Eliakim a écrit :MIRa :
pourquoi dieu dit amen aux viols?
C'est possible d'avoir plus de précision ?
Pas possible. Mira a quitté le forum.
Mais d'après ce que je sais, c'est le fait qu'elle a trouvé un hadith qui permet aux conquérants musulmans le viol des captives de guerre (ne me demande pas où, car je ne suis pas experte en islam), et cela la choque énormément (même si le véritable sens des hadiths est différent, l'interprétation qu'on prend le plus souvent va à l'encontre de ces captives).
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yacoub
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Re: Miracles scientifiques du coran

Message non lu par yacoub »

Eliakim a écrit :MIRa :
pourquoi dieu dit amen aux viols?
C'est possible d'avoir plus de précision ?
C'est dans le vil coran


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Eliakim
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Re: Miracles scientifiques du coran

Message non lu par Eliakim »

C'est dans le vil coran
Sourate et verset please ;-)

Yacoub ( beau prénom en passant ) j'ai quand même l'impression que l'Islam créer chez toi une grande émotion, un manque de contrôle et que tu sembles "aigri" ou "bloqué" dans une haine de l'Islam. Ce qui veut dire que l'Islam te tiens encore par les couilles si je peux me permettre.
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Et Il N’En Tient Qu’A Toi De L’Effacer Sur-Le-Champ De Ton Ame "
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Georges
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Re: Miracles scientifiques du coran

Message non lu par Georges »

Ils souffrent plus que de la tyrannie de l' islam et si jamais ils se rebellent
c'est soit l' exil soit la mort comme c'est arrivé à Farag Foda et qui a failli arriver au prix Nobel
Naguib Mahfouz.
"La où l'islam passe, la civilisation trépasse" Ibn Khaldoun
"l' islam est une loi pour les pourceaux" Ibn Roshd
"Je suis le prophète du carnage. Je suis le rieur sanglant" Mahomet
"le paradis est à l' ombre des épées" Mahomet
Les peuples non civilisés sont condamnés à rester dans la dépendance de ceux qui le sont.
Et la civilisation, c'est l'Occident, le Monde Moderne, dont la Turquie doit faire partie si elle veut survivre.
Mustafa Kemal, discours de 1928

https://www.facebook.com/georges.hulot.18
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comprendre le coran: le sens véritable du coran

Message non lu par abdelbouddha »

le sens véritable sens du coran

salâm mes frères

afin d'entreprendre une discussion fructueuse avec ceux qui veulent réfléchir sur le coran je propose une analyse de l'interprétation ésothérique que donne Avicenne.
Illustrissime penseur, croyant sincère, profond érudit maîtrisant autant l'arabe littéraire que le grec ou le latin il démontre que l'enfer, le paradis ne sont qu'images pour la populace et n'existent pas en réalité, mais surtout que l'immortalité de l'âme n'est pas acquise renouant avec certaines spiritualités antiques d'une grande profondeur.

je propose au mécréant mais aussi à tout fidèle ouvert au dialogue, de discuter de manière agumentée à partir de cette annalyse que j'avais écrite il y a quelque temps sur la philosophie musulmane.

Cette philosophie est fort intéressante, elle tente de faire la synthèse entre l'existence d'un monde céleste (équivalent au monde des idées de Platon éternel, incréé, parfait) , l'emboîtement des sphères dans le monde physique (cosmogonie aristotélicienne), la notion de mektoub (reprise du destin stoïcien) ainsi que des éléments de la physique d'Empédocle(théorie des quatre éléments), d'Anaxagore (le "Nous", repris par Avicenne sous le concept d'intelligence agente), et d'autres encore...
Je m'appuierai aujourd'hui sur le Livre de la délivrance. Kitâb al-Najat, ed. PUF, 2002. de Ibn Sînâ (Avicenne), qui avec Sohrarvradî, constituera le fond de la philosophie islamique.

