http://ripostelaique.com/Merveilleuse-T ... sreen.html
À lire! Talisma Nasreen ,et Caroline Fourest.
A noter que c'est la mère de Talisma qui est tombée dans l'intégrisme, et son père qui l'encourage à faire des études.
Les femmes ont aussi une grande responsabilité dans leur propre oppression !
http://m.nouvelobs.com/article/20100424 ... voile.html
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Le théâtre prend le voile
Par Odile QuirotCréé le 24-04-2010 à 09h27 - Mis à jour à 09h35
Depuis quelques mois, à Paris, Amsterdam ou Tunis, les spectacles autour du voile islamique dans tous ses états, hidjab, tchador ou burqa, se multiplient. Pour refuser cette forme d'enfermement des femmes
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(c) Laurent Philippe
"Manta", de Héla Fattoumi
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(c) Laurent Philippe
"Manta", de Héla Fattoumi
A l'heure où Isabelle Adjani défend « la Jupe », où Diam's porte le voile et où l'on s'apprête à légiférer sur la burqa, il fallait bien que le débat finisse par entrer en scène. C'est fait. Des « Monologues voilés » venus d'Amsterdam arrivent en France, via la Belgique. On joue « Hobb Story - Sex in the (Arab) city », signé par le Franco-Tunisien Lotfi Achour ; « Manta », où la fine Héla Fattoumi danse enfouie sous un voile si opaque qu'on ne sait plus où sont ses fesses ou son visage, avant de finir pieds nus et en jean. Et la liste des spectacles sur cette affaire s'allonge, créés par des artistes qui réagissent différemment selon leur sensibilité, leur histoire personnelle. Le corps est évidemment leur matériau premier, mais si le nu intégral ne fait plus scandale depuis belle lurette, mettre en scène le voile - intégral ou non - et ce qu'il recouvre semble bien plus complexe et dérangeant.
Rayhana, auteur et comédienne, en sait quelque chose. C'était en février dernier. A la Maison des Métallos à Paris, elle jouait sa pièce « A mon âge je me cache encore pour fumer », une tranche de vie féminine dans un hammam de l'Algérie des années noires. Un soir où elle sortait de chez elle pour se rendre au théâtre, des hommes l'ont insultée et aspergée d'essence. « Ils m'ont crié : on sait d'où tu viens ! », raconte Rayhana. D'années de théâtre, de militantisme et de féminisme en Algérie, où elle a grandi artistiquement sous l'aile du grand Kateb Yacine. Ce soir-là, il pleuvait, et heureusement la flamboyante chevelure de Rayhana n'a pas pris feu. Les représentations se sont poursuivies, avec Rayhana dans le rôle de cette jeune fille devenue enceinte hors mariage qui se réfugie au hammam pour fuir la colère meurtrière des hommes. Or arrive en ce lieu une femme portant le tchador... Mais, « entrouvrant la porte d'un espoir », soupire Rayhana, cette femme finira par se rallier à la cause commune des femmes contre l'intégrisme fanatique et le machisme armé qui tonnent à la porte. Naturellement, dans l'intimité du hammam, ça papote, ça se dispute, parfois dans un langage très cru :
« Même dans les pires moments, la vie continue, et ça rigole encore. Entre femmes, on se traite de « putes », de « salopes », pour nous moquer de ces mots que nous renvoient certains hommes.»
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Thomas Coex/AFP
Rayhana
Arrivée à Paris en 2000 avec le soutien de l'AIDA (Association internationale de Défense des Artistes) présidée par Ariane Mnouchkine (qui avait créé en 1995 un « Tartuffe » version islamiste), Rayhana déborde de projets. En ce moment, elle met la dernière main à son autobiographie, à paraître cet automne chez Flammarion, prépare une reprise de sa pièce et une adaptation de cette dernière au cinéma qui sera produite par Michèle Gavras.
Dans les rues de Paris, quand elle croise des femmes voilées, elle tente de parler avec elles. « Elles me répondent que si elles portent le voile, c'est pour être tranquilles. Mais je ne crois pas au discours qui tend à faire croire que même sous le voile on peut être épanouie. En Algérie, le jour de l'Indépendance, les femmes l'ont jeté. Et j'en veux à ceux, y compris à gauche, qui prônent au nom de la liberté le droit de porter le voile. [...]
"La liberté, c'est la liberté de dire que 2 et 2 font 4. Lorsque cela est accordé, le reste suit." George Orwell, 1984
DOM JUAN: Je crois que deux et deux sont quatre, Sganarelle, et que quatre et quatre sont huit.
TARTUFFE :Couvrez ce sein que je ne saurais voir:
Par de pareils objets les âmes sont blessées,
Et cela fait venir de coupables pensées.
DORINE:Vous êtes donc bien tendre à la tentation,
Et la chair sur vos sens fait grande impression!
Certes je ne sais pas quelle chaleur vous monte:
Mais à convoiter, moi, je ne suis pas si prompte,
Et je vous verrais nu du haut jusques en bas
Toujours Molière ! :
