HISTORIA :esclavage dans l'islam
Publié : dim. 3 févr. 2008 12:34
HISTORIA : n° 734 Fevrier2008.
"MAHOMET, la fin des idées recues"
de Malek Chebel :anthropologue, specialiste de l'islam
Je trouve que M.Chebel est parfois un peu laxiste sur certaine chose et peut etre pas toujours pragmatique dans ces ecrits...
Mais traiter des sujets taboo, n'est pas chose facile, surtout si l'on est cataloguer dans l'idéologie de sa critique...
Je mets certains de ses textes en "bleu"
j'essayerais d'acheter son livre "L'esclavage en terre d'islam" chez Fayard
"Le prophète s'est clairement prononcé contre l'asservissement, une pratique courante dans l'Arabie du VII° siecle. Il semble ne pas avoir été entendu. En effet, une enquète récente tend à montrer qu'il y aurait eu de 21 à 22 millions d'esclaves dans la region durant 14 siecles"
Là ou je suis pas daccord, c'est qu'il y a soit contradiction entre les propos et actes de Mohamet et celui du coran... plausible...le narrateur du coran aurait mal interpretés les propos...ou encore Mahomet etait clairement pour l'esclavage...
Chacun fera son opinion...je remet toutefois quelques verset qui parle des esclaves...
Sourate 23verset 6
Sourate 24 verset 31/32/33
Sourate 33 verset 52/55
Quelques exemples parmis une multitude de versets parlant d'esclaves
Mais si l'on prend la sourate 39 verset 16
"Au dessus d'eux, ils auront des couches de feu, et des couches au dessous d'eux. Voilà ce dont Allah menace Ses esclaves. O mes esclaves, craignez-Moi donc."
Tres similaire avec certaines mythologies, dont les dieux avaient créent l'homme pour la servitude.
Peut-on croire que l'homme singe dieu ? ce qui expliquerais entre autre a une certaine forme d'acceptation de l'esclavagisme ?
J'en reviens au texte de Chebel...
Il explique qu'il y a enormement de sources ecrites parlant d'esclavagisme en terre d'islam
"Le coran est le premier document sérieux traitant de cette question.
Recension littérale, elle a traversé les siecles mieux que tout les traités.
Toutefois, son étude doit rester critique. Il s'agit d'une lecture adaptée au contexte social et culturel qui a vu naitre le coran."
"l'affranchissement devait répondre à certaines conditions : notamment la conversion à l'islam, laquelle était un facteur favorable mais pas suffisant. Il existe en effet les esclaves "impurs" qui achetent leur liberté tout en restant paiens et les esclaves "purs" qui demeurent dans l'etat de servitude meme apres etre devenu musulmans. Propriété de leur maitre, ils ne peuvent pretendre a la liberté qu'en la payant"
Difficile de rester pragmatique, surtout avec mon regard d'occidental...mais etait-ce une evolution de l'esclavagisme ?
A notre époque, il ne ferait aucun doute a ce sujet...mais pour l'époque ?
Toujours est-il que le coran est tres clair dessus...soi tu te converti, soit tu reste esclave...et si tu paye en plus, tu sera affranchi...
Le musulman y vera comme une evolution positive, les autres, comme de l'hypocrisie d'affranchissement
"Les Arabes poussent la "cocasserie" jusqu'a posseder collectivement un seul esclave. Comme s'ils détenaient des actions. La chose est encore plus complexe lorsqu'il s'agit d'une concubine qui épouse un musulman libre et a un enfant de lui. Il est dit dans la tradition arabe que "l'enfant affranchit la mère". Mais a la condition que le maitre reconnaisse la paternité de cet enfant."
C'est quand meme bizarre ce genre de philosophie (pour ma part), on semble y deceler un coté a tendance positive, mais tout de suite suivi par un blocus, une condition...qui semble en faite refermer cette porte ????
L'affranchissement ne se fait que par condition, et sous aucune forme d'humanisme.
"Le coran interdit clairement la mise en servitude de musulmans par leurs coreligionnaire."