Au début était Dieu, acte pur (Aristote) en ce sens que touts les puissances sont actualisées en lui, seul, immobile parfait, éternel, incréé, concept repris de l'Etre parménidien rebaptisé Allah.
Puis, par émanation de sa propre pensée, dans ce que les néoplatoniciens nommaient une causalité immatérielle, apparaît la première intelligence, sorte de cogito divin (excusez l'anachronisme) de Dieu qui se pense lui même.
Cette première intelligence, se contemplant à son tour elle même, crée la matière de la sphère des sphères, lui imprime un mouvement éternel, puis, se pensant à nouveau elle même, crée la seconde intelligence, lieu des étoiles, correspondant à la sphère des fixes de la cosmologie aristotélicienne.
De progression en progression on compte dix intelligences (sphère des sphères, sphère des fixes, sept sphères planétaires, sphère sublunaire du mode terrestre), chacune de ces sphères, moins parfaite que la sphère supérieure, est animée d'un désir de s'en rapprocher qui produit le mouvement et l'harmonie des sphères.

La dixième intelligence, ou intelligence agente, est à l'origine de l'apparition des âmes humaines: trop éloignée de la perfection originelle, de sa propre contemplation ne naît pas une autre intelligence céleste mais nos âmes humaines, fragments de pensées divines, à l'image de ces âmes dans le Phèdre de Platon qui, ne pouvant suivre les âmes divines dans leur révolution au bord du monde céleste, se froissent les ailes et chutent sur terre dans un corps. Au sens strict si nous sommes là, dans ce corps, pour Platon c'est déjà que nous sommes déchus, nous avons chuté dans un corps, idée reprise par l'islam mais aussi avant lui par le christianisme au travers du thème de la "chute" d'Adam et Eve

Notre but sur terre doit donc être de retrouver en nous l'émanation de l'intelligence supérieure, qui correspond dans l'islam aux anges, je rappelle que la croyance aux anges est un dogme fondamental de l'islam. Lorsque nous pensons la vérité, nous sommes DANS la vérité, nous nous joignons en ce qui pense en nous, et , de sphère en sphère, chaque âme, chaque intelligence dans son aspiration tente de se rapprocher du divin. les prophètes et les imams sont bien sûr ceux qui y parviennent le mieux.

je suis obligé de faire vite, je passe sur la différence entre anges et archanges, sur l'opposition acte puissance pour en venir à un point particulèrement intéressant: pour qui comprend bien les plus grands penseurs musulmans, l'immortalité de l'âme n'est pas acquise!
en effet, l'âme humaine ne devient immortelle QUE SI elle parvient à se joindre à l'intelligence agente, sinon, elle meurt avec le corps et disparait!!!!!!
C'est en approfondissant encore cette idée que le plus grand philosophe musulman, Ibn Rushd, affirmera que l'enfer et le paradis ne sont que des fables pour les enfants, mais que l'immense majorité des croyants étant incapable de comprendre les concepts en jeux, il faut le lui cacher!!!
Essayez donc d'expliquer l'opposition acte puissance ou l'idée de création continuée à une populace ignare pour la mettre sur le chemin du bien, bon courage! Non, mieux vaut leur raconter un truc débile mais qui fait bien peur du genre "Dieu écorchera les fornicateurs et leur peau repoussera tous les jours pour un suplice éternel" ça, ils comprennent, au besoin une petite main coupée dans ce bas monde et l'ordre règne.

