Apostasie : le cheminement de Hajj Magdi de la mosquée à l’é

[caius]

“Apostasie : le cheminement de Hajj Magdi de la mosquée à l’église”


Par Jacob Thomas

Il y a quelques signes d’espoir en provenance du monde arabo-musulman. L’un d’entre eux est la multiplication de sites web en langue arabe qui promeuvent la modernisation de la société et le renouvellement de la pensée arabe. Récemment, je suis tombé sur un nouveau site, http://www.alawan.org qui présentait un article sur la conversion et le baptême d’un intellectuel égyptien bien-connu, Magdi ‘Allam.

Je voudrais partager avec les lecteurs de FFI, quelques extraits de cette critique provocante et sans détour. Le but de l’auteur est de souligner l’absence de réciprocité dans les relations entre l’Islam et l’Occident. Ainsi qu’en témoigne le fait que les musulmans qui vivent en grand nombre en Europe et aux Amériques, expriment de plus en plus bruyamment leurs exigences d’avoir le droit de vivre et de se comporter en tant que musulmans. Pendant ce temps, les non musulmans vivant dans le Daru’l Islam n’ont pratiquement aucun droit en comparaison de ceux des populations musulmanes. C’est particulièrement évident dans le cas des conversions religieuses. Alors que les musulmans se réjouissent et tirent des feux d’artifice dès que le moindre Chrétien, Juif, Hindou ou Bouddhiste se convertit à l’Islam, ils sont totalement intolérants envers tout membre de la Oumma islamique qui ose abandonner la religion d’Allah pour devenir un adepte d’une autre foi. Une telle personne est considérée comme ayant commis l’impardonnable péché de “radda” (apostasie) dont il devra être puni par rien moins que la peine de mort. Pour ces gens chercher refuge en Occident est leur seule voie de salut.

L’auteur, qui est très probablement un intellectuel algérien vivant en France, débute par cette introduction:
“Le mot radda implique le sens d’acte criminel. Si la société arabe avait évolué en conformité avec les principes du 21ième siècle, ce terme aurait disparu de lui-même (ou automatiquement) du dictionnaire. Pourquoi devrions-nous considérer quelqu’un qui change de foi comme un criminel ? Est-il rationnel de forcer une personne née dans une famille musulmane à rester musulman contre sa volonté ? N’a-t-il pas le droit de transcender la religion dans laquelle il est né ? Héritons-nous de nos convictions comme nous hériterions d’un mouton ? Comment pouvons-nous inculper quelqu’un d’apostasie juste parce que nous présumons qu’il était musulman ? A-t-il rompu des engagements ? N’a-t-il pas le droit de se défendre et de demander : “Qui vous a dit que c’est de mon plein gré que j’étais musulman, que j’avais eu le choix ?” Même si quelqu’un était un musulman dévot, n’a-t-il pas le droit de reconsidérer son propre islam? En quoi cela lèse-t-il les autres s’il le fait ? Les musulmans peuvent-ils mieux savoir qu’un individu ce qui est bon pour lui ?

“Les supporters de l’Usooliyya (1) sont pleins d’enthousiasme quand il s’agit de propager la bonne nouvelle au sujet de la multitude de Koufars qui embrassent l’Islam. Ils se vantent de l’islamisation de tout Européen ou Américain, même le plus obscur. Je me rappelle encore quand Cat Stephens est venu à Alger, a proclamé sa conversion à l’Islam, changé son nom en Yousef Islam et cessé pendant quelques temps de chanter. En Algérie, son “apostasie” fut instrumentalisée pour enrôler de nombreux jeunes-gens dans le mouvement islamiste FIS (Front Islamique du Salut.) Le journal du FIS, al-Munqidh, (2) n’avait-il pas imprimé à la une et en grandes lettres un communiqué prétendant que la star Michael Jackson avait lui-aussi embrassé la religion d’Allah ?