La servitude etant qu'une histoire de croyance dans le coran
"La traite orientale apparait donc veritablement avec la formation des cités, a l'exemple du Caire, de Kairouan ou de Bagdad. A l'inverse du commerce triangulaire occidental qui va repondre aux besoins des plantations, ceux de la peninsule arabique sont destinés a la domesticité des palais et accesoirement aux travaux des champs."
Chebel...explique aussi comment Muhammad a affranchi des esclaves a des fins militaires pour defendre Medine (pour contrer les Qoraychites)
Il y a toujours une conditions.
"J'ai été choqué d'apprendre que , à l'instar du Code noir de Colbert en 1685, des textes arabes réglementant l'esclavagisme ont été rédigés aux XVII e siecles. Leurs rédacteurs sont des erudits 'imams, muftis etc)"
"Au XVII siecle, alors qu'en occident la campagne antiesclavagiste initié en angleterre bat son plein, le monde arabe exploite une"mine do'r" que personne ne viendra lui contester jusqu'au debur du XX siecle"
"aujourd'hui, dans le monde musulman, le sujet est tabou. Personne n'ose réellement soulever le problème. C'est une omission gravissime, condamnable et déshonorante.
En enquetant sur cette pratique, j'ai voulu rompre le silence entretenu par les puissants.
La condition des hommes n'a pas changé, meme si le champ sémantique fait illusion; on ne parle plus d'esclaves mais de domestiques, d'ouvriers, d'employés.
J'ai parcouru l'Afrique....le seul constat que je tire de mes observations est que l'islam ne se sent pas concerné par cette affaire. Les musulmans ne voient pas ou est le problème.
La mauritanie est le pays ou l'on recence le plus d'esclaves reconnues : 200 000.
Les autres etats les plus touchés par ce phénomène sont le Maroc, le sud de la Tunisie, le sud de la Libye, le sud de l'Egypte, et otus les pays du proche orient et l'Inde.
Au total, j'estime a 2,5 millions le nombres d'hommes et de femmes reduits au statut d'esclave...
Ce voyage d'un an dans les reseaux esclavagistes m'a profondement touché et transformé"
Meme si je suis pas toujours daccord avec lui, reconnaissance a ce personnage pour son sujet tabou
"MAHOMET, la fin des idées recues"
de Malek Chebel :anthropologue, specialiste de l'islam
Je trouve que M.Chebel est parfois un peu laxiste sur certaine chose et peut etre pas toujours pragmatique dans ces ecrits...
Mais traiter des sujets taboo, n'est pas chose facile, surtout si l'on est cataloguer dans l'idéologie de sa critique...
Je mets certains de ses textes en "bleu"
j'essayerais d'acheter son livre "L'esclavage en terre d'islam" chez Fayard
"Le prophète s'est clairement prononcé contre l'asservissement, une pratique courante dans l'Arabie du VII° siecle. Il semble ne pas avoir été entendu. En effet, une enquète récente tend à montrer qu'il y aurait eu de 21 à 22 millions d'esclaves dans la region durant 14 siecles"
Là ou je suis pas daccord, c'est qu'il y a soit contradiction entre les propos et actes de Mohamet et celui du coran... plausible...le narrateur du coran aurait mal interpretés les propos...ou encore Mahomet etait clairement pour l'esclavage...
Chacun fera son opinion...je remet toutefois quelques verset qui parle des esclaves...
Sourate 23verset 6
Sourate 24 verset 31/32/33
Sourate 33 verset 52/55
Quelques exemples parmis une multitude de versets parlant d'esclaves
Mais si l'on prend la sourate 39 verset 16
"Au dessus d'eux, ils auront des couches de feu, et des couches au dessous d'eux. Voilà ce dont Allah menace Ses esclaves. O mes esclaves, craignez-Moi donc."
Tres similaire avec certaines mythologies, dont les dieux avaient créent l'homme pour la servitude.
Peut-on croire que l'homme singe dieu ? ce qui expliquerais entre autre a une certaine forme d'acceptation de l'esclavagisme ?
J'en reviens au texte de Chebel...
Il explique qu'il y a enormement de sources ecrites parlant d'esclavagisme en terre d'islam
"Le coran est le premier document sérieux traitant de cette question.