C'est extraordinaire, il n'y a pas d'enfer, pas de paradis avec des rivières de vin et 70 vierges qui nous attendent, non, il y a soit disparition dans le néant de notre âme, soit disparition toujours mais par fusion dans le divin.

ainsi compris (par des esprits éclairés) et encadré dans une stricte laïcité, l'islam pourrait cesser d'être utilisé comme une idéologie totalitaire
Dernière modification par abdelbouddha le mar. 5 oct. 2010 20:58, modifié 1 fois.
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Re: comprendre le coran: le sens véritable du coran

Message non lu par abdelbouddha »

salâm

pour tous les frères musulmans qui considèrent que c'est folie d'ignorer le sens du coran, les plus grands penseurs musulmans peuvent nous aider.
c'est la raison de ma présence sur ce forum
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Re: comprendre le coran: le sens véritable du coran

Message non lu par abdelbouddha »

il me semble que seule cette analyse d'Avicenne, reprise ensuite par les plus grands penseurs musulmans, peut sauver l'islam de l'échec politique dans lequel il s'est englué.
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Re: comprendre le coran: le sens véritable du coran

Message non lu par abdelbouddha »

ô frêres musulmans qui visitez ce forum, qu'en pensez-vous?
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Re: comprendre le coran: le sens véritable du coran

Message non lu par abdelbouddha »

la réflexion à partir des plus grands penseurs musulmans permet de bien comprendre le sens du coran
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Re: comprendre le coran: le sens véritable du coran

Message non lu par abdelbouddha »

antimytho , salâm khuya

je suis sur ce forum pour t'aider et aider tous les musulmans sincères, à comprendre le sens véritable du saint coran.
ce sens caché n'est pas le mien, ô non, je ne suis qu'un misérable vermisseau, c'est humblement la pensée des plus grands philosophes de l'islam que je propose à ta sagacité.

beslama sahbî
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Re: comprendre le coran: le sens véritable du coran

Message non lu par abdelbouddha »

car tu m'as l'air égaré dans ta connaissance de l'islam
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Re: comprendre le coran: le sens véritable du coran

Message non lu par abou_mathieu »

abdelbouddha a écrit :le sens véritable sens du coran

salâm mes frères

afin d'entreprendre une discussion fructueuse avec ceux qui veulent réfléchir sur le coran je propose une analyse de l'interprétation ésothérique que donne Avicenne.
Illustrissime penseur, croyant sincère, profond érudit maîtrisant autant l'arabe littéraire que le grec ou le latin il démontre que l'enfer, le paradis ne sont qu'images pour la populace et n'existent pas en réalité, mais surtout que l'immortalité de l'âme n'est pas acquise renouant avec certaines spiritualités antiques d'une grande profondeur.

je propose au mécréant mais aussi à tout fidèle ouvert au dialogue, de discuter de manière agumentée à partir de cette annalyse que j'avais écrite il y a quelque temps sur la philosophie musulmane.

Cette philosophie est fort intéressante, elle tente de faire la synthèse entre l'existence d'un monde céleste (équivalent au monde des idées de Platon éternel, incréé, parfait) , l'emboîtement des sphères dans le monde physique (cosmogonie aristotélicienne), la notion de mektoub (reprise du destin stoïcien) ainsi que des éléments de la physique d'Empédocle(théorie des quatre éléments), d'Anaxagore (le "Nous", repris par Avicenne sous le concept d'intelligence agente), et d'autres encore...
Je m'appuierai aujourd'hui sur le Livre de la délivrance. Kitâb al-Najat, ed. PUF, 2002. de Ibn Sînâ (Avicenne), qui avec Sohrarvradî, constituera le fond de la philosophie islamique.

Au début était Dieu, acte pur (Aristote) en ce sens que touts les puissances sont actualisées en lui, seul, immobile parfait, éternel, incréé, concept repris de l'Etre parménidien rebaptisé Allah.
Puis, par émanation de sa propre pensée, dans ce que les néoplatoniciens nommaient une causalité immatérielle, apparaît la première intelligence, sorte de cogito divin (excusez l'anachronisme) de Dieu qui se pense lui même.
Cette première intelligence, se contemplant à son tour elle même, crée la matière de la sphère des sphères, lui imprime un mouvement éternel, puis, se pensant à nouveau elle même, crée la seconde intelligence, lieu des étoiles, correspondant à la sphère des fixes de la cosmologie aristotélicienne.
De progression en progression on compte dix intelligences (sphère des sphères, sphère des fixes, sept sphères planétaires, sphère sublunaire du mode terrestre), chacune de ces sphères, moins parfaite que la sphère supérieure, est animée d'un désir de s'en rapprocher qui produit le mouvement et l'harmonie des sphères.

