Forum des ex-musulmans orthodoxes

Pour information, cette invitation du comité "Débats de la gauche tunisienne" à un meeting à la Bourse du Travail de Saint-Denis (France), à la veille des élections de la Constituante (23 octobre 20111), où prendront la parole les principaux courants de la gauche tunisiennne : Ettakattol, Alternative révolutionnaire, le Pôle démocratique moderniste (PDM), le Parti démocratique progressiste (PDP), le Parti du travail tunisien (PTT), Tous ensemble pour la Tunisie, Mouvement des patriotes démocrates (MPD), Destourouna, Tunisie verte, liste Associatifs de l’immigration tunisienne,Tunisie verte.

Tewfik Allal,

Élections de l’Assemblée constituante tunisienne, les 20, 21 et 22 octobre 2011 en France

Invitation au grand Meeting de la Gauche

Le comité Débats de la Gauche Tunisienne (DGT) vous inviter à l’ultime débat entre les différents candidats de la gauche tunisienne à l’élection de l’Assemblée constituante le
Mardi 18 octobre 2011 à 18h00
À la Bourse de Travail de Saint Denis

Cette rencontre publique sera l'occasion pour débattre les sujets problématiques qui marquent la campagne électorale de l’assemblée constituante à savoir :
· Quel projet pour la constitution et quel régime à adopter pour gouverner le pays
· Les revendications citoyennes et sociales des Tunisien-nes résident-es à l'étranger et leur rôle dans la construction du pays.
· le projet social et économique pour la période transitoire
· L’après 23 octobre et la nature du gouvernement de transition à mettre en place

Les listes électorales progressistes représentées lors de ce débat seront:
Ettakattol, Alternative révolutionnaire, le Pôle Démocratique Moderniste (PDM), le Parti Démocratique Progressiste (PDP), le Parti du Travail Tunisien (PTT), Tous ensemble pour la Tunisie, Mouvement des Patriotes Démocrates (MPD), Destourouna, Tunisie verte, liste Associatifs de l’immigration tunisienne,Tunisie verte
Venez nombreux pour les interpeller et assister à leur débat au dernier soir de la campagne électorale.
Rendez-vous le mardi 18 octobre 2011 à 18h00 à la grande salle de la Bourse de Travail de Sein Denis, 9 rue Génin, 93200 Saint Denis. M° Porte de Paris (ligne 13)
Ce meeting sera organisé par le comité Débats de la Gauche Tunisienne (DGT)
avec le soutien de l'Association des Tunisiens en France (ATF)

les élections ne changent rien ce sera l'islam qui l'emportera

• Jacques Ellul sur l'Islam
  
  
  "Ce n’est pas une marque d’intolérance religieuse: je dirais "oui", aisément, au bouddhisme, au brahmanisme, à l’animisme..., mais l’islam, c’est autre chose. C’est la seule religion au monde qui prétende imposer par la violence sa foi au monde entier.
  
  Je sais qu’aussitôt on me répondra : " Le christianisme aussi ! "
  
  Et l’on citera les croisades, les conquistadors, les Saxons de Charlemagne, etc. Eh bien il y a une différence radicale.
  
  Lorsque les chrétiens agissaient par la violence et convertissaient par force, ils allaient à l’inverse de toute la Bible, et particulièrement des Evangiles. Ils faisaient le contraire des commandements de Jésus, alors que lorsque les musulmans conquièrent par la guerre des peuples qu’ils contraignent à l’Islam sous peine de mort, ils obéissent à l’ordre de Mahomet.
  
  Le djihad est la première obligation du croyant. Et le monde entier doit entrer, par tous les moyens, dans la communauté islamique.
  
  Je sais que l’on objectera : "Mais ce ne sont que les 'intégristes' qui veulent cette guerre."
  
  Malheureusement, au cours de l’histoire complexe de l’Islam, ce sont toujours les "intégristes", c’est-à-dire les fidèles à la lettre du Coran, qui l’ont emporté sur les courants modérés, sur les mystiques, etc.
  
  Déclarer sérieusement qu’en France l’adhésion de "certains musulmans" à l’intégrisme est le résultat d’une crise d’identité est une désastreuse interprétation.
  
  L'intégrisme en Iran, en Syrie, au Soudan, en Arabie Saoudite, maintenant en Algérie est-il une réaction à une crise d’identité?
  
  Non, l’intégrisme est seulement le réveil de la conscience religieuse musulmane chez des hommes qui sont musulmans mais devenus plus ou moins "tièdes".
  
  Maintenant, le réveil farouche et orthodoxe est un phénomène mondial. Il faut vivre dans la lune pour croire que l’on pourra "intégrer" des musulmans pacifiques et non conquérants. Il faut oublier ce qu’est la rémanence du sentiment religieux (ce que je ne puis développer ici). Il faut oublier la référence obligée au Coran. Il faut oublier que jamais pour un musulman l’Etat ne peut être laïque et la société sécularisée: c’est impensable.
  
  Il faut enfin oublier comment s’est faite l’expansion de l’Islam du VIe au IXe siècle. Une étude des historiens arabes des VIIe et IXe siècles, que l’on commence à connaître, est très instructive : elle apprend que l’islam s’est répandu en trois étapes dans les pays chrétiens d’Afrique du Nord et de l’Empire byzantin. Dans une première étape, une infiltration pacifique de groupes arabes isolés, s’installant en paix. Puis une sorte d’acclimatation religieuse: on faisait pacifiquement admettre la validité de la religion coranique. Et ce qui est ici particulièrement instructif, c’est que ce sont les chrétiens qui ouvraient les bras à la religion soeur, sur le fondement du monothéisme et de la religion du Livre, et enfin lorsque l’opinion publique était bien accoutumée, alors arrivait l’armée qui installait le pouvoir islamique — et qui aussitôt éliminait les Eglises chrétiennes en employant la violence pour convertir.
  
  Nous commençons à assister à ce processus en France (les autres pays européens se défendent mieux). Mais c’est du rêve éveillé que de présenter un programme de fédération islamique en France, pour mieux intégrer les musulmans. Ce sera au contraire le début de l’intégration des Français dans l’islam.
  
  La seule mesure juridique valable, c’est de passer avec tous les immigrés un contrat comportant : la reconnaissance de la laïcité du pouvoir, la promesse de ne jamais recourir au djihad (en particulier sous forme individuelle — terrorisme, etc.), le renoncement à la diffusion de l’islam en France. Et si un immigré, beur ou pas, désobéit à ces trois principes, alors, qu’il soit immédiatement rapatrié dans son pays."
  
  Article paru dans l'hebdomadaire Réforme le 15 juillet 1989. Jacques Ellul, juriste, historien, théologien, sociologue, est décédé en 1994. De son vivant, il a publié plus de 600 articles et 48 livres, traduits dans une douzaine de langues, dont plus de la moitié en anglais. De 1953 à 1970 il fut un membre du Conseil National de l'Eglise Protestante Réformée de France. Professeur d'Histoire et de Sociologie des Institutions, à l'Université de Bordeaux, son oeuvre inclut des études sur les institutions médiévales d'Europe, l'effet de la technologie moderne sur la société contemporaine, ainsi que la théologie morale. Il fut reconnu par des cercles académiques américains comme l'un des plus importants penseurs contemporains.

Rien de plus vrai que

l’islam, c’est autre chose. C’est la seule religion au monde qui prétende imposer par la violence sa foi au monde entier.