“Quand des Chrétiens embrassent l’Islam, on proclame que c’est grâce à la guidance d’Allah. Par contre, quand un Musulman se convertit à la religion du Messie, on le considère comme un égaré ! C’est un exemple bien concret du « deux poids, deux mesures » qui a cours chez les musulmans. Ils se réjouissent de la conversion des autres et considèrent ce genre de péripéties comme des victoires de la religion d’Allah. Mais par contre, quiconque quitte la religion de Mahomet est traité comme un criminel, un renégat qui a perdu le droit de vivre ! Ils célèbrent les prétendus milliers de personnes qui embrasseraient l’Islam mais sont incapables de supporter que ne serait-ce qu’une seule personne embrasse la religion de Jésus !

“Les tentatives d’empêcher les musulmans de quitter l’Islam n’ont pas été couronnées de succès. En France par exemple, un pays pourtant réputé pour sa culture laïque, environ 200 musulmans se convertissent publiquement au christianisme chaque année !

“L'université Al-Azhar accueille à bras ouverts quiconque veut se convertir à l’Islam. D’énormes sommes sont dépensées dans le monde entier par des organisations financées par les pays musulmans pour le “da’wa”, l’islamisation des Chrétiens et des autres. Mais dans les pays musulmans il est absolument interdit de faire du prosélytisme en vue de persuader des musulmans de se convertir à une autre religion. Et pendant ce temps des voix épiloguent bruyamment sur la tolérance de l’Islam et des Musulmans et critiquent l’intolérance occidentale.

“Si quelqu’un est trouvé en possession d’une Bible, il est immédiatement inculpé de tentative d’évangélisation des Musulmans. Le mot “évangéliser” a pris un sens péjoratif dans l’Islam. Il est curieux que quand quelqu’un se convertit à l’Islam, on considère qu’il y a mûrement réfléchi et a pris sa décision avec l’aide d’Allah, mais que quand un Musulman choisit de devenir chrétien, il est considéré comme quelqu’un qui a été égaré par les missionnaires et Satan et qu’il fera partie des perdants.

“Satan a-t-il vraiment troublé la cervelle de Magdi ‘Allam, auteur égyptien de 55 ans, qui fut baptisé par le Pape Benoît XVI le 22 mars 2008 ? Et pourquoi devrait-il être menacé de mort pour avoir émis quelques critiques de l’Islam? M. ‘Allam, qui enseigne la sociologie à Rome et écrit pour le plus important journal italien, Manifesto Republica, a déclaré, “Ceux qui considèrent le changement qui s’est opéré dans mes convictions comme une trahison trahissent la liberté de croyance et de pensée.” Ce n’est pas par hasard qu’il s’est converti au christianisme, ce fut le résultat d’une longue période de réflexion et de maturation. Il a fait connaissance avec le christianisme de bonne heure. Sa mère, qui travaillait pour une riche famille catholique, l’avait inscrit dès l’âge de quatre ans dans une école catholique. A partir de là, il devint familier du catholicisme. “A l’école, mes professeurs m’ont offert plus que des connaissances; ils m’ont donné la possibilité de ressentir une vision de la morale basée sur la conscience du devoir et de la responsabilité.”

“Même s’il a effectué le pèlerinage à La Mecque avec sa mère en 1991, dès 2000 il était devenu un ardent défenseur des droits de l’homme et un franc critique de l’Islam, qu’il considère comme opposé aux valeurs universelles. En juillet 2007, il a organisé une grande manifestation à Rome pour protester contre la persécution et l’immigration forcée des Chrétiens du Moyen-Orient. Il s’est opposé à la construction de mosquées en Italie et a déploré l’islamisation en cours des sociétés européennes. En 2004, il était membre d’une délégation de “musulmans modérés” qui furent reçus par le Président italien après la publication de leur manifeste “contre le Irhab, Pour la Vie.” Peu après il a commencé à reconsidérer ses convictions religieuses. “Quand les Irhabis ont commencé à commettre leurs crimes au nom de l’Islam,” dit-il, “je n’ai plus pu croire en l’existence d’un “Islam modéré.” Il s’en est expliqué, “Je fais la distinction entre l’Islam et les musulmans, je crois en la possibilité d’un dialogue avec les musulmans modérés ; comment pourront-ils mériter ‘un certificat de modération?’ Ils doivent dénoncer les massacres de Chrétiens en terres musulmanes, la loi sur l’Apostasie (Radda,) la discrimination envers les femmes et affirmer le droit à l’existence d’Israël.”