La dixième intelligence, ou intelligence agente, est à l'origine de l'apparition des âmes humaines: trop éloignée de la perfection originelle, de sa propre contemplation ne naît pas une autre intelligence céleste mais nos âmes humaines, fragments de pensées divines, à l'image de ces âmes dans le Phèdre de Platon qui, ne pouvant suivre les âmes divines dans leur révolution au bord du monde céleste, se froissent les ailes et chutent sur terre dans un corps. Au sens strict si nous sommes là, dans ce corps, pour Platon c'est déjà que nous sommes déchus, nous avons chuté dans un corps, idée reprise par l'islam mais aussi avant lui par le christianisme au travers du thème de la "chute" d'Adam et Eve

Notre but sur terre doit donc être de retrouver en nous l'émanation de l'intelligence supérieure, qui correspond dans l'islam aux anges, je rappelle que la croyance aux anges est un dogme fondamental de l'islam. Lorsque nous pensons la vérité, nous sommes DANS la vérité, nous nous joignons en ce qui pense en nous, et , de sphère en sphère, chaque âme, chaque intelligence dans son aspiration tente de se rapprocher du divin. les prophètes et les imams sont bien sûr ceux qui y parviennent le mieux.

je suis obligé de faire vite, je passe sur la différence entre anges et archanges, sur l'opposition acte puissance pour en venir à un point particulèrement intéressant: pour qui comprend bien les plus grands penseurs musulmans, l'immortalité de l'âme n'est pas acquise!
en effet, l'âme humaine ne devient immortelle QUE SI elle parvient à se joindre à l'intelligence agente, sinon, elle meurt avec le corps et disparait!!!!!!
C'est en approfondissant encore cette idée que le plus grand philosophe musulman, Ibn Rushd, affirmera que l'enfer et le paradis ne sont que des fables pour les enfants, mais que l'immense majorité des croyants étant incapable de comprendre les concepts en jeux, il faut le lui cacher!!!
Essayez donc d'expliquer l'opposition acte puissance ou l'idée de création continuée à une populace ignare pour la mettre sur le chemin du bien, bon courage! Non, mieux vaut leur raconter un truc débile mais qui fait bien peur du genre "Dieu écorchera les fornicateurs et leur peau repoussera tous les jours pour un suplice éternel" ça, ils comprennent, au besoin une petite main coupée dans ce bas monde et l'ordre règne.

C'est extraordinaire, il n'y a pas d'enfer, pas de paradis avec des rivières de vin et 70 vierges qui nous attendent, non, il y a soit disparition dans le néant de notre âme, soit disparition toujours mais par fusion dans le divin.

ainsi compris (par des esprits éclairés) et encadré dans une stricte laïcité, l'islam pourrait cesser d'être utilisé comme une idéologie totalitaire
C'est pour dire que Avicenne a vécu il y a qq siècles déjà. L'intelligence humaine a évolué. Ajourd'hui on a plus d'outils pour réfléchir.
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Re: comprendre le coran: le sens véritable du coran

Message non lu par abdelbouddha »

abou mathieu, mon frêre

tu ignores le sens profond du coran et je veux t'encourager à le comprendre, tu trouveras auprès des plus grands penseurs de l'islam l'aide nécessaire.
beslama
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Re: comprendre le coran: le sens véritable du coran

Message non lu par abdelbouddha »

car tu es égaré mon frère
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Re: comprendre le coran: le sens véritable du coran

Message non lu par abdelbouddha »

pour commencer abou mathieu, je te conseille Henry Corbin, c'est le maître incontesté de l'islamologie
Abdelbouddha
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