Recension littérale, elle a traversé les siecles mieux que tout les traités.
Toutefois, son étude doit rester critique. Il s'agit d'une lecture adaptée au contexte social et culturel qui a vu naitre le coran."
"l'affranchissement devait répondre à certaines conditions : notamment la conversion à l'islam, laquelle était un facteur favorable mais pas suffisant. Il existe en effet les esclaves "impurs" qui achetent leur liberté tout en restant paiens et les esclaves "purs" qui demeurent dans l'etat de servitude meme apres etre devenu musulmans. Propriété de leur maitre, ils ne peuvent pretendre a la liberté qu'en la payant"
Difficile de rester pragmatique, surtout avec mon regard d'occidental...mais etait-ce une evolution de l'esclavagisme ?
A notre époque, il ne ferait aucun doute a ce sujet...mais pour l'époque ?
Toujours est-il que le coran est tres clair dessus...soi tu te converti, soit tu reste esclave...et si tu paye en plus, tu sera affranchi...
Le musulman y vera comme une evolution positive, les autres, comme de l'hypocrisie d'affranchissement
"Les Arabes poussent la "cocasserie" jusqu'a posseder collectivement un seul esclave. Comme s'ils détenaient des actions. La chose est encore plus complexe lorsqu'il s'agit d'une concubine qui épouse un musulman libre et a un enfant de lui. Il est dit dans la tradition arabe que "l'enfant affranchit la mère". Mais a la condition que le maitre reconnaisse la paternité de cet enfant."
C'est quand meme bizarre ce genre de philosophie (pour ma part), on semble y deceler un coté a tendance positive, mais tout de suite suivi par un blocus, une condition...qui semble en faite refermer cette porte ????
L'affranchissement ne se fait que par condition, et sous aucune forme d'humanisme.
"Le coran interdit clairement la mise en servitude de musulmans par leurs coreligionnaire."
La servitude etant qu'une histoire de croyance dans le coran
"La traite orientale apparait donc veritablement avec la formation des cités, a l'exemple du Caire, de Kairouan ou de Bagdad. A l'inverse du commerce triangulaire occidental qui va repondre aux besoins des plantations, ceux de la peninsule arabique sont destinés a la domesticité des palais et accesoirement aux travaux des champs."
Chebel...explique aussi comment Muhammad a affranchi des esclaves a des fins militaires pour defendre Medine (pour contrer les Qoraychites)
Il y a toujours une conditions.
"J'ai été choqué d'apprendre que , à l'instar du Code noir de Colbert en 1685, des textes arabes réglementant l'esclavagisme ont été rédigés aux XVII e siecles. Leurs rédacteurs sont des erudits 'imams, muftis etc)"
"Au XVII siecle, alors qu'en occident la campagne antiesclavagiste initié en angleterre bat son plein, le monde arabe exploite une"mine do'r" que personne ne viendra lui contester jusqu'au debur du XX siecle"
"aujourd'hui, dans le monde musulman, le sujet est tabou. Personne n'ose réellement soulever le problème. C'est une omission gravissime, condamnable et déshonorante.
En enquetant sur cette pratique, j'ai voulu rompre le silence entretenu par les puissants.
La condition des hommes n'a pas changé, meme si le champ sémantique fait illusion; on ne parle plus d'esclaves mais de domestiques, d'ouvriers, d'employés.
J'ai parcouru l'Afrique....le seul constat que je tire de mes observations est que l'islam ne se sent pas concerné par cette affaire. Les musulmans ne voient pas ou est le problème.
La mauritanie est le pays ou l'on recence le plus d'esclaves reconnues : 200 000.
Les autres etats les plus touchés par ce phénomène sont le Maroc, le sud de la Tunisie, le sud de la Libye, le sud de l'Egypte, et otus les pays du proche orient et l'Inde.
Au total, j'estime a 2,5 millions le nombres d'hommes et de femmes reduits au statut d'esclave...
Ce voyage d'un an dans les reseaux esclavagistes m'a profondement touché et transformé"
Meme si je suis pas toujours daccord avec lui, reconnaissance a ce personnage pour son sujet tabou