“Ce qui a incité Hajj Magdi ‘Allam à passer de la mosquée à l’église ? “J’ai été libéré d’une idéologie obscurantiste qui permettait le mensonge, taqiyya (dissimulation,) la violence, le suicide et le meurtre.” C’est ainsi que M. ‘Allam a décrit son ancienne religion.

Ses paroles et ses actes en ont fait enrager beaucoup qui se considèrent comme des défenseurs de l’Islam mais leur colère s’est surtout tournée vers le Pape Benoît XVI, qui a procédé publiquement au baptême de ‘Allam. Dans une lettre au Pape, le directeur du Strategic Center for Islamic Studies en Jordanie, a déploré le geste du Pape et l’a qualifié de “provocation délibérée.”

“L’islamologue algérien, Mustapha al-Cherif, était stupéfait que le Pape ait personnellement procédé au baptême de quelqu’un réputé pour son aversion et ses critiques de l’Islam. Je suis choqué par les propos de cet intellectuel algérien. Alors qu’il n’a jamais émis la moindre protestation envers la situation choquante dans son pays, (3) voilà qu’il se pose en avocat du dialogue entre les religions du monde ! Quand il était Ministre de l’Enseignement Supérieur, il est resté muet quand plusieurs locaux de l’Université d’Alger ont été transformés en mosquées pour étudiants et il a laissé les campus universitaires se transformer en sanctuaires pour islamistes radicaux !

“Les musulmans se comportent comme s’ils avaient des droits que les autres ne devraient pas avoir. Après tout, ne sont-ils pas la meilleure Umma qui ait jamais existé ? Tout en louant ceux des “autres” qui se convertissent à l’Islam, ils sont prêts à tuer quiconque rêve de quitter l’Umma pour se joindre à une autre communauté de croyants !

“Un dernier mot. Il se pourrait que le baptême public de Magdi ‘Allam ait été un message sans équivoque du Pape à al-Azhar annonçant la naissance d’une nouvelle ère ? Peut-être l’Eglise deviendra-t-elle moins circonspecte et accueillera-t-elle plus franchement les musulmans qui décident de se convertir au christianisme ? N’est-il pas grand temps d’enfin pratiquer le quid pro quo?”

L’article de “Al-Awan” se termine sur cette note. Il est réconfortant de si stimulants morceaux. Un caveat, je crois, mérite cependant d’être mentionné. L’auteur généralise peut-être trop en se référant à la conversion à l’Islam de chanteurs comme Cat Stephens et Michael Jackson comme des défections du christianisme pour l’Islam. Beaucoup de Chrétiens hésiteraient cependant à qualifier ce genre de personnages de chrétiens. Etre né dans un pays occidental n’implique pas nécessairement que l’on soit chrétien.

http://www.alawan.org/?page=articles&op ... le_id=1804

Note à propos du site al-awan :

Ce site qui est né en mars 2007, se décrit lui-même comme un site “un site Intellectuel et Educatif.” Son leitmotiv est : “Vers une culture rationnelle, laïque et éclairée.” Il est basé Paris, France.

Le choix du nom al-awan

Le terme arabe awan a la même signification que le terme grec kairos. Il se réfère au sens qualitatif du temps plutôt qu’à son sens chronologique. Le choix de ce nom pour ce site indique que ses gestionnaires croient qu’est venu « le moment” de rejeter le séculaire point de vue obscurantiste et hégémonique qui afflige l’Islam depuis des siècles.

“Kairos (καιρός) est terme du Grec ancien Le Kairos est le temps de l'occasion opportune. Il qualifie un moment.
« Maintenant est le bon moment pour agir. »

Le Kairos est un concept qui, adjoint à l'Aion et au Cronos, permet de définir le temps. Ces concepts sont apparus chez les Grecs.

Le Kairos, une dimension du temps n'ayant rien à voir avec la notion linéaire Chronos (temps physique), pourrait être considérée comme une autre dimension du temps créant de la profondeur dans l'instant. Une porte sur une autre perception de l'univers, de l'événement, de soi. Une notion immatérielle du temps mesurée non pas par la montre, mais par le ressenti. http://fr.wikipedia.org/wiki/Kairos

1. Usooliyya signifie un attachement à la doctrine originelle de l’islam. Il dérive de Usool, racine ou bases.

2. Al-Munqidh, le Delivreur!

3. Référence à la violence sans lancée par le groupe radical islamiste, Front Islamique du Salut (FIS) contre la dictature militaire algérienne en 1991. Depuis lors plus de 100.000 Algériens ont perdus la vie par suite des actes meurtriers d’un groupe qui s’était baptisé “ Front Islamique du Salut.” Et aux récentes lois punissant sévèrement le prosélytisme envers des musulmans

[Georges]

C'est quand même idiot de quitter l' islam pour se convertir au christianisme.

De plus, Magdi fait l'éloge sans nuance d' Israel. Même si le Hamas et le djihad sont execrables, il y a aussi
chez Israel leurs équivalents racistes et extrêmistes.

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[lorie]

C'est quand même idiot de quitter l' islam pour se convertir au christianisme.

De plus, Magdi fait l'éloge sans nuance d' Israel. Même si le Hamas et le djihad sont execrables, il y a aussi
chez Israel leurs équivalents racistes et extrêmistes.

Tu as pu croire que les juifs n'avaient pas eux aussi de couillons orthodoxes et racistes ??? mais toutes les religions ont des couillons racistes ..

Aucune religion n'a engendré que des hommes au cœur parfait .. prônant l'amour du prochain ...

[lellou]

Les chrétiens convertis en terre d’islam sont persécutés presque autant qu’un produit juif ! Ce sont avant tout des apostats ; des misérables qui ont quitté les lumières et choisi les ténèbres !

Amicalement,

[lorie]

Les chrétiens convertis en terre d’islam sont persécutés presque autant qu’un produit juif ! Ce sont avant tout des apostats ; des misérables qui ont quitté les lumières et choisi les ténèbres !

Amicalement,

Il va s'en dire que leur vie ne doit pas être facile .. apostat .. renégat .. cela doit être l'horreur .. et malgré tout il y a de plus en plus de convertis en terre d'islam .. un rejet surement

[Georges]

Mise à jour: Algerie: Samia Smets acquittée
Algérie: Une femme condamnée à 10 ans ferme pour atteinte au Coran

30/10/2008: Samia S., accusée d’avoir souillé le Coran et condamnée au mois de septembre dernier à 10 ans de prison ferme, a été acquittée hier par le juge près la chambre pénale de la cour de Biskra.

Pour rappel, l’affaire de cette femme d’une trentaine d’années qui est détenue dans un établissement pénitentiaire de Biskra pour une affaire civile, avait malencontreusement fait tomber un exemplaire du Coran dans un récipient d’eau au cours d’une altercation avec ses codétenues.
C’est sur la base de témoignages de ces dernières qui avaient affirmé l’avoir vue déchirer le Livre saint qu’elle sera condamnée sans l’assistance d’un avocat par le tribunal de première instance près la cour de Biskra.

Lors du procès en appel qui s’est tenu la semaine dernière, l’avocate Talha Houda avait défendu sa cliente en axant sa plaidoirie sur l’irrecevabilité des témoignages et l’inexistence de corps du délit. Attendu depuis une semaine, ce verdict a grandement satisfait l’accusée et son avocate. Cette dernière a déclaré : « Le tribunal a redoré le blason de Biskra et de toute l’Algérie en prononçant cet acquittement.

Il démontre aussi que le tribunal pénal est un tribunal de preuves et non de conviction, car aucune preuve tangible n’a pu être présentée par les accusateurs, lesquels sont des codétenues dont les témoignages prêtent à confusion. Je remercie les juges qui ont pris en considération les circonstances atténuantes pour ma mandante ».

29 octobre 